人生無常,生滅不由己,如何才叫「準備好了」?

2013-12-12 7:26 am
人生相對於宇宙由來,猶如一眨眼,當處即生,當處即滅,什麼時侯要走?一點也不䁱得,要修到如何?才叫準備好了?
更新1:

平凡大德: <往生是現在的事 現在沒有準備好 臨命終時慌慌張張怎麼可能往生> 確是如此,那天唸佛唸了一半,窗外轟然一響,嚇了一跳,才質疑自已「真的準備好了麼」 若業障為橫死,要順利往生,恐要相當之修為 BBD大德: <不管他人怎麼樣> 也是放下的另一種說法,不過最後記得也要放下自已 靜樂大德: <修淨土念佛法門的; 就像你說的人生無常 不知道下一秒會發生什麼 平時 時刻 都心理都帶著佛號 幾使不幸發生意外 前一秒 下一秒 要不念佛加持 逢兇化吉或者立即往生佛國> 嗯,真修行者當應如靜樂大德所說,淨念不斷,身處何境,看到何相都不著 自然不怕突來之災

更新2:

PEI KUN大德: <看得<破>, 萬有皆空.> 看得破能捨,能無憾矣,故能一路好走也 阿河大德: <只須看看自己還有什麼沒放下的,若都已放下就是準備好了~> 簡簡單單一句白話就交待清楚,讚 明大德: <當下無遺憾,沒有任何期待。> 是也,已無所求,那來遺憾?

更新3:

雄大德: <今天有什麼該做, 做了就好.> 當如是也,不要以為什麼事缺了自己就不行,現在該做的做,走了,就有您該做的事,放下,就可走了 Hben大德: <能認識自我.能修心.再進入修行的人.早已準備好了> 能知,修而不斷,隨時來,隨時走

更新4:

柳一刀大德: <能夠面對「人生無常,生滅不由己」,這就是「準備好了」。> 答案就在題目中.....

更新5:

被牧的大德: <如知本無來.何須有走(何有去).如知本無來無去.當知<準備好了>只是方便說.> 問準備好了無?其實只是叫您該修行.....其實有<準備好了>這件事......>.< 菩提之道大德: <自性本自俱足,言"修"(準備)即乖....何勞用修> 因自性不起作用,有體無用呀!!

更新6:

ciple 大德: <守住自己的 ''良心'',不要違背 ''道德''> 做錯事,虧欠別人的感覺,到最後也是一種放不下 泰德子大德: <你準備"來"了...又準備"走"了~"當下"就是了~> 當下來了,當下又走了,好一個神奇的當下啊!

更新7:

佛徒大德: <屬於解脫知見....唯有修行者自證自知!,不屬於[[文字般若]]!!> 這句話百分之百正確,時侯到了大家都證得到 kt大德: <學佛>>>必先學>>>臨終之事 > 人生只有二件事,一個生,一個死 太陽找不到光明大德: <首先要把身邊放不下的事件 安排妥當 隨時準備往生,一回生二回熟 就會死的很好看> 好一個實際演練,實際操作,到時才不會亂了套

更新8:

意見10-萬佛王 <人生無常,生、滅不由己,修行則知曉化解使順,故"未雨綢繆"、"近取諸身"、"遠取諸物",足用一生,不愧對先祖父母,對自己負責> 是的,所謂萬丈高樓平地起,要修習佛法,基礎也要先打好 意見11-Brightman大德: <處無常之境,準備好再入無常之境嗎? 心被無常轉,準備好再被無常轉嗎? 若您看到真常之道,還需準備嗎?> 無常之境乃幻,是為相,真常之道乃真,是為體,心離相,生死即滅

更新9:

小媺大德: <當你隨時都可以離開時 就準備好了> 壞事不如好事,好事不如無事,無事就可拜拜囉

更新10:

巴奇魯蛋大德: <學會如何接受它~~哪有人說準備好了??不用吃飯啦??> 您好!今天吃飽了嗎? 您說的對,[準備好了]就只是個引子而已

更新11:

如來藏大德: <人身可貴難得。人生學佛法寶貴難得。切莫蹉跎。> 是的,您應當是如實的學習正法

更新12:

藍水晶大德: <人生相對於宇宙由來,猶如一眨眼..........宇之大 宙之長 關你何事?> 只知關我.......不知何事

回答 (24)

2013-12-12 12:33 pm
✔ 最佳答案
修禪的可以專心的作每件事 是快樂的 沒雜念的 往生自然就有信心

修淨土念佛法門的; 就像你說的人生無常 不知道下一秒會發生什麼
平時 時刻 都心理都帶著佛號 幾使不幸發生意外 前一秒 下一秒 要不念佛加持
逢兇化吉或者立即往生佛國
參考: 經書 善知識
2013-12-20 8:36 am
還是要去 http://aaashops。com 品質不錯,老婆很喜歡。
丼冸哥刬呱
2013-12-15 7:32 am
人生相對於宇宙由來,猶如一眨眼..........

宇之大 宙之長 關你何事?
2013-12-13 2:49 pm
學會如何接受它~~哪有人說準備好了??不用吃飯啦??
2013-12-13 6:32 am
阿堯大德:
圓覺經曰:「種種取捨,皆是輪迴」
故必一無所取,一無所動
不取生滅相,如如不動也

2013-12-12 22:39:11 補充:
小媺大德:
世間一切法皆由心想生
壞事,好事皆由自心分別
要有事,無事,應緣,不應緣
也是由自心取捨
如上所答:
「種種取捨,皆是輪迴」
故必一無所取,一無所動
不取生滅相,如如不動也

2013-12-13 00:11:00 補充:
太陽找不到陽光大德法安:
何故取捨?由於分別執著,分別執著,所謂生滅心也
故曰:「種種取捨,皆是輪迴」
字義上應是清楚如法,何經出已無大關聯
而有取,有捨二造皆為「心」動
故後句接「不動」以別「有取」,「無取」,「有捨」,「無捨」也

愚見,感恩合十

2013-12-13 17:45:13 補充:
太陽找不到陽光大德法安:
大家都看得出您是很用功的在修法
究竟學法,何來吹毛求疵之說
論法之義,本是互相提攜
讓大家功夫愈墊愈高
得以智慧漸開
以達真正解脫也
是以
大家加油~

感恩合十

2013-12-14 01:12:29 補充:
阿堯大德您好:
抱歉!我不以經論再回答一次,感謝
佛法是一切都以修「心」為主
是一種生活哲學,一種對生活態度的看法
而這些看法,改變了週圍環境的境相
比如說您的「心」是一無所求
那麼每天生活週遭都是「多出來的東西」
故多采多姿,幸福快樂
為什麼?「心」的「看法」而已

2013-12-14 20:24:08 補充:
阿堯大德:
是的,你說的很對
經論是佛菩薩告訴我們他是「如何做」
我們聽完之後,就是如實去做
看起來像菩薩
以後就會是菩薩了

感恩﹣﹣
2013-12-13 5:43 am
我知修行有成者,
生雖不由己,入滅可由己,
我知修行有成者,
身雖不由己,心卻可由己。

既知人生無常,上至君王,下至奴僕無一倖免,
生滅悲喜也是無常,
你唯一可以準備好的,
就是知道它、接受它、放下它,如此而已。

2013-12-14 00:23:13 補充:
我其實不懂多少經典,
只不過把我看到的說出來而已。

目的不是論法,只是就事論事。

2013-12-14 00:34:24 補充:
取不取生滅相是一回事,
做不做得到是另一回事。

對我來說,做得到,才算有成者。
有賺錢的本事,而且真的能依此賺大錢,
再來說,錢生不帶來,死不帶去,不必執著,這才是有成者。

沒有賺錢的本事,勸人說錢是虛幻的,不要在意,
可是下一餐在哪裡也不曉得,
生活仍舊渺茫、無依,
如此,即使道理再真,無法自度,也是枉然。

2013-12-14 15:09:02 補充:
隨喜M大所言,
我所見的修者正是如此。

不論阿羅漢或菩薩,
平日裡未必都引經據典,
也未必花很多時間唸經,
但對生活、對語言、對想法都是如法修持,
否則六祖慧能也不可能在不識字的情形下領悟佛法。
2013-12-13 3:52 am
很簡單
當你隨時都可以離開時 就準備好了

2013-12-12 22:27:45 補充:
不是這樣
不管好事壞事無事 都不是你能決定
如果讓他來決定你什麼時後準備好 那麼永遠準備不好

不用管他什麼事 作你該做的 其他的都是因緣
如此而已
2013-12-13 1:22 am
你準備"來"了...又準備"走"了~

"當下"就是了~
2013-12-12 10:57 pm
生滅不由己但
最重要的就是

守住自己的 ''良心''
不要違背 ''道德''
不要欠人家的錢
就算100元5元1毛都不能欠
就是..準備好了
當然也要積很多陰德才算充份
2013-12-12 9:50 pm
人生無常,生滅不由己,如何才叫「準備好了」?
= = = = =
處無常之境,準備好再入無常之境嗎?
心被無常轉,準備好再被無常轉嗎?

諸位大德,您看到真常之道了嗎?
若您看到真常之道,還需準備嗎?

末學 合十!
2013-12-12 7:57 pm
人生無常,生滅不由己,如何才叫「準備好了」?

觀諸位大德所言好似「等死準備好了」?或「準備好等死了」?

這是修行?

既然人生無常,生、滅不由己,修行則知曉化解使順,故"未雨綢繆"、"近取諸身"、"遠取諸物",足用一生,不愧對先祖父母,對自己負責

瀕臨死亡邊緣的人都會有靈魂出竅的經驗,像是靈魂飛上空,看著自己的肉體;又或者是正走向隧道盡頭,看見陽光的感覺

所有垂危人士擁有的感覺都是有生理根據。其中荷爾蒙去甲腎上腺素(Noradrenaline)便是大腦在人類遇壓或受傷時釋放出來,從而使人感到平靜及被愛.大腦給自己開的玩笑

2013-12-12 18:27:16 補充:
發問者: michael 大德:萬丈高樓平地起,要修習佛法,基礎也要先打好

講得好

但佛法自古至今尚,別說未成熟,連入修之法未立,文詞發明想像空嘴付予,無路用

2013-12-15 00:11:09 補充:
意見者: michael 大德,世間一切法皆由心想生?這可不一定

吾閉關第三次方受神佛傳法,所傳濟世救人之法,卻非吾"心想"之法

追根究底是:條件、方法.....

非自性是萬法之源,唯人執萬法

"法"無空幻想像,實質實證
2013-12-12 7:37 pm

即是要修到能夠面對
「人生無常,生滅不由己」,
這就是「準備好了」。
2013-12-12 7:31 pm
平常就要練習死亡
觀自身已死 觀佛來接引
這樣不會有白骨觀的附作用 想自殺

首先要把身邊放不下的事件 安排妥當 隨時準備往生
一回生二回熟 就會死的很好看

祝大家都能死得很好看

南無阿彌陀佛

2013-12-12 23:44:19 補充:
致版主018michael大德
「種種取捨,皆是輪迴」
故必一無所取,一無所動
不取生滅相,如如不動也
----------------------------------------
要了知 種種取捨 皆是輪迴

您後面的解說是多餘的
因為還是取捨
圓覺經 不是因地討論的經
已經是在果地了

故佛板上很少討論 圓覺經
甚至有些人認為是偽經

所以在論法的時候 少引用圓覺經為宜
因為有可能錯解佛意

後學合十 南無阿彌陀佛

2013-12-13 10:13:19 補充:
michael 大德法安:
在文字般若的應用上 大德您是對的!

然而為避免拿佛經打佛陀
出自何經是有關聯的
心動 亦是假名立說
圓覺經是對已有佛知見者說 雖不是月 卻已在標月指之上

後學 囉嗦了 太催毛球疵了
合十
2013-12-12 6:39 pm
找到迷失的自我時.才叫準備好了.
孔子:朝聞道夕死可矣.

修行的第一要務是先看清自己.
能認識自己.才能針對自我的缺失加以修正.
能認識自己.才能進入修心的階段.
過了修心的階段.才能進入修行的階段.
因此認識自我為修行的基礎.
能認識自我.能修心.再進入修行的人.早已準備好了.
2013-12-12 5:20 pm
學佛>>>必先學>>>臨終之事
2013-12-12 5:18 pm
沒有經過實際的禪觀實踐.....不會顯現自己內心深處的[種子].

是以說[[準備好了]???

五分法身-->戒,定,慧,解脫,解脫知見...

這是屬於解脫知見....唯有修行者自證自知!

不屬於[[文字般若]]!!
2013-12-12 5:08 pm
佛版大師云~

自性本自俱足,言"修"(準備)即乖....何勞用修??

我轉達給您知道喔~
2013-12-12 4:41 pm
如知本無來.何須有走(何有去).

如知本無來無去.當知<準備好了>只是方便說.
2013-12-12 4:16 pm
今天有什麼該做, 做了就好.
參考: 修悟所得
2013-12-12 2:01 pm
要修到如何?才叫準備好了?
=====
當下無遺憾,沒有任何期待。
2013-12-12 1:43 pm
人生無常,生滅不由己,如何才叫「準備好了」?看得<破>, 萬有皆空.
2013-12-12 9:26 am
不管他人怎麼樣。。。。。。。。。

心理學就是心理學

才叫做"準備好">>>了。

2013-12-12 07:57:31 補充:
是先放下自己>>>自然不管他人怎樣

你要不管他人怎樣>>>最後>>>放下自己......那也說得"通"。

2013-12-12 12:04:45 補充:
大腦還會時不時檢測你到底死了沒哩.........挫哩等..........反射條件。

2013-12-12 12:05:06 補充:
跟著老師動一動..........

2013-12-12 12:10:04 補充:
觀棋不語真君子:起手無回大丈夫

2013-12-13 14:10:04 補充:
枯寂........死關...........可能嗎?

這現代的時空背景早已經被企業家管制...........
動!不動!動不動!
花幾十個小時,甚至好幾天來做一件事.............怎麼可能讓你偷閒.......專注不動的一直持續下去。


某家就是不管誰去搞...為山九仞..........
他只要掌管一簣....就能決定你的功德損益。(堪稱萬魔之主啊)

2013-12-13 14:27:17 補充:
企業主要逼人動很簡單......只要布置很多業務的量......再加上責任制的無上限

他就可以讓你不得不動.......不得不消耗生命...能量...吃喝拉撒睡........

用絕對管制的方式........控制人員....控制業界........控制市場........

2013-12-14 00:40:07 補充:
有情來下種 因地果還生 無情亦無種 無性亦無生.
為了一棵上好的菩提種.................

捨掉一些意識形態的觀念與學識認知的知識.........也是值得的。
種子爭氣......不怕失去傳成..........

哪怕一堆知識都丟了,技藝喪失了又如何........


不管大成小成.......還不都是一樣......為了一顆上好的菩提種在努力。

明白人就應當覺情了悟(禪宗講究明眼更重視嚴謹的識性才是)
慈悲者就應當明白事理(淨土講究慈悲更重視嚴謹的知性才是)


正法時期是這樣的((明眼人即是覺情者))
末法時期辛苦一點回收再生事業囉!!

2013-12-14 00:42:34 補充:
面對.........有纏有勁吐的人..........我實在不能給什麼意見............

請自行拿些方寸...........(當作修行訓練)
2013-12-12 9:10 am
以念佛來說吧 念到百不管 不管世間的雜事 唯有老實做事 老實念佛 把當下的心念單純化 若能如此則往生有望 才算是準備好 所以慧律法師講往生是現在的事 現在沒有準備好 臨命終時慌慌張張怎麼可能往生
2013-12-12 8:46 am
人生相對於宇宙由來,猶如一眨眼,當處即生,當處即滅,什麼時侯要走?一點也不䁱得,要修到如何?才叫準備好了?


只須看看自己還有什麼沒放下的,若都已放下就是準備好了~


收錄日期: 2021-04-17 02:28:30
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