請問大家，何謂佛？『佛』從哪裡來？
在此先感謝大家熱心分享您的見解^^
請問大家，何謂佛？『佛』從哪裡來？
2013-12-06 4:48 pm
回答 (14)
2013-12-07 1:57 am
✔ 最佳答案
瑤善知識～吉祥：關於「何謂佛？『佛』從哪裡來？」的議題！
～～老人提些資料給您參考～～
何謂「佛」者：佛是印度話，翻中國字名為「覺者」；即無所不知，無所不曉的意思。
『佛』從哪裡來者！若就「如來」來說：即乘「真如」而來，而簡稱如來。就如《金剛經》說：所謂如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
這就以「心」來說：是說我們的心，又名真如；謂真如是「體」，如來是「用」。當我的「眼耳鼻舌身」，與「色生香味觸」相對時，能知「色生香味觸」的這個知！就稱為心之用，那麼心即知之體。
然此「心體」是恆常不變，所以稱「心」為真如；而「知」依心而起用，故說乘「真如」而來。
何以知，「心體」是恆常不變呢？這就「用」以明！當我們遇到「可愛」的境界，就遂起歡喜(貪愛)之心；當遇到「不可愛」的境界時，遂起不歡喜(討厭)之心。然而這貪愛跟討厭的心，從小時候～長大～到老從無變異。
既然從小到老，這「貪瞋」二心都未曾變異，也就是人老，心是不老的；那麼人死，心當然也是不會死，因此可以知道，有未來世；既有未來世，當然就有過去世了，所以說：心是恆常不變。
只是，因為我們處處分別執著，因此將心性(佛性)覆蓋著，所以無法證到「真如本性」。換句話說：若將「分別執著」把它棄除乾淨的話，就能證到真如本性，也就可以成佛了！到那個時候，就可以說：佛是乘「真如」而來。
以「釋迦牟尼佛，於成佛時說：妙哉！妙哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只為妄想執著而不能證得 」所以說：將分別執著，都把它棄除乾淨，就能證到真如本性，也就可以成佛啦！
===以上淺識！僅供～瑤善知識參考！～～
～～祝福妳了～～
參考: 愚餘老人
2013-12-31 6:06 pm
這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725
重陽彌人筆
佛就是可以做到人做不到的事，超越自己的自私心，為了別人好、吃虧和沒有好處都無所謂。有方法把人的角色做到一百分，才能教別人。佛從哪裡來？把人的角色做到一百分，氣場就有能量，死後，會到三界，接受三界栽培和指揮，在適當的時間，會出現在適當的地點，執行三界指派的任務。
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重陽彌人筆
佛就是可以做到人做不到的事，超越自己的自私心，為了別人好、吃虧和沒有好處都無所謂。有方法把人的角色做到一百分，才能教別人。佛從哪裡來？把人的角色做到一百分，氣場就有能量，死後，會到三界，接受三界栽培和指揮，在適當的時間，會出現在適當的地點，執行三界指派的任務。
2013-12-06 11:22 pm
何謂佛？
佛是自己覺悟生死輪迴之真相並擺脫輪迴之苦和渡過輪迴苦海的大聖者,他能宣示四聖諦及教導八聖道修行法的無上正等正無 者,他也是值得受人類及天神供養的應供者,他已調服及斷除所有大小微細的煩惱，故此他無有任何世間的系縛。因此他有十個名號;如來，應供，正等覺，明行 足，善逝，世間解，無上士調禦丈夫，天人師，佛，世尊。
此圓滿的巴拉密，能成就三十二相、八十種好、十力智、四無畏智、十八不共佛法等無量佛果功德。
『佛』從哪裡來？
從至上願來，即發願成為正自覺者 既佛。一位修行者在第一次被授記成為菩薩時，他必須具備八個條件，即：
⑴、他必須是人；
⑵、他必須是男性；
⑶、修行圓滿至可在那世證悟阿拉漢果；
⑷、遇見在世的佛陀；
⑸、他必須出家成為一位佛教比丘，或相信業因與果報的沙門；
⑹、他必須成就四禪八定與五神通等聖德；
⑺、增上行，有能夠完全地奉獻自己的生命給佛陀的極強誠意；
⑻、擁有不畏任何艱難去成就佛果的極強善欲。
當具備以上八個條件時，所發的至上願才能生效。在至上願生起之後，修行者即被佛陀授記為「菩薩」
修行者在至上願生起那一刻開始，菩薩即進入「大菩提乘行道」，他肯定將在未來成就無上正自覺者，決不退轉。此後，菩薩可以不需要導師的幫助而單憑自己的能力引 發正確地實踐諸巴拉密的「巴拉密思擇智」，而此智是他未來證悟「一切知智」的先兆。
三類菩薩圓滿巴拉密的時間有所不同。慧者菩薩圓滿巴拉密的時間需要四阿僧祇(,不可數，無數)劫與十萬大劫；信者菩薩需要八阿僧祇劫與十萬大劫；精進者菩薩需要十六阿僧祇劫與十萬大劫。以上時間是從被授記為菩薩之後算起。
猶如稻種必須經過固定的時間才能開花、結穗與成熟。同樣，每一類菩薩只有在固定的期限內修習巴拉密，巴拉密才能達到圓滿，才能成就佛果。每一類菩薩皆不可能以任何方法在固定的期限之前證得佛果，因為他的智慧還未成熟，成佛的條件也就不能具足。
佛是自己覺悟生死輪迴之真相並擺脫輪迴之苦和渡過輪迴苦海的大聖者,他能宣示四聖諦及教導八聖道修行法的無上正等正無 者,他也是值得受人類及天神供養的應供者,他已調服及斷除所有大小微細的煩惱，故此他無有任何世間的系縛。因此他有十個名號;如來，應供，正等覺，明行 足，善逝，世間解，無上士調禦丈夫，天人師，佛，世尊。
此圓滿的巴拉密，能成就三十二相、八十種好、十力智、四無畏智、十八不共佛法等無量佛果功德。
『佛』從哪裡來？
從至上願來，即發願成為正自覺者 既佛。一位修行者在第一次被授記成為菩薩時，他必須具備八個條件，即：
⑴、他必須是人；
⑵、他必須是男性；
⑶、修行圓滿至可在那世證悟阿拉漢果；
⑷、遇見在世的佛陀；
⑸、他必須出家成為一位佛教比丘，或相信業因與果報的沙門；
⑹、他必須成就四禪八定與五神通等聖德；
⑺、增上行，有能夠完全地奉獻自己的生命給佛陀的極強誠意；
⑻、擁有不畏任何艱難去成就佛果的極強善欲。
當具備以上八個條件時，所發的至上願才能生效。在至上願生起之後，修行者即被佛陀授記為「菩薩」
修行者在至上願生起那一刻開始，菩薩即進入「大菩提乘行道」，他肯定將在未來成就無上正自覺者，決不退轉。此後，菩薩可以不需要導師的幫助而單憑自己的能力引 發正確地實踐諸巴拉密的「巴拉密思擇智」，而此智是他未來證悟「一切知智」的先兆。
三類菩薩圓滿巴拉密的時間有所不同。慧者菩薩圓滿巴拉密的時間需要四阿僧祇(,不可數，無數)劫與十萬大劫；信者菩薩需要八阿僧祇劫與十萬大劫；精進者菩薩需要十六阿僧祇劫與十萬大劫。以上時間是從被授記為菩薩之後算起。
猶如稻種必須經過固定的時間才能開花、結穗與成熟。同樣，每一類菩薩只有在固定的期限內修習巴拉密，巴拉密才能達到圓滿，才能成就佛果。每一類菩薩皆不可能以任何方法在固定的期限之前證得佛果，因為他的智慧還未成熟，成佛的條件也就不能具足。
2013-12-06 11:08 pm
請問大家，何謂佛？『佛』從哪裡來？
＂叫阮的名＂(巫啟賢)...................阮丟系佛
2013-12-06 15:09:02 補充：
悶心自問吧............還想跟誰囚情..........
＂叫阮的名＂(巫啟賢)...................阮丟系佛
2013-12-06 15:09:02 補充：
悶心自問吧............還想跟誰囚情..........
2013-12-06 10:20 pm
破..相..即見佛...
見相..見色..之佛性...
佛..無所從來..也無所去...
見相..見色..之佛性...
佛..無所從來..也無所去...
2013-12-06 9:20 pm
佛 = 涉及宗教..
我認為攸關宗教之認知龐雜..
也許智者得以對.佛.提出解釋..
但卻無法達到口徑一致的宿命..
於是佛的教義延續幾千年..
迄今山頭林立..宛如中醫缺了臨床驗證..
各擁秘笈各說各話..故而我認為佛既涉及信仰..
便不需追根究底..祇要相信它是(善)的存在..
就像戀人相互死心塌地..管它愛從何來..
註 : 我發現有些回應者的說詞..
緣自上手的片面灌輸..便長篇亂論..
卻又毫無邏輯或印證..簡直像自慰..了無新意..
2013-12-06 13:22:03 補充：
宗教~是從七情六慾的人性來的
可佛卻主張滅絕.七情六慾.
2013-12-06 13:55:45 補充：
因為~~所以~~~如此~~~
阿~~默~~嗎~~尼~~后~~~~~
我認為攸關宗教之認知龐雜..
也許智者得以對.佛.提出解釋..
但卻無法達到口徑一致的宿命..
於是佛的教義延續幾千年..
迄今山頭林立..宛如中醫缺了臨床驗證..
各擁秘笈各說各話..故而我認為佛既涉及信仰..
便不需追根究底..祇要相信它是(善)的存在..
就像戀人相互死心塌地..管它愛從何來..
註 : 我發現有些回應者的說詞..
緣自上手的片面灌輸..便長篇亂論..
卻又毫無邏輯或印證..簡直像自慰..了無新意..
2013-12-06 13:22:03 補充：
宗教~是從七情六慾的人性來的
可佛卻主張滅絕.七情六慾.
2013-12-06 13:55:45 補充：
因為~~所以~~~如此~~~
阿~~默~~嗎~~尼~~后~~~~~
參考: Junny 觀點
2013-12-06 9:02 pm
P妹~那七情六欲又是從何而生?
佛向性中作,莫向身外求~~
2013-12-06 14:17:31 補充：
或說凡夫是業報身,受命運支配,再者世法就是佛法,飲苦食毒,境隨心轉~
(因為)佛法講求由心地下功夫,(所以)了悟發心菩提道,慈悲為心行,(如此)見一切人[惡之與善]盡皆不取不捨,亦不染著,圓成實性~
以上:因為~~所以~~~如此~~~
有了没?P妹~[本要除人我,人我越高,本要滅無明,無明越大~]呵呵~
佛向性中作,莫向身外求~~
2013-12-06 14:17:31 補充：
或說凡夫是業報身,受命運支配,再者世法就是佛法,飲苦食毒,境隨心轉~
(因為)佛法講求由心地下功夫,(所以)了悟發心菩提道,慈悲為心行,(如此)見一切人[惡之與善]盡皆不取不捨,亦不染著,圓成實性~
以上:因為~~所以~~~如此~~~
有了没?P妹~[本要除人我,人我越高,本要滅無明,無明越大~]呵呵~
2013-12-06 8:39 pm
何謂佛？
<教導+引渡>人生+空間的哲學.
『佛』從哪裡來？
以<智>塑模.
<教導+引渡>人生+空間的哲學.
『佛』從哪裡來？
以<智>塑模.
2013-12-06 6:44 pm
從【金剛心陀羅尼經】自己佛法論第36，參考看看：
文殊師力問佛：云何是自己佛、法？
世尊曰：悟明自己本來真性，即自佛也；於世間法，及出世間法，通達無礙，即自己法也。
心要理養，佛要法扶，是故財食養身命，道理養慧命；悟道兼通，即成佛道。
未悟通前，『佛』從「父母親」「師長」哪裡來。
當悟通後，『佛』從「虛空真性」哪裡來。
文殊師力問佛：云何是自己佛、法？
世尊曰：悟明自己本來真性，即自佛也；於世間法，及出世間法，通達無礙，即自己法也。
心要理養，佛要法扶，是故財食養身命，道理養慧命；悟道兼通，即成佛道。
未悟通前，『佛』從「父母親」「師長」哪裡來。
當悟通後，『佛』從「虛空真性」哪裡來。
2013-12-06 6:37 pm
何謂佛？問的便是
『佛』從哪裡來？莫從別處覓
『佛』從哪裡來？莫從別處覓
2013-12-06 6:31 pm
宗教~是從七情六慾的人性來的
2013-12-06 13:30:05 補充：
t兄~~~
那先要探討
道德 從何而來?
佛卻主張滅絕.七情六慾. ~~~~~~
沒有所謂的[壞]
那襯得出所謂的[好]
因為~~所以~~~如此~~~
2013-12-06 13:30:05 補充：
t兄~~~
那先要探討
道德 從何而來?
佛卻主張滅絕.七情六慾. ~~~~~~
沒有所謂的[壞]
那襯得出所謂的[好]
因為~~所以~~~如此~~~
2013-12-06 6:03 pm
成佛之道(增註本)
佛在人間
我之宗教觀
學佛三要 佛法概論
佛在人間
我之宗教觀
學佛三要 佛法概論
2013-12-06 5:19 pm
何謂佛？
佛就是自性,每個人都是佛
只是因為被物質欲望迷失
而蒙蔽了本身佛性而已
『佛』從哪裡來？
http://mojim.net/tw_search_u2_GM62v9rueMo.html
宇宙上有生命的就是佛
佛就是自性,每個人都是佛
只是因為被物質欲望迷失
而蒙蔽了本身佛性而已
『佛』從哪裡來？
http://mojim.net/tw_search_u2_GM62v9rueMo.html
宇宙上有生命的就是佛
2013-12-06 4:57 pm
何謂佛？
=====
佛 → 覺
覺悟、覺知、覺見生死輪迴苦………如何發生、怎麼生起！
2013-12-06 08:58:27 補充：
『佛』從哪裡來？
=====
從『緣』來
2013-12-06 09:00:58 補充：
獨一靜處，專精禪思，作是念：
何法有故老死有？何法緣故老死有？
即正思惟
生如實無間等，生有故老死有，生緣故老死有。
..............................
..................................
.........................................
我從彼道見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡，見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、行集、行滅、行滅道跡。
我於此法自知自覺，成等正覺..............
2013-12-06 09:03:11 補充：
我從彼道
見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡
見生 、 生集、 生滅、 生滅道跡
見有 、 有集、 有滅、 有滅道跡
見取 、 取集、 取滅、 取滅道跡
見愛 、 愛集、 愛滅、 愛滅道跡
見受 、 受集、 受滅、 受滅道跡
見觸 、 觸集、 觸滅、 觸滅道跡
見六入處、六入處集、六入處滅、六入處滅道跡
見名色 、 名色集、 名色滅、 名色滅道跡
見識 、 識集、 識滅、 識滅道跡
見行 、 行集、 行滅、 行滅道跡
我於此法自知自覺，成等正覺， ………
=====
佛 → 覺
覺悟、覺知、覺見生死輪迴苦………如何發生、怎麼生起！
2013-12-06 08:58:27 補充：
『佛』從哪裡來？
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從『緣』來
2013-12-06 09:00:58 補充：
獨一靜處，專精禪思，作是念：
何法有故老死有？何法緣故老死有？
即正思惟
生如實無間等，生有故老死有，生緣故老死有。
..............................
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我從彼道見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡，見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、行集、行滅、行滅道跡。
我於此法自知自覺，成等正覺..............
2013-12-06 09:03:11 補充：
我從彼道
見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡
見生 、 生集、 生滅、 生滅道跡
見有 、 有集、 有滅、 有滅道跡
見取 、 取集、 取滅、 取滅道跡
見愛 、 愛集、 愛滅、 愛滅道跡
見受 、 受集、 受滅、 受滅道跡
見觸 、 觸集、 觸滅、 觸滅道跡
見六入處、六入處集、六入處滅、六入處滅道跡
見名色 、 名色集、 名色滅、 名色滅道跡
見識 、 識集、 識滅、 識滅道跡
見行 、 行集、 行滅、 行滅道跡
我於此法自知自覺，成等正覺， ………
收錄日期: 2021-04-17 02:26:34
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