日本人曾幫哪些外國人建立過神社呢?

徐福——徐福的事蹟，最早見於《史記》的“秦始皇本紀”和“淮南衡山列傳”。據日本學者考證，徐福船隊在九州熊野縣新宮市的波多須浦登陸，上岸後，經武雄進入築紫平原。1966年，這段路途上發現了“阿房宮朝硯”。佐賀的“金立神社”惟一祭神為徐福。每年4月27日，還要舉行為時三天的“徐福大祭”，這是佐賀歷史最久、規模最大的祭典。每年秋收後，當地居民要以“初稻”奉獻“金立神社”的徐福。還有人認為徐福船隊在三重縣熊野市的波田須和矢賀登陸。徐福的遺蹟有九州佐賀縣的伊萬里港徐福登陸地， "金立神社"就是用來奉祀徐福的。

鄭成功——今台南市的延平郡王祠的前身為1874年沈葆禎奏請擴大改建為福州式建築的開山王廟，日治時期則改稱為開山神社，開山神社於明治30年1月13日鎮座，縣社，祭神為鄭成功，例祭日為每年的4月30日)，開山神社為日本治台後設立的第一座神社，明治29年7月25日時，台南縣知事磯貝靜藏有感於鄭成功之忠烈鴻業，以及鄭成功為台灣民眾所崇敬，向台灣總督桂太郎提出將開山王廟改列為神社的構想。

媽祖——位於本州最北端的青森縣『大間稻荷神社』所祭祀的主神，叫做『天妃媽祖大権現』，也就是我們熟知的媽祖菩薩。元祿9年（1696年）大間村官員伊藤五左衛門遭受海難時化險為夷，而開始崇奉媽祖，並將水戶藩的媽祖信仰帶到他所居住的大間稻荷神社，並供奉起源於中國沿海之天妃媽祖。為了祈求出海大豐收、向天妃媽祖及神明們求平安，於日本的國定假日「海の日」都會舉辦一年一度的大祭典。

漢獻帝山陽公——據說宇多天皇的外祖母為移居日本的漢靈帝四世孫山陽公的後裔 ，《新撰姓氏錄 -河內諸蕃》載 ：“當宗忌寸 ，出自後漢孝靈帝四世孫山陽公之後也。”其中，河內國志紀郡的當宗神社與安宿郡的杜本神社祭神相同，為漢高祖、漢靈帝和山陽公。

作為漢朝皇族的劉氏移民日本一事，在日本史書《日本書紀》，《古語拾遺》，《續日本紀》上都有記載，因此應屬歷史事實（當然，在部分日本歷史學家中，對此事仍有較大懷疑）。這部分劉姓族人到日本後，大都沒有繼續使用“劉”的姓徽，而是完全融入了日本的大和民族。他們移民日本，帶去了當時中國先進的生產技術和文化，極大地促進了日本文明的發展。因此，他們很快成為日本社會中地位尊崇的新貴族。他們至今保存著代代相傳的族譜，寫明自己是劉邦的後裔，而且按照傳統的禮節到太公廟對劉邦等劉姓遠祖進行定期祭祀。

高麗若光——高麗若光，日本奈良時代豪族，是高句麗王族的後代，666年（天智天皇五年）作為副使出使日本。668年（天智七年），唐與新羅滅高句麗，若光失去了回國的機會，留在了日本。高麗若光最早居住在相模國的大磯（今神奈川縣大磯町），並被日本朝廷敘為從五位下的官階。703年（大寶三年），文武天皇賜予他「高麗王」的氏。716年，日本在武藏國設立高麗郡，並將分散在東海道七國的1799名高麗人遷往此處安置。高麗若光離開了大磯，前往高麗郡擔任大領（郡司）。大磯的住民慕其恩德，高麗神社與高來神社以他為主神。

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

佐賀的「金立神社」惟一祭神為徐福。

祭祀的？真的是徐福嗎？

因該就只有那位XXDD