誰來幫我!美索不達米亞的文化(急!今天要)

2013-12-03 2:18 am
如題!!拜託了!!今天一定要!!
更新1:

一定要附上美索不達米亞的照片!

更新2:

請問:秋水仙 來源是??

更新3:

圖片請跟內容有關好嗎??

回答 (3)

2013-12-03 6:01 am
✔ 最佳答案
親愛的版主您好! 秋水仙為您解答如下:
誰來幫我!美索不達米亞的文化(急!今天要??
簡介 美索不達米亞平原在中東兩河流域,是一片位於底格里斯河及幼發拉底河之間的沖積平原,現今的伊拉克境内,那里是古代四大文明的發源地之一古巴比倫所在,有高度發達的文明。這一帶遠古時期居住着許多種族,是幹旱區域,但下游土地肥沃,很早就發展了灌溉網絡,形成以許多城市爲中心的農業社會。這個文明的中心大概在現在的伊拉克首都巴格達一帶,北部古稱亞述,南部爲巴比倫尼亞。巴比倫尼亞北部叫阿卡德,南部爲蘇美爾。兩河流域是世界上文化發展最早的地區,爲世界發明了第一種文字--楔形文字,建造了第一個城市,編制了第一種法律,發明了第一個制陶器的陶輪,制定了第一個七天的周期,第一個闡述了上帝以七天創造世界和大洪水的神話。至今爲世界留下了大量的遠古文字記載材料(泥板)。
美索不達米亞分兩個部分,南邊叫巴比倫尼亞,北邊叫亞述。就今天來說,兩河流域相當於今天的伊拉克一帶。
兩河流域文明時代最早的居民是蘇美爾人。他們在公元前4000年以前就來到了這里。兩河流域的最初文明就是他們建立的。屬於塞姆語系的阿卡德人、巴比倫人(阿摩列伊人)、亞述人以及迦勒底人,繼承和發展了蘇美爾人的成就,使兩河流域的文明成爲人類文明史上重要的一頁。其中巴比倫人的成就最大,因此,兩河流域的文明又被稱爲巴比倫文明。
兩河流域文明起源於兩河流域南部。這里是兩河的沖積平原和三角洲,同埃及的尼羅河一樣,兩河也是定期泛濫,時漲時落,隻有建設起堤壩溝梁來蓄水排澇,人們才能耕種收穫。兩河流域的居民主要使用牛、驢拉着木犁耕地,最主要的農作物是大麥和椰棗。 

文化文明 兩河流域在文學上的主要成就是諺語、神話和史詩。蘇美爾人豐富的諺語有少數被記錄在泥板文書上,其中有的
文物反映了當時的社會矛盾和風氣。
天文曆法

兩河文明的曆法很有特色。在蘇美爾阿卡德時代,制定了太陰曆,以月亮的陰晴圓缺作爲計時標准,定每個月29或30天,12個月爲1年(6個月爲29天,6個月爲30天),每年354天,並發明閏月,通過置閏月的辦法調整。開始依靠經驗置閏,後來先後有8年3閏和27年10閏的規定。把一小時分成60分。在天文學方面,已經能夠區别恒星和五大行星,還觀察到黄道。在亞述時期,確定了今天星期的名稱和7天1周的規定。
 數學

數學上,兩河文明使用十進制和六十進制。圓周爲360度,1天爲12時,每時30分。古巴比倫人還掌握了四則運算,平方,立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數的方程。得出了直角三角形的勾股定理,並且求出圓周率爲3。
蘇美爾人還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程,發明了10進位法和16進位法。他們把圓分爲360度,並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。
古巴比倫的數學成就在早期文明中達到了極高的水平,但積累的知識僅僅是觀察和經驗的結果,還缺乏理論上的依據。
 算術

古代巴比倫人是具有高度計算技巧的計算家,其計算程序是借助乘法表、倒數表、平方表、立方表等數表來實現的。巴比倫人書寫數字的方法,更值得我們注意。他們引入了以60爲基底的位值制(60進制),希臘人、歐洲人在16世紀亦將這系統運用於數學計算和天文學計算中,直至現在60進制仍被應用於角度、時間等記錄上。
巴比倫人有豐富的代數知識,許多泥書板中載有一次和二次方程的問題,他們解二次方程的過程與今天的解法、公式法一致。此外,他們還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。
元前1900~公元前1600年間的一塊泥板上(普林頓322號),記錄了一個數表,經研究發現其中有兩組數分别是邊長爲整數的直角三角形斜邊邊長和一個直角邊邊長,由此推出另一個直角邊邊長,亦即得出不定方程的整數解。後也有觀點稱,這是31~41°的sin值。 
 幾何

巴比倫的幾何學與實際測量是有密切的聯繫。他們已有相似三角形之對應邊成比例的知識,會計算簡單平面圖形的面積和簡單立體體積。現在人們把圓周分爲360等分,也應歸功於古代巴比倫人。巴比倫幾何學的主要特征更在於它的代數性質。例如,涉及平行於直角三角形一條邊的横截線問題引出了二次方程;討論棱椎的平頭截體的體積時出現了三次方程。

文字

蘇美爾語是一種孤立語言,它不與任何其它已知語言相近。將蘇美爾語與其它,尤其是烏拉爾-阿爾泰語系的語言聯到一起的企圖都沒有成功。蘇美爾語是一種黏着語,也就是說,它的詞由粘在一起的詞段組成。即使專家也很難懂蘇美爾文字。尤其早期的蘇美爾文字非常困難,因爲它們經常不包含所有的語法結構。

圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AC06665461/o/20131202220108.jpg


2013-12-05 20:41:45 補充:
版主請參考
http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=241704
2013-12-19 10:46 pm
還是要去 http://aaashops。com 品質不錯,老婆很喜歡。
另亯傖剼呢
2013-12-03 3:29 am
http://mwhistory.myweb.hinet.net/west/west02/02_02.htm

最早的美索不達米亞文明的偉大創建者——蘇美爾人,似乎既不是印歐人的一支,也不是閃米特人的一支,這一點很可奇怪。他們的語言與漢語相似,這說明他們的原籍可能是東方某地。但不管怎樣,是蘇美爾人在美索不達米亞南部開掘溝渠,依靠複雜的灌溉網,成功地利用了底格裏斯河和幼發拉底河的湍急的河水,從而創建了第一個文明。到西元前3000年時,蘇美爾地區已出現12個獨立的城市國家,如其中的烏魯克,占地1100英畝,人口約達五萬。各城市國家爲了爭雄稱霸,相互征戰不休;戰爭愈來愈專業化,並付出了昂貴的代價。結果,大大削弱了蘇美爾人的力量,使他們臣服于閃米特人。閃米特人的著名領袖薩爾貢一世就是作爲第一個帝國的奠立者而在歷史上聞名。他以流域地區中部的阿卡德爲基地,首先征服了整個蘇美爾,然後向遠地進犯,最後建立起一個從波斯灣到地中海的龐大帝國。
阿卡德帝國在當時是一個幅員廣大的國家。但它的壽命短暫。來自伊朗的新入侵者打敗了薩爾貢一世的孫子,毀滅了阿卡德,使其從歷史上消失。於是,蘇美爾人的城市國家又一個個重新出現,並享有一定程度的獨立,直到烏爾城邦崛起,建立起一個純粹的蘇美爾人的帝國。這一帝國從西元前2113到2006年,維持了一個世紀。在這期間,一批閃米特遊牧民即阿莫裏特人侵入兩河流域,在他們著名的統治者漢穆拉比(約西元前1704-1662年)的率領下,經過長期征戰,建立起巴比倫帝國。
儘管這些帝國頗可誇耀,古代美索不達米亞的文明實質上還是城市文明和商業文明。城邦最基本單位,每個城邦都尊奉一位主神,城邦被看作是屬於主神的一個神聖的存在物。寺院和國王是當時最大的富豪,不過也有許多私人資本被投入土地、手工業、商業冒險和放債。大多數平民是靠當農夫、工匠、商人、漁民和養牛人謀生。每個城邦都有一個手藝人階層,包括石匠、鐵匠、木匠、陶工和寶石匠。他們在自由市場上出賣自己的手工藝品,買主支付貨幣或以實物代貨幣。貨幣通常是很快或銀環,每次交易後都須稱其分量。
城牆外面是農田,城市居民的生活最終取決於農田的收成。大部分土地以大地産的形式被佔有,佔有者是國王、祭司和一些富人。他們將土地劃分成小塊份地,連同種籽、農具和耕畜一起,分配給爲他們服務的農人。農人則提供勞動、自行經營,然後將生産出來的剩餘產品繳納結寺院、宮廷或地主,作爲報答。當時的基本農作物是大麥和小麥。提供乳液的牲畜是山羊和母牛。綿羊提供羊毛,羊毛是美索不達米亞的主要的組織纖維。最普通的蔬菜有蠶豆、豌豆、大蒜、韭蔥、洋蔥、小羅卜、葛苣和黃瓜。水果包括甜瓜、椰棗、石榴、無花果和蘋果。
經營地産時需要記帳,如:從佃耕的農人那裏收到的地租,牧群的頭數,牲畜所需的飼料的量,下次播種所需的種子的量,以及關於灌溉設施和灌溉計劃的一切複雜的細節,都得上帳或記錄。管理事項和帳目,是用削成三角尖頭的蘆葦杆當筆,刻寫在泥版上然後將泥版烘乾,以便於保存。這種最早的文字形式稱爲楔形文字,顯然不是爲了智力活動才發明的;確切地說,這是經營管理時的一種工具。
最初的楔形文字由圖形符號組成。書吏用簡單的圖形把牛、羊、穀物、魚等畫下來,也就是說,用這一方式記錄所要記錄的事物。不久,圖形符號固定下來,不再取決於每個書吏的藝術想象力,從而保證了書寫和閱讀的一致。但是,還有一個基本問題尚未解決,圖形符號不能用來表達抽象概念。蘇美爾的書吏們應付這一困難的辦法是,在圖形符號旁加上別的符號以表示新的意義,而更爲重要的是,他們還選擇了表示聲音、而不是表示物體或抽象觀念的音符。這是在以後若干世紀中逐漸發展起來的語音字母的精髓,但是蘇美爾人還不能系統地、全面地應用語音原則。到西元前2900年時,他們把圖形符號從早期的2000個左右減少到大約600個。這是一個巨大的改進,不過,楔形文字比起後來由腓尼基人和希臘人發展起來的字母文字,仍要累贅得多。書吏是不可缺少的,只有書吏掌握了困難的書寫藝術,因此,他們享有很高的地位和特權。

蘇美爾人應日益複雜的社會的各種具體需要,不僅發展了文字,而且還發展了數學和其他一些學科。他們在最早的數學文獻中記述了對牲群的計算、對穀物的計量和對土地的測量。他們的主要貢獻在於發展了最早的計時、計量、測量距離和面積的各種方法。而且,早在西元前3000年時,他們就在仔細地觀察和記錄天體的運動,他們這樣做有實用主義的目的。他們相信,諸神的意志決定天體的運動,弄清了天體運動,人類就能夠洞察神的旨意,作出相應的行動。因而,在許多世紀中,美索不達米亞的占星術家積累了大量的天文資料,這些資料後來被用於發展科學的天文學。

http://www.mingyuen.edu.hk/history/1baby/02map.htm

圖片參考:http://www.mingyuen.edu.hk/history/1baby/02map/map_tigris0.jpg


收錄日期: 2021-04-20 14:34:20
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