19世紀中國婦女地位

19 世紀列強侵入中國以後，西方文化也相隨而來，隨著傳教士的到來，西方資產階級革命中提出的天賦人權、自由、平等的觀念也被引入中國。如太平天國的洪秀全於「原道醒世訓」中就已根據基督教義而有男女平等的理論。

中國近代婦女人權運動約起於鴉片戰爭後，西方思潮動搖了中國傳統固有的價值觀，戊戌維新前後，更是婦女思想逐漸改變的關鍵時期。有關婦女問題，一是不纏足運動；一是興女學運動，而解放纏足是當年「鑑湖女俠」秋瑾所倡導的。秋瑾不但是中國革命先烈，也是中國女權運動的先驅。她不但追求婦女解放，爭取男女平等，還立志推翻封建王朝，是中國婦女運動的先驅。她改革的第一步，就是“放足”。 秋瑾聯合了一些女子成立了「天足會」，並到處演講，纏足是封建禮教對婦女的殘酷迫害與摧殘，中國婦女的苦悶被壓抑太久，秋瑾能喊出她們的心聲，自然獲得熱烈的響應。她先進敏銳的思想，像是黑暗中的一道閃光，照亮了中國婦女前進的道路。

不纏足運動不過是維新運動的前驅，維新運動的最後目的，實是在興女學。清末民初是中國歷史的變革期，政治、社會、文化上均有急遽的轉變。新思想、新文化、新觀念接踵而生，婦女教育也在新思潮的提倡下興起。在這時期，有革新思想的男女知識份子醒覺到，女學興辦與國家富強有密切關係，故提倡女學、確立「母教」基礎，做為國家改革的起步。

梁啟超與康有為對「女子無才便是德」的傳統說法大力反對 ，並提倡母教、鼓吹興辦女學以救國，婦女人權運動於是展開。1900 年以後，隨著革命風潮的萌芽，婦女人權倡導的範圍亦隨之擴大，近代中國的婦女人權運動實與救國運動相結合。許多女志士如：秋瑾、張竹君、唐群英、王昌國、沈佩貞等不但從事革命，同時亦是婦女人權運動的倡導者。

1919 年的五四運動雖是由外交問題而引發的愛國運動，但也加速了文學革命與婦女解放等連鎖性的運動。當時的婦女人權思想主要提出的是男女平等、反對包辦婚姻，要求社交公開、戀愛自由、婚姻自由、廢除娼婢、廢除裝飾、大學開女禁、各機關開放任用女職員等。

五四及新文化運動後，女性教育水平不斷提升，且大學對女子開禁，男女可以共校。於是清末民初時婦女地位急遽轉變，誠然，束縛著婦女的封建制度、羈勒著婦女的傳統思想的瓦解，並非由「五四」開始；隨著新思潮的倡導，婦女的生活已漸漸地轉變到一個新的方向。

隨著辛亥革命，婦女人權運動亦迅速展開，不少女子投軍效力。辛亥革命後，又有不少女子同盟會、女子共和會的建立，可見婦女新生活轉變的迅速。但婦女真正脫離封建生活、獲得獨立自主人格的生活，仍是在民國以後，而五四運動是一個重大的關鍵，它使得中國婦女人權運動開展了積極的新局面。

八年抗戰促使中國社會產生巨大的變遷，中國婦女人權運動亦有了飛躍的進步。我們熟知的政壇風雲女性人物就有宋美齡，宋慶齡。宋慶齡在建國後還擔任了國家副主席。女性的覺醒大大提升了女性地位，使女性逐漸恢復獨立人格。八年抗戰改變了中國婦女的面貌，中國婦女也為抗戰寫下了重要的一頁。此外，婦女對參政運動的熱心，不僅推動了憲政工作，更造福了婦女本身。復員後之婦女人權運動最顯著的成就，厥為婦女參政地位之提高，即在各種民意代表中爭取到婦女團體代表名額與婦女保障名額。專制推翻之後，接著積極爭取參政。

在女性婚姻家庭地位方面，20 世紀初，中國雖然處於晚清封建專制社會的沒落階段，但仍實行《大清律》中關於婚姻家庭制度的各項規定，封建的婚姻禮法一如既往。在中華民國成立之後，1930年公布《民法》，規定一夫一妻制。但初期民間納妾仍然盛行，政府只能做到要求高級官員不要納妾。今天，在中國大陸和台灣，納妾都是非法的，但事實上的納妾（包二奶）的情況仍有。

中國女性社會地位的發展歷程走過了一個上升的曲線：在經歷了封建時期的變相壓迫、近代的覺醒後，現代女性的社會地位已逐步趨於男女平等。雖然現代女性地位有很大提高，但仍然存在不少問題，比如說在一些落後地區，女性仍受到壓迫與不公正待遇。或許離真正的平等還要一段路要走，我們有信心，女人的明天會更好。

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】

【 最新活動→迎接新會員，首存狂送20% 】

【運動→電子→對戰→現場→彩球 】

【免費服務 →電影區、討論區、KTV歡唱、運動轉播、即時比分、24H客服 】

【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】

部份文章探討中國女權的提昇

http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=436