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所謂的奧斯曼、奧圖曼、鄂圖曼等都是一樣的意思,只是翻譯的不同,鄂圖曼帝國採納地中海、黑海周邊地區的傳統、藝術及文化體系,並加入了新的元素。在鄂圖曼帝國之下,各種不同的文化得以傳承,故難以斷定一種具體的鄂圖曼文化,隨著帝國向西擴張,帝國吸收了一些征服地區的文化。不同文化種族之間的通婚亦有助於創造鄂圖曼的種族文化特色。與土耳其民族文化比較,這些新文化對創造鄂圖曼文化的影響是顯而易見的。鄂圖曼風格混合了土耳其因素與拜占庭因素,形成一種氣勢雄偉而優雅的風格。
鄂圖曼帝國的文化成就以建築藝術最為突出,與其他伊斯蘭世界的傳統建築迥然不同的是,鄂圖曼建築受到源自歐洲文明的拜占庭建築(Byzantine architecture)的巨大影響,並將之給成功融入鄂圖曼人既有之伊斯蘭傳統建築之中。事實上,絕大多數著名的鄂圖曼清真寺皆係以作為拜占庭建築精典代表作的聖索菲亞大教堂(Ἁγία Σοφία)為架構基礎,再添入伊斯蘭建築所見長之伊斯蘭書法(خط عربي)與蔓藤花紋(زخرفة عربية,慣稱阿拉伯花紋)等伊斯蘭裝飾藝術以及拱頂與高塔建設技術,並於鄂圖曼人精熟拜占庭建築技巧後加以逐步改進創新,終達成其南歐與中東建築獨樹一幟之完美融合。一直到今日,這些由無數輕巧圓頂所構成的宏大建築與其週邊樹立的高聳尖塔,仍然是土耳其首要的文化象徵,同時也是世界建築文化的重要遺產之一。
土耳其位於亞洲大陸西端,是一座連結歐亞的天然橋樑,自古以來,東西方文明在這裡衝擊、交流、融合。西元前68年,羅馬帝國將安納托利亞納入版圖,330年君士坦丁大帝更將首都遷至拜占庭,建立拜占庭文化。帝國分裂為二,東部稱為拜占庭帝國,在君主國時期之後,也就是奧斯曼王朝時期,土耳其打開了通往世界各地的大門,不斷擴大的領土一直延伸到了歐、亞、非三洲,但是好景沒有持續太久,到了16世紀便逐漸滑向末路,以至於到了20世紀初的時候全無霸氣,淪落為英、法、德等國的半殖民地而遭受壓迫。
因此,在1923年的時候,能夠打敗外來的侵略,成立了土耳其共和國。鄂圖曼帝國衰退後,身為軍官且有遠大眼光的青年穆斯塔法‧凱末爾,在第一次世界大戰中敗北之際,從外國侵略者的手中爭取了土耳其的自由。穆斯塔法‧凱末爾‧阿塔土克於1923年10月29日建立了土耳其共和國,以和平與安定為基礎,實現了驚人的經濟發展,促進土耳其的現代化。