念佛念的有點不知所念~~請各位大德幫忙!!

巴奇魯蛋大德 ~ 吉祥如意 ~

念佛念的不知所措 ~

__________________________

首先恭喜你 ~ 能夠每日撥出時間修行 ~

已經遠遠超過許多凡夫眾生 ~

更何況大德全家都是修行人 ~

必定是累劫善緣福德所聚 ~

是以能夠眾善共聚 ~ 常在一處 ~

有如此家眷 ~ 大少好生欣羨 ~

_________________________

其次按照大德目前的狀況 ~

大少誠懇的給予幾各分享 ~

首先雖然想做一臺清淨的念佛機 ~ 並且實際上已經開始實修 ~

已經是很不簡單了 ~

可是因為我等眾生累劫造業太多 ~ 心中妄想紛飛 ~

所以光是口念 ~ 心中的妄想也還是難以壓制 ~

因此大少給予你的建議 ~

______________________

第一 : 定立總目標多少遍數(如10萬或100萬) ~ 以及每日最低遍數 ~


第二 : 請你跪著念 ~ 前方置佛像 ~ 並且燒香點燭 ~ 念之前禮佛三拜


第三 : 請你念誦時 ~ 眼睛閉上觀想該尊佛像的殊聖外相在你前上方 ~

畫面若是不清楚 ~ 請你睜開雙眼看佛像 ~ 在攝取清楚後 ~ 繼續閉眼 ~


第四 : 請你邊念誦 ~ 邊觀想該位聖者的殊聖德行 ~

每位聖者都有其經典 ~ 熟讀經典並且於念誦時 ~ 併行思惟 ~


最後 : 請你每日念完迴向自己因累劫貪嗔癡所造之惡業 ~ 速得除滅 ~

勿迴冤親 ~ 只迴業力 ~




因此同一時間 ~ 版主必需要同時作三件事情 ~

第一 跪著念誦聖號 ~

第二 閉眼觀想佛像 ~

第三 思維該尊聖者佛意 ~

_______________________

以上是HOW ~

以下是WHY ~

____________________

何以故 ?

吾等眾生累劫造惡業幾乎都是身口意同時併用 ~

是故今日若是發心修行 ~ 做那逆流而上之舉 ~

當同樣身口意同時運用方能快速見效 ~

而同時操作這三件事情 ~ 心中若是想要妄想恐怕都不太容易了 ~

因為實在是太忙碌了 ~ 當心念力同時需要操作這三件事情的時候 ~

心念力就會越來越專注 ~ 快速達到精神統一的效果 ~

在加上跪著念誦 ~ 別說不小心睡著了 ~ 連妄想都很難有 ~

何以故 ?

身口意同時運用故 ~

相信一段時間後 ~ 心靈就能快速除染 ~

並且睡眠時間會大幅度縮短 ~

_________________


至於最近遇到的種種不順遂 ~ 推給運氣以及命運 ~

這個部分 ~

大少想版主其實心中早有答案了 ~



何以故 ?

大德能在真 , 妄 , 諸法 題目中 ~

做出如下回答 : 萬法唯心造 ! 真可以是妄，妄也可以是真 ~

可見佛知見已然俱備 ~

開此題或許是心存利益眾生之想 ~

而這世界一切都是我們業力的呈現 ~

乃至命運其實就是個人業力的總現 ~

因此若是希望命運順遂 ~ 那我等如實修行後 ~

開始淨業 ~ 開始除障 ~ 開始轉識 ~

爾後當能諸法如意 ~

凌駕苦與樂之上 ~

做一個真正的自由人 ~




以上淺述 ~ 大少隨筆 ~

祝福寧靜 ~ 智慧 ~ 速入菩提 ~

合十 ~

2013-12-10 23:52:42 補充：
答此題與大德結緣 ~ 且暫放數日參考 ~ 若無緣 ~

請提早告知移除 ~ 甚為感謝 ~

阿彌陀佛 ~

大少合十 ~

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

這里很不錯ａａａｓｈｏｐｓ。ｃｏｍ老婆很喜歡
叏儯

還是要去 http://aaashops。com 品質不錯，老婆很喜歡!
哞処

您好：

我建議你如果可以的話，你可以找個專業的老師來引導你修行，
這樣才不會起煩惱障，害怕自己做的會不會不適當，
而起了很多煩惱，修行是使自己的煩惱越來越少，越修越快樂喔。

我推薦你可經由陳老師點靈，藉由點靈，找到自己的上師，
陳老師也會教導正確修行的方法，
來增強自己的能量，穩定自己的心性，
使生活漸漸順遂，
況且這個是法門是教人家在家修行，
非常的方便也非常的適合現代的人，
陳老師也會教你，如何調整心態，
解決自己的煩惱，才不會增加自己困擾。

建議您到{穿越神佛世界濟世網-中華九天玄女文化推廣協會}的部落格看看，
http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/
留言板http://crossworld.pixnet.net/blog
這個園地主要是在教人修行，
真的廣受好評!!!

下面文章是從穿越神佛世界濟世網擷取一段文章，給你參考~

人生的道路走得不平順時，就是上天在警示我們，告訴我們修行的時間到了!然而修行不一定要到道場，陳雙法老師所傳的修行法，只要在家修即可!它是二十幾年前，天界重新傳下來的秘密法門，想要修行的人，其靈格經過老師天眼的觀察，將你的前世因果作一詳述，並為你尋找出前世"主"(及引導師、上師、親人)，傳你正確的修行方法，讓你的人生從新開始，使你將來的路走得更為順暢!
每個人來到凡塵，前世必定有他所種下來的"因"，固有今生之"果"。有因才有果，有果必有因。也就是說:今生一切的阻礙，必與前世有所關聯。只要找到前世的"種因"，而加以"化解"，必能使你的人生從此步入坦途。我們團隊奉神佛旨意，成立"中華九天玄女文化推廣協會"及架設"穿越神佛世界濟世網"最大的目的，是要幫助有緣人尋回前世"主"，化解妳累世所種下的因。 讓你的生活品質有所改善。並冀望能助你順利歸返天來原來的本職，免於六道輪迴之苦。
---------------------------------
資料來源:穿越神佛世界濟世網 http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/article?mid=1565&prev=1567&next=1564&l=f&fid=11

其中一個實例http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/article?mid=-2&prev=124605&l=f&fid=38與你分享~
能遇到 陳雙法 老師，開啟修行與回歸本位之路，我想，一切緣份自有注定。

　　未加入修行之前的我一直在盲目的追尋宗教，目的在於追求心靈的平靜。我參加過禮拜、佛堂、皈依...等各種宗教活動，心中卻不怎麼踏實，對於一些宗教的問題始終無法得到解答，直到遇見 陳雙法 老師。『人生何兒來，死後何去』是老師部落格自我介紹的引言，當時我是透過師兄姐在網路上的引導，認識了老師也被這句話吸引住，於是請求老師點靈也找到了上師　聖觀音，才真正開始修行。

　　修行是為了調整自己對人、事、物的心態，學習對不順遂轉念，更是為了回歸之路提前做好準備。未修行前，我總是對執著之事提得起但放不下，跟著老師修行並且學會了解放下與轉念的重要性後，心中那團叫不快樂的烏雲頓時散去，雨過天青般的清澈心靈隨即而來，讓我有如釋重負般的真正覺得自己不一樣了。

　　天珮有無數無數個感恩，感恩 陳雙法 老師、感恩師母、感恩上師　聖觀音、感恩諸天仙佛對愚弟子的諄諄教誨，感恩師兄姐對天珮的關懷與照顧，天珮的心理越來越踏實了。上師曾對弟子說：「巧字輩回來修行的很多，但放棄離開的也很多，師父很難過，希望弟子”堅持初發心”。」當時聽到真的很難過，無論如何弟子不起退道心，努力往前看，竭盡所能的幫助老師以及師兄姐處理協會事務，修行之路漫漫長，天珮一定堅持初發心，感恩感恩再感恩。



希望可以幫助到你~
祝您 平安順利~~

念佛跟苦不能劃等號

意是說:苦的媳滅與升起.跟念佛無直接關係

會覺苦是因你想得個樂或靜.故才要滅苦.

如末學告訴你.不要求樂或靜.就不必滅苦.

當樂或靜不立.苦就不必滅時.真正的不苦不樂就顯現在.

與念佛上.那才是淨念

你為何念佛??
用口而唸.還是用心念呢??

如果你不是用心去念..那念它幹嘛??
如果你用的是嘴巴唸唸而已.那唸到睡著也是很自然的..
有什麼好糾結的呢??

睡覺 的確跟吃飯一樣.
是很自然的事.
為什麼你要去糾結一件原本很自然就應該會發生的事呢??

如果你認為唸經可以讓你有所得.
那麼.你可能想得的跟經中要給你的是不同的.
我真的建議你不如不唸會好一點.
因為你的唸字都有嘴而唸.不由心而念.
唸了.根本得不到什麼.只有更多的糾結與執迷而已.
經典指指為心..它要你的心懂得放下.懂得接受.然後懂得去面對..但你想要的是.離開.得到.還有捷徑.
所以..雞同鴨講.
你才會更迷茫.

肚子餓了有飯吃 困了累了有床睡
你為了什麼而痛苦?
多了 你用不上 求了無用
你的問題 在於貪欲過重 結業在餓鬼道
釋迦牟尼如來說過一句話 我很富有 不是因為我擁有很多 而是我需要的很少
現在你思考一下 你生活上 真正需要的是什麼?
在這之外 你所追求的 只是求來的苦
不如直接丟了

稱念佛號 應該把注意力放在佛號上 當精神渙散時 你要馬上拉回來
反覆的去練習
還有 念佛並非是有空才念 寫一字 念一句 或寫一句 念一句
上班時時刻刻都可以念佛 不方便念出 心裡面念 又有何差別?
別執著於外在的形式

2013-12-11 22:18:04 補充：
被牧的牛知見行深為般若用 ( 大師 4 級 )
念佛 對你 和對平常人 都是需要的
這是一種方便 用佛號 伏定妄念
不究竟 但有用 而且 諸佛名號功德種子業感成熟時
說什麼法 就通什麼法
這就將不究竟轉究竟
在問你ㄧ個問題 諸佛菩薩 有沒有成就了以後就不念佛?
我想這個問題 以你的程度 根本答不上來
你講一個他做不到的東西 沒用 他就是想求 因為善根不夠 還沒成熟

以下為回答網友的問題請參考:

持誦金剛經

經書存在的意義.不是為了讓人持誦.而是要傳授佛法的.
持誦金剛經.卻不知其意.持誦何益.
如是為了積功德.消業障.則是私心使然.
金剛經:應無所住而生其心.
其意為:放下一切執著.才能顯現清靜自性.
初入佛門時.念佛持誦經書.為必做的課業.
然而如未能明白經書的內涵.
反而會因念佛持誦經書.欲求益處.讓私心慢慢產生.
因此了解經意比持誦重要.

人未入宗教時.心一直向外求.如為了學習.天天向外接收各種知識.
日日受外境侵蝕.年紀越大.成見越深.心門緊閉.直至往生.

進入宗教後.為了學習佛法.心也是一直向外學習.
甚至以往生西方極樂世界為目標.
進而想要積功德消業障.如此的心也是向外求的.
這樣的心如不能放下.難明自性.

金剛經偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能
見如來。
如以唸佛為主.如能唸至放下一切執著時.則能見本性.
(包括放下往生西方極樂世界這個念頭.)

自性.人人自有.不向外求.人自出生後.受外境影響.自性隱而不顯.
修者應向內自省反觀.將後天的影響.逆向的一層一層撥開.
直至放下執著心一段時日後.就能體悟.

千萬不要壓住妄念，越壓會越妄，如同您壓著妄想又要將妄想丟去一樣。

如實念佛不壓妄念，只念佛，以佛號掃淨妄念，不做掃淨想，只念佛號。


若真如實念佛則可以智慧處事，一切無困局掛礙，都以佛號轉念，智慧現前。


可參考末學之前回答之念佛方法：

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613120801490


願您早日解脫～

大德好
ㄛ彌陀佛

建議您
專心專意的念心經
尤其
在心神不寧的時後

修行的方法很簡單.......但過程是上上下下,變化多端的...

因為每個人無量劫的習性與業果使然...

本來就是生滅無常....變異不止!

因此...接受自己當下的狀態,這也是實相--->不批判;不歡喜.[[只要是修行時]]

因為當下如是...所以接受! 也不預期明日的努力,因為有期望就會生苦!!

只要放下自己的期望...傻傻的作....將能念與所念分開....就可以了!

佛法不是[祈求]法而是[相應]法....心擺在何處,相應自然就在何處.

所以接受自己當下的實相...在未來的時間中繼續傻傻的修行就是了!

如意見001所說...放下執取自然清涼!!

因為人的慾望是無限的~~~這句話是你出生就帶來的嗎?

如不是 ~~~你何必隨話走呢? 並且還為了配合這句話 認同""慾望""=你

吃飯是你嗎 ? 你都說不吃不行 ~~~不能控制 如何是你?

睡覺 醒來 是你嗎? 你也不能控制~~~不能控制 如何是你?

眼耳鼻舌身意~~~那一樣你能自主?

念起念滅 從來不由"""己"" 為什麼?

因為所知的 """知識"" 全都來自""社會"""

~~~這社會如同一個大的圖書館 什麼""知識""都有

有人去圖書館~~~ 知道自己 只是看書 """"書不是自己""""

有人去圖書館 看到著迷了 把書(所知一切知識) 當成是自己

每個念頭都是 這大圖書館的 (書)
有人取有用的念 (書) 來用

沒用的念 (書) 就會回去他該回去的空架上

你不把書 佔為 """自己有"""

書都會回歸空架上








2013-12-09 12:03:44 補充：
這世界上的書(念) 攤開來都有二面

書只是書 每本書 都是擺在空架上的

走出(空色) 所建構的圖書館(意識)

無智亦無得~~~才是真正的你自己

2013-12-11 11:52:00 補充：
一顆大樹 供給結成的果子 一切所需

但果子 最後仍要離開大樹的供給

不能把大樹供給 的這一切當成 ~~"自己 " "自己的" (有智有得) 一切抓


果子本是 (無智亦無得) {白手起家} 長成大樹

大樹結果後 所結的果子 各各都是知道本心是(無智亦無得) 都能(白手起家)虎父無犬子

亦知(白手起家)的父親 是如何成就一個家

"父親的一切" 不是"自己 自己的"

才能離開大樹 長成大樹

2013-12-11 12:04:07 補充：
依空立世界 頓悟花情巳 菩提果自成

念佛念的有點不知所念
==================
念佛旨在都攝六根淨念相繼,久而久之鍛鍊出清淨心~
人無時無刻不起心不動念,起心動念很細微,一般人無法覺察,念佛的當下不起心不動念,心自然清淨~
如若躺著心念佛~時日久矣自然與佛感應道交~
念佛没有把握,放下執著就有把握了~

版主您好~

建議，參考看看~

1.原理說明，念佛是體會佛陀的"功德"，佛陀有甚麼功德??

佛陀是世尊、阿拉漢、等正覺者、天人師、無上士調御丈夫....等等

可以思維佛陀為什麼能成為世尊?為什麼能成為阿拉漢、天人師等

這是真實的念佛，可以體證近行定(最初級的禪定)

2.念佛為何容易睡著? 或者醒來?

容易睡著的原因是睡前已有睡意，加上一天的疲勞及不斷的重複佛號，使昏沉、睡

眠心所的力量增強，因此容易睡著

醒來則是心無法專注於佛號上，心不斷的攀緣過去與未來，這是念佛的方法錯誤，

且聲音本來就是掉舉的原因之一

3.念佛的目的是為了鎮伏妄念，讓身心感到輕安、喜悅，想來您並沒有達到此目

的，反而被煩惱領著走，因此您應該試著不要睡前才憶念佛陀，應該再行住坐臥都

憶念佛陀功德，不須念佛號， 只要一有空，在適合的地點、時間都可以

4.如果身心感到疲憊，建議先小睡一會然後再提起正念開始憶念佛陀功德，如果趕

到煩躁、散亂、調舉，試著用數息的方法，觀照自己的呼吸出入，一次出入的結尾

數一，直到八，然後再從一開始，請記得，數息也必須不散亂、清清楚楚的感受息

的出入，否則也是無效的

5.生命的實相是緣起、緣生、與因緣有關的，因此當一個善的思或惡的思生起就可

以留下緣的力量，作為將來生起業之因或助緣，所以修行四正勤是學佛的初步，也

就是在戒律上要先精進，否則無慚、無愧的惡心所會不定時的干擾、產生諸多不善

心與心所而不斷的惡化、破壞善業，導致今生本來會升起的善因找不到相符的善緣

而錯過、不生起甚至即使升起也會被破壞，因此基本的五戒、十善必須徹底的實踐

否則，即使能暫時降伏煩惱，在出定後一樣是煩惱不斷

以上，供參考

2013-12-09 16:50:17 補充：
覺的人生很沒有意思，脫離不了痛苦
========
苦的來源是煩惱、無明、愛欲，例如，你對你的女兒感到喜愛，那麼就是貪愛，因為貪愛所以會有取(執著)，也就產生相對應的業有(行為)，煩惱也因此轉轉不息，生、老、死、病、憂、惱、苦、求不得、怨憎會、愛別離....等等不斷的在生命中發生...

因此，必須先如實知"苦"，甚麼是苦?佛陀簡要的說..五取蘊是苦，因此要知道苦就必須對五取蘊如實知見，由最粗的色取蘊先辨識，然後才能如實的體驗其他蘊

要如何辨識?從根本做起，五戒、十善、禪定....

祝福您~

念佛念的有點不知所念~隨修悟多寡隨心隨緣, 執著妄起.

繼續念~~念念念念~沒有其他方法了