誰是耶穌的爸？

耶穌是私生子：父不詳。

2013-12-15 20:43:22 補充：
每個人都是大自然(老天爺、上帝 -- 看你喜歡稱其什麼)的創造物，我們只是經由父母的結合管道生為人。而父母只是依自然之道生孩子，並非我們的父母(或我們本身)真的會生孩子的。

咦...

有那麼多耶穌嗎？

我問的耶穌是被釘在十字架上的那個。

我！我！我！

我認罪！
瑪利亞是我上的><"
那個種是我的>"<

可是我一直以為那個瑪利亞是來自菲律賓啊！
我怎麼知道她來自耶路撒冷？囧

我錯了！
我認罪！

郎係哇苔ㄟ>"

當然是耶和華啊！你沒參加教會聽故事上課

簡單地說：
養育之父是約瑟
賜生命之父：上帝
而上帝的名字是耶和華

耶穌是私生子 !!!

問題要剖開來看，才有辦法正確的連結，正確的解開！

-------- 三位一體

神 聖靈 聖子 是三位 分開的，但他們的心思意念，和目的都是相合的，所以稱為三位一體！

神 是創造的神

聖靈 是賜予感動動化的神

聖子 是救援的神！


神在每個時代 都會派一個中心 來救援 有先知 有士師 有彌賽亞
ex 摩西 以利亞 大衛 耶穌 等

---------- 屬靈屬肉剖開來看

另外 屬肉來看 耶穌的爸是約瑟
屬靈來看 是神派聖子 使用耶穌的肉體 來傳揚福音的。

--------這是歷史論
舊約四千年當中，人們在<僕人立場>事奉 神。 四千年中想要脫離<僕人主管圈> 而做出各種掙扎奮鬥，但因為 神已經宣告亞當和夏娃罪的工價是四千年連帶罪刑罰期間，所以人們就算再怎麼掙扎奮鬥也無法脫離<僕人主管圈>
。四千年刑罰期間結束 ， 神就差派了<彌賽亞耶穌>，並說：<藉由相信耶穌，聆聽他的話語並跟隨來脫離僕人主管圈吧！> 若想脫離僕人主管圈…

第一 必須要等到 神所定的刑罰期間結束
第二 必須要聆聽 神所差派的彌賽亞耶穌的話語。若不聆聽耶穌的話語，就會持續待在因亞當而造成的<舊約連帶罪 主管圈下>。四千年刑罰期間結束了。彌賽亞也來了，只要將耶穌當成彌賽亞來相信並跟隨，就可以從 <僕人主管圈脫離出來>。但是，那時代人們因無知而不相信耶穌，反而繼續滯留在<僕人主管圈>。

這時代也是一樣 ，舊時代在新時代面前就是如此。

-------- 這也是這時代中心者 給予我 教導我們的話語

10. 新約時因著殺死彌賽亞的罪，導致在兩千年中展開救援歷史的同時也度過了刑罰期間。

那期間結束後，聖子再次來臨，把在地上立下新婦條件之人當成自己的身軀，透過他宣布時代話語。若相信那話語並從新約舊時代主管圈中出來，就能領受再臨和空中提升的恩典，並成為新婦的身軀。

但他們不過來，所以繼續在新約主管圈中被拘束，無法領受這時代救援的優惠。在新約主管圈裡就算再怎麼掙扎奮鬥並發展，也只是在那主管圈內的發展而已。

看看聖經，其中記載著若新時代開始，舊時代就會如同太陽、月亮和星星失去光芒般地失去光芒。若新歷史來臨……新歷史就會成為白晝，舊歷史則會變成夜晚。時間越流逝，夜晚就會越深沉，因此所有人都會睡信仰的覺。

若不從那主管圈中出來，救援的層次也就無法提升，這是絕對的。難道有人在舊約中得到新約層次的救援嗎？並沒有得到。這時代也是如此。在舊時代新約主管圈中，無法得到聖子的新歷史──再臨和空中提升歷史以及理想世界。我已經都經歷舊時代而過來了

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小結：
希望你能吸收的了喔！
神是活著的，加油!

耶穌是神自己 只是他要作救贖的工作 要道成肉身

2013-12-16 22:33:44 補充：
外表是普通的人 實質是神自己的靈

2013-12-16 22:34:54 補充：
耶穌和約瑟沒有關係 耶穌是聖靈感孕

其實這些答案都不正確，耶穌是生靈感孕，是神的靈道成的肉身，直接從靈來的。從外表看好像是約瑟的兒子，其實不是。

路3：21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
22 聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子；又有聲音從天上來，說：“你是我的愛子，我喜悅你。”

從天上來的聲音，當然就是上帝的聲音。

羅馬軍人潘台拉

耶穌,抹大拉,母親與弟弟妹妹==耶穌的真實王朝

耶穌出生與生父==耶穌的真實王朝


耶穌同母異父的弟妹==節錄

耶穌有四位弟弟與至少兩位妹妹，是四福音書之中最早的一部〈馬可〉裡面的「已知事實」。馬可據實以告列出耶穌諸的的名字：雅各、約西、猶大、西門。馬可說到耶穌的妹妹，但是沒說出名字（6：3）。按神學傳統，耶穌有妹妹二人，名字是瑪利亞與撒羅米。馬太是以馬可為所本，也列出了諸弟的名字，不同的是，把暱稱用的「約西」改寫為正式的全名「約瑟」。他還把西門排在猶大的上面（13：55）。反觀路加，完全不提這些名字。路加是使徒保羅的公然擁護者，帶頭實踐了把耶穌諸弟邊緣化的行動把它們貶到我們今所見的模糊境地。我在課堂上或演講中每說到耶的弟弟們，以及其中最年長的雅各的重要性 (耶穌把帶領門徒的重任交給他)，半數以上的時候會有人舉手表達意見，說的不外乎是：「我從來不知道耶穌還有弟弟。」


假如約瑟早逝，以致耶穌與弟妹們是在「沒有父親」的狀況下長大，這對全家必然是重大的心理與社會的衝擊。但是，如果約瑟身後並沒有子女，有關瑪利亞德傳統神學信條又要受到影響了。按「律法書」（Torah），死者的兄弟之中最年長的未婚者，必須娶死者的遺孀，為死者生下一個孩子傳「名」，以免死者沒有後代。這叫作「娶寡婦制」（希伯來文為yibbum），是摩西律法的規定（見〈申命記〉25：5-10）。這是上帝賜給以色列人的誡命，虔誠得猶太人都會遵行。這個話題在福音書中出現過，人們拿一個假設的麻煩狀況來請教耶穌：一名女子七度喪夫，每次喪夫都是再嫁亡夫的一個兄弟（〈馬可〉12：19-22）。 耶穌之父的問題突然又多了一個面向。假如約瑟不是耶穌的父親，約瑟又是沒生下子女就過世了，喪夫的瑪利亞是不是應該在嫁給約瑟的一名兄弟?我們可知到約瑟的兄弟是誰?巧得很，我們是知道的。雖然很少人確認他，《新約》裡卻提過他。 我們要讓證據導引到下一步線索，但是暗示瑪利亞與三名男子有瓜葛而生下七名子女，聽起來很不像話。然而，如果這樣做不但是常模，而且是按律應做的，在當時的猶太文化裡是值得尊敬的，就另當別論了。而事實正是如此。為亡逝而未生下子女的親人留下後代，是最神聖崇高的行為。讀者還記得馬太在家譜中提到的四位女性嗎?其中的兩位，我們不該按我們神學及文化標準，來評斷有關瑪利亞和她的孩子的父親的任何證據。我們該做的是網證據上看，而這是一套複雜卻透露內情的證據，是《新約》本身無意透露的文本線索。
抹大拉的遺產

抹大拉的遺產



(耶穌的真實王朝)之重點解析

認為「潘台拉之子耶穌」 的說法有歷史根據的一些人表示，可能瑪利亞遭到一名羅馬軍人強暴過。就耶穌誕生時周遭環境之不安而言，這種可能性是有的。乍聽之下，此話雖然令人震驚，但是也有人認為，這個景況不但更凸顯身為母親的瑪利亞對孩子的接納與無條件的愛，也證實約瑟丈夫的寬厚慈愛。另一種可能性是，瑪利亞因自己選擇的愛情而懷了孕。我們既然完全不清楚瑪利亞可能是在什麼情況下懷孕的，也不知道她與耶穌之父──不論是或不是羅馬軍人──是什麼關係，就沒有理由往不好的地方猜想。我們對於瑪利亞與約瑟訂婚的詳情一無所知。她是甘願接受家人安排的與年紀較大的男子成婚嗎？她在訂婚之前是否愛著另一個男人？身運是否可能在她與約瑟訂婚之前就有了？孩子的父親也許去了外的，根本不知到她懷孕。葬在德國的這位潘台拉，在耶穌出生時是和瑪利亞年齡比較近的年輕人。從探討歷史角度看，這個問題更應該是仍待求證的。雖然馬太和路加都說瑪利亞是訂婚之後才懷孕，但是，既然兩者都不相信耶穌的父親是凡人，他們說的話就不能當作定論了。瑪利亞有可能懷孕在先，然後家幫她安排定婚，約瑟知情而願意受接受。我要說的重點是，我們其實不知其詳，所以不應該在看到「羅馬軍人」的時候，立刻就判斷而做負面臆測。與耶穌為敵的人才會凡事往最壞的方面想，並且隨便使用「淫亂」和「妓女」的標籤，我們不可以為這種臆斷背書。在家族醜聞、未婚懷孕、毀婚之類的情事發生時，最不可能保持客觀的就是像加利利鄉間村落這種地方。這件事情還有一個拼圖片也可能是很重要的，即是四福音書之中時間上最早的〈馬可福音〉有很奇怪的一節記述。讀者記得，馬可只說耶穌是「瑪利亞的兒子」，而且完全不提約瑟或是耶穌的出生。他卻在記述耶穌在加利利海一帶傳道時，突然寄了一筆耶穌的附帶行程：...........

自有、永有、昔在、今在、永在的神，耶和華。

上帝.................

(有空可去看看)在聖經的創世紀 上帝就是創造是界的神 耶和華就是耶穌的爸爸 約瑟是希里的兒子 我得承認 .. 很混亂 畢竟不是同個年代的

2013-12-15 22:06:00 補充：
我忘了講耶穌是耶和華(上帝)的獨生子

祂肉身的父親是木匠約瑟
祂身心靈的父親是上帝:以羅興

耶和華,就是舊約時期前世的祂本身即耶穌基督;但被其他教會誤解為天父.

老實說這是沒有答案的
但我覺得耶穌當人的話,爸爸是約瑟
耶穌當神的話,爸爸是上帝
其實耶和華跟上帝是差不多的
應該是說不管耶穌的爸爸是誰,他都是上帝派來拯救世界的救世主!
希望有幫到你~

耶穌的爸爸不詳,因為是私生