請問各位:有宿命通的南傳佛教阿羅漢為何不承認大乘佛法?

法華經那段五千聲聞退席的故事根本是鬼扯，除了聽法人數太過離譜外，退席的情況也不合常理。我們聽演講，如果覺得內容乏味，聽眾可能會三三兩兩地離席，但不會一大群人集體退席。五千人退席，那根本是在鬧場、抗爭了。佛弟子會在佛陀說法時鬧場嗎？:)

2013-12-17 18:51:11 補充：
大約三年前，有一次和一群法友去參訪一位來自泰國的上座長老，有人問尊者對生生世世來娑婆世界度眾的菩薩大願有何看法。我記得尊者如是說：『輪迴是很苦的。佛陀自己都入涅槃去了，他怎麼會教他的弟子不要入涅槃？』

2013-12-17 21:34:48 補充：
『成佛』根本就不是佛陀的教導，因為在原始佛教的時代，『成佛』的意思就是在沒有佛法的世間，自行摸索、探尋，發現了四聖諦。如今，四聖諦已經被佛陀發現而且廣演，你不好好學它，還說它是小法小教，要繼續去輪迴，等將來世間沒有佛法時，再看看自己有無機會成為那第一個無師自通的阿羅漢（成佛），這不是顛倒嗎？:)

2013-12-17 21:58:27 補充：
在原始佛教，成佛、成辟支佛、成阿羅漢的結果是一樣的，不同的只是過程。前兩者都是無師自通的，第三種則是按著既有的道跡而成就。南傳菩薩道也月『授記』之說，而且那是進入菩薩道修行的先決條件。換言之，你必須在一位活著的佛陀面前發願成佛，而且得到授記，你才真正成為一位菩薩。這門檻夠高了吧？:)

2013-12-17 22:03:37 補充：
摩訶迦葉尊者曾表示，如果佛陀沒有出現在世間，他就會是一位辟支佛。在南傳的佛典裡，摩訶迦葉尊者被稱為『一位具有佛陀特質的佛弟子』。儘管如此，他因為在佛陀的座下執弟子禮，因此他還是被稱為聲聞。

2013-12-18 03:01:01 補充：
正法說開悟成佛，而像法則說示現成佛。申言之，在正法裡，佛是由凡夫開悟而成就的；而在像法裡，佛是某種超然力量投射而出現的。請注意！這是一項判別佛法與附佛外道的重要標準。下次你遇見無論是出家大德或在家碩學，只要他說佛陀是示現成佛，你就可以不必再聽下去，因為人命無常，不應將時間花在無正法可學之處。

這里很不錯ａａａｓｈｏｐｓ。ｃｏｍ老婆很喜歡
劍儽俭亜剅

那買兇殺人你躲在家裡裝沒看到算不算不見殺?!

現在是專業養殖(屠宰)及市場經濟的時代現在殺動物並不是只有在重大節慶時才會殺而是每天殺來賣'而且保鮮科技進步還可以做成加工品今天的肉沒賣完明天甚至數天後還可以賣給別人
所以現代是多1個人買(吃)肉就多1分殺害的時代
現在的時代你的消費與否會影響養殖(屠宰)產業的興衰
沒有買賣就沒有殺害'在現代只要你買(吃)肉你就是殘殺動物的幕後主使者兼共犯(因為你的消費會造成更多動物被殺)就是犯了五戒的不殺生不是你說沒看它被殺就可以賴的過去的
反對偷盜的宗教會覺得收受贓物如法嗎?反對殺人的宗教會覺得買兇殺人如法嗎??把罪過推給別人承擔妳就一點事都沒有了嗎??

2014-01-02 21:14:12 補充：
動物們又不是喝水吸空氣就會長肉的要長一斤肉需要吃掉16斤以上的飼料'如果不養動物多出來的穀物就可以拿去救濟非洲國家的饑民
而你吃肉不但殺害妳吃的動物還傷害了被拿來當動物飼料的16倍以上的植物當然比吃植物傷害大阿

以下兩種狀況
狀況一、穀物--豬--人
狀況二--穀物--人
這樣一比就可以看出其中的浪費了吧!是實上現在所有的飼養動物都是有食用精穀飼料的'就算以草為主的動物牧草難道不是用土地去重的嗎??
土地如果不是拿來種飼料當然就會被改成種人吃的食物養活更多人阿
很多土地都是為了畜牧業或種飼料而開發
如果全世界人都吃素用在食物上的土地絕對是現在的一半以下

再次的證明被肉慾矇蔽真的會變成腦殘

三、【法華經那段五千聲聞退席的故事根本是鬼扯，……佛弟子會在佛陀說法時鬧場嗎？】

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613121703503

上面那段是
Dhammapala 網友在意見欄第四位，所發表的意見。 請不要誤導人。

修解脫道有成的初至四果人，對大乘菩薩敬畏有加，而諸大菩薩對　佛是畢恭畢敬，怎會如此？修證懸殊故，結果不同故，怎會「結果是一樣」？
__________________________________________

回:LYC3318 ( 初學者 3 級 )你實在有夠胡扯
證據是:法華經中五千為聲聞比丘連佛陀甩都不甩
還會對對大乘菩薩敬畏有加???
LYC3318 ( 初學者 3 級 )請不要再胡說八道好嗎???

2013-12-18 12:29:59 補充：
三、【法華經那段五千聲聞退席的故事根本是鬼扯，……佛弟子會在佛陀說法時鬧場嗎？】法華經那段是鬼扯
____________________________________

回:

看來LYC3318 ( 初學者 3 級 )你連大乘佛經之寶的法華經都不信了
LYC3318 ( 初學者 3 級 )你你當然沒資格稱為大乘佛弟子
請LYC3318 ( 初學者 3 級 )你不要再偽裝自己是大乘佛弟子好嗎?
正覺同修會怎麼會有你這種[反法華經]之人???
破壞了正覺同修會的名聲
我聽了你的說法實在是想吐

2013-12-18 14:25:51 補充：
法華經那段是鬼扯，其他段也有可能，其他經典也極可能都是如印順說為後人所作；就要像今天假油充斥，不能自行煉油，就不要用油了！

這段話是LYC3318 ( 初學者 3 級 )你說的

客二 ( 中學級 5 級 )你的眼睛果真是有問題

請教一下，佛陀有沒有講過神通不敵業力，所以有宿命通跟承不承認有什麼關係
不承認跟否定是不一樣滴吧<--至少字就不一樣了<--那這還有什麼好問滴

東拉又西扯地，請問一位自稱明心見性者，您都開悟了，還來問什麼丫？
又好比經典記載，佛陀並不讚成過度的苦行，那為什麼南傳佛教都還在修苦行呢？

如某位大大講，喜馬拉亞山上的大師，修苦行還會吃糞便....或其它的種種苦行
又大迦葉尊者被尊稱為頭陀(苦行)第一耶，可以佛陀明明就不讚成過度的苦行耶
那為什麼他們都在修苦行

法無分大小，是眾生根器及因緣不同，佛陀因應眾生而方便廣說，所以才會造成誤以為有分大小

2013-12-18 12:27:46 補充：
對小孩子講他們能理解的，難不成對大人也要這麼講<---耶~我可沒說誰是小孩子哦
對我執太深太重的人，講如何去除我執的，以及他們能懂的內容，難不成對我執很輕的也要這麼講嗎？<--耶~我可沒說誰我執很深哦

諸如此類的，不是法有分大小，而是人人知見及根器因緣不同而方便廣說

自稱明心見性者，難道會不懂這些嗎？

南傳的不承認，本人覺的是很正常的，因為法本來就沒有分大小，但是他們有否認嗎？
都說他們沒有爭，即是沒有爭，也沒有承認，那有什麼好問滴

Dhammapala所說大多非事實，需加探討，僅例舉：
一、【原始佛教，成佛、成辟支佛、成阿羅漢的結果是一樣的，不同的只是過程。前兩者都是無師自通的，第三種則是按著既有的道跡而成就。】這種講法近似「印順佛教」！也是增上慢的小乘者所有心態。
無師自通的　佛唯是　威音王佛，沒有第二尊，因為沒有棄捨現成妙法不學而自行去盲目摸索的道理；再者，沒有　佛，就沒阿羅漢與緣覺（辟支佛），而即使有辟支佛，也是前世隨　佛所修　結果。
　修解脫道有成的初至四果人，對大乘菩薩敬畏有加，而諸大菩薩對　佛是畢恭畢敬，怎會如此？修證懸殊故，結果不同故，怎會「結果是一樣」？

2013-12-18 10:54:46 補充：
二、【南傳菩薩道也有『授記』之說，而且那是進入菩薩道修行的先決條件。】菩薩道唯有一道，沒有南北傳之分，就像佛道大乘法一樣，十方三世從來沒有差別；而佛的授記，是因那些阿羅漢們迴小向大，都成為證悟的菩薩了之故，不要顛倒講才好。
三、【法華經那段五千聲聞退席的故事根本是鬼扯，……佛弟子會在佛陀說法時鬧場嗎？】法華經那段是鬼扯，其他段也有可能，其他經典也極可能都是如印順說為後人所作；就要像今天假油充斥，不能自行煉油，就不要用油了！師兄的選擇是要「無師自通」？還是「不學佛」？看來師兄對佛法僧的信根都還待培養，對自己所不知的法也好、事也好，還是不予議論為宜。

"有宿命通的南傳佛教阿羅漢為何不承認大乘佛法?"

依法華經
釋迦如來來世間示現
乃是天地一大因緣
人類文明開花結果之必然!

所以
本師乃人天地師
周遍宇宙各方的溝通者
所有神通力都需透過祂
才能顯現!
才能成就!

除非現在有一佛出世而且成佛(彌勒菩薩?)
否則是不會有任何人可以有任何神通的
頂多只能稱為"催眠術"!

另外
若是真修信佛人
不會惑於任何境界
自稱自己是阿羅漢!
更不會
對本師的其他說法產生懷疑
而心存嗔恨差別之心(如閣下)!

請問各位:有宿命通的南傳佛教阿羅漢們及大師們為何不承認大乘佛法及大乘佛教的存在?

南傳佛教也有定力高證得神通的定慧阿羅漢

用宿命通就可以知道佛陀究竟有沒有說過大乘佛法



如果要用神通

用神足通去天界問　　南無彌勒菩薩　　不是更快

何必用宿命通　　一世一世往前看到　　幾千年前世尊出世？



問　　南無彌勒菩薩　　還能給你滿意的答案　　不是嗎　　　自己知識！

認同GUNESI

+100....

2013-12-17 20:25:54 補充：
南傳佛教相信巴利三藏是佛陀傳承的經律論，只有經過整理、註解，沒有添加、修改，而大乘經則完全改變原來的風貌，雖還有某些韻味，但是差異頗大~

因此，南傳佛教的長老很少也不會去接觸大乘經典，自己證悟解脫都來不及了，還能夠把生命耗在變更後的經論上嗎?

所以根本不用說爭論，是連看都沒有時間啦......

以上只是個人見解，不代表南傳佛教