怎麼拿捏捐款次數與額度~?

大德您好～
布施完就趕快忘了吧！
算次數與額度
是要跟自已還是誰算帳麼？
就跟著心走吧
多學點法，慧開了
自然知道怎麼做
多還少不重要
心最重要

感謝您～

量力而為，自己先顧好，你才有能力顧為別人

這世上 每個人口袋深度都不同 所以拿別人的標準來用 就不適合
怎麼拿捏捐款次數與額度?
有兩種想法參考:
1 就是自己能力範圍內 能做盡量做
自己的身家當然要顧
把自己的能力保全好了 也才有法子持續付出
2 能力範圍有大有小 付出之餘也可以思考
自己這一生 要過什麼樣程度的物質生活?

怎麼拿捏捐款次數與額度~?量力而為, 適可而止, 勉強折福.

版主大德:
佈施是好事 不要因為免強捐錢而心有罣礙 心情感覺不快樂 那就失去意義
還有大德要養家活口 手頭緊又想捐錢佈施
敝人建議一個辦法 可讓你捐錢不怕次數多而荷包大失血 無負擔又做善事
你可有空就去超商收銀檯旁都有捐零錢的箱子 每次捐零錢 1元2元5元隨你
一天或一個月捐幾次也無限制
只要有心做愛心 沒人會嫌錢少 積少成多
請大德參考一下
阿彌陀佛

捐錢，多寡要量力，對象要合適
錢，越不擔憂，越容易來
常助人，可開啟因緣際會時

南無阿彌陀佛

大德吉祥。後學一些建議酌供您參考。

後學曾聽過後學的老師，曾有居士提這問題來回答過。

就居士而言，分有已成家立業的與尚未成家。說白話一點就是有上有父母下有妻兒與否。
倘若尚無；從您目前的身份而言再來看這份錢，比如身份是學生或已就業，金錢大部份是由父母給的以及自己賺取，自己可自由分配。諸如上面有其他法友提出分配方法來供您參考您。

2013-12-06 22:35:37 補充：
如果是已成家的那就大不相同了！因為身份不同緣故！作父親或母親來維持一個家的運作都有其責任及義務。扣除了給父母的生活費用、家庭生活開銷、儲蓄、雜支、子女教育費用等等。如還有一份錢來作佈施或行善；一定要開個家庭會議，詢問家庭成員有無異議後再來行佈施或行善。如此施捐出的金錢，功德最大最為圓滿。
( 備註：另有居士曾問是否金額越多越有福報功德越大 )

師父戲說：那你傾家蕩產好了！有這份心最重要，決定施與過程圓滿與否也很重要，不在金額上。

以上供您參考 希望能幫上您的忙。

版主您好~

如果不是佛教徒，那麼可以先皈依，然後學法，知道布施的好處，佛陀如何教導居士布施等等

一般來說是把錢分為三分~四分，一份是生活開銷、一份是儲蓄、一份是雜支、另外一份則是供養~(或者雜支與供養合為一份，分為三份)

身為佛教徒首先要學的是五戒十善，然後要知道生命是因緣生、因緣滅的緣起法，如此才不會對事物太過執著，包括親人與金錢~

淺見

捐款次數與額度???
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請教您所師何人

2013-12-06 16:57:22 補充：
沒有所師何人

那先學法好不好 ?

佛說佈施 與捐款次數與額度完全無關

如果佈施成果報 對您是不大好的

《安士全書》之【萬善先資集】(全文讀之)

禱樹變羊（載《雜寶藏經》）

佛世有一老人，其家頗富。忽思肉食，指田頭樹，告其子曰：「吾家薄有產業，由此樹神恩福所致。可於群羊中殺一以祭。」諸子從之，尋即殺羊，禱於此樹。復於樹下，立一神祠。其後父死，即生己家群羊之中。時值諸子欲祀樹神，執而將殺。羊忽自言：「此樹無神，我於往日，思食肉故，妄使汝祀，與汝同食。不謂償債，我獨先之。」時有羅漢乞食，以神通力，令諸子皆見其父。遂毀此樹，悔過修福，不復殺生（在七卷）。

〔按〕《增壹阿含經》云：「有五種布施不得其福：一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者以淫女施人，五者造作淫祠。」（在二十八卷）。世有無知之輩，遇三寶福田，不肯布施，而於鬼神廟宇，輒欣然創造者，良由正眼未開耳。一祠既成，書其上棟曰「某年某月某日某建」。彼且揚揚自得，以為我施財作福。嗚呼！豈知自此之後，大則豬、羊、鹿、兔，小則雞、鴨、魚、蝦，哀鳴於白刃下，跳躑於鑊湯中者，不知幾千萬萬乎？所謂「天堂未就，地獄先成也。」孔子曰：「非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福。」大哉聖訓，不異金口親宣矣！

你好：
個人飯量個人知
我們要煩何為沒福可捐或惱沒那心量可捐，還要煩別人捐太多

好像煩太廣了啦


阿彌陀佛

雖說越捨越得,但是還是採量力而為~畢竟人生旅程是順是逆,没有人有法預知~還是先預存一筆錢,再行布施~此乃末學淺見~