話說我今天在網路上逛到一個網站，提到1X年前的懸案：葉永誌懸案
PS：今天第一次聽到喔！所以當然要查查啦！原來有這麼一個事件～
然後我就查到了葉永誌母親的影音記錄片看看內容
https://www.youtube.com/watch?v=kWM7mAkn014
這位葉媽媽的話引起了我的疑問！
她說：孩子們！你們沒有錯！XXOO.....(自己看)
我心想：沒有錯？
某些基督徒不是說「聖經說：同性戀是罪」？
ICCP宣言不是說：不管是「內在」還是「外在」都有罪！
PS：也就是既使沒有同性行為，有同性思想也是不行的啦！
某些基督徒不是說：同性戀是一種「精神疾病」或「需要治療」或「不自然」嗎？
好吧！既然聖經是「真理」，那我們就假設「以上三者都是根據」，所以同性戀不管內或外，就是罪＝病＝要治療/醫治
再回頭看看「葉媽媽」的說法：你們沒有錯，是「裡面」有某種東西你們無法自己去改變（大略意思）
我突然想到這段經文
↓
9:1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
9:2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
9:3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。
9:4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
(約翰)
基督徒滿愛用這段的～
1、天生的瞎眼(不自然)
2、不是瞎子犯罪(所以無罪証)
3、不是父母犯罪(所以無罪証)
4、神的作為
5、黑夜沒有人能做這工
這就引發了我的疑問(請自行將瞎眼的帶入同性戀的)：
Q1：天生的瞎子並不是他有罪，那就表示「瞎眼」不能成為他有罪的依據，
為何「不自然的同性戀」卻可以成為他有罪的依據？
Q2：如果同性戀不是天生的，怎能跟「兔唇」，「先天疾病」等例子劃上等號屬於「不自然的」範圍？
Q3：天生的瞎子／天生的同性戀到底是不是罪？(這裡泛指行為，也就是心理與精神方面與行為方面)
Q4：耶穌說「 是要在他身上顯出 神的作為來。」
是指讓他「眼瞎」還是讓他「眼明」？？
Q5：耶穌說「黑夜將到，就沒有人能做工了」是指沒有人能完全醫治「天生的」疾病嗎？
Q6：接Q5，如果「只有神能」，那「天生的疾病」到底是不是一種「罪的依據」？？
比如你是瞎眼，就因眼瞎而有罪，比如你是同性戀，就因同性戀而有罪。
回答請先「仔細」看過約翰福音，並熟悉「為何同性戀是罪」的論述 答非所問將不列入最佳解答範圍～^^+
TO Mercy Q：同性戀絕對不是天生的，不然，為什麼上帝要立令禁止！上帝沒有禁止人眼瞎、長大麻瘋。。。 A：我不知道上帝是不是沒有禁止人眼瞎 不過我知道上帝立令禁止過瞎子靠近「祂自己」～^^+ 申 15:21 這頭生的若有甚麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的 神； 利 21:21 祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻 神的食物。 利 21:23 但不可進到幔子前，也不可就近壇前；因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。」
A：耶穌並沒有否認天生眼瞎是罪的結果，祂回答了門徒後加了那麼一句，我們先看一點舊約聖經。。。 Q：所以天生眼瞎是罪的結果，可是不是「瞎子自己犯罪」的關係，所以既使他因為眼瞎而「看不見」、「跌倒」、「跟錯人」，也就是因瞎眼而引發的種種問題，應該就都不是「他故意犯罪」了呀？？因為他就「看不見」嘛！！ 比如經文後面耶穌又說：約 9:41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」 PS：這裡是指「天生的瞎眼」，天生的瞎子「本身」是沒有罪的耶！！！
所以呀！「同性戀是不是罪」，不就跟「天不天生」占了很大的關聯嗎？？ 比如：也許是他祖先的罪導致他有「同性戀」的罪的結果----->但他本身卻「沒有犯罪」？？？
那現在的論述是啥？神厭惡罪，但愛「罪人」～ 換成瞎眼的就是啥？神愛天生的瞎子，但厭惡他「看不見」、「跌倒」、「跟錯人」 也就是瞎子要看得見、好好走、跟對人----->他自己做得到嗎？？不能！ 那如果今天「沒有人」能夠正確的引導他，他怎麼走都會「跌得很慘」吧？？ 換成同性戀就是：如果今天「沒有人」能夠醫治同性戀---->豈不是要他「找死」？？
TO Keith 約翰福音說： 3:17 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。 羅馬書也說： 10:6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；） 10:7 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裏上來。）」 你如何斷定「同性戀」一定就是「罪」呢？神根本就還沒有「宣判」吧？？
現在的情況就是這樣 如果「同性戀是罪」，不論「任何一位同性戀」都必定是「犯罪的」，也就是「必死」，因為「罪的工價就是死」，沒改變就沒救了～對吧？ 那如果「同性戀不是罪」，而是「神定他有罪他才有罪」，那就是變成「這位同性戀有罪、那位同性戀卻沒罪」，因為「神沒定他有罪，他的工價就不會死」，就變成是「可改變的」，也就是「不以為罪、赦免其罪」 這種「要罪不罪」的爭議也不是只有「同性戀」才有～想當初門徒吃個穗子就不得了了呢！ 想當初使徒保羅為了要不要受割禮就吵翻天了呢！ 加 5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。
順帶一提 「受割禮」可是不天生的喔～是「可選擇的/後天的」 要說「違反自然」，想想這個神所定的「受割禮」儀式，不就正好違反自然了嗎？哈～
使徒保羅說：提後 4:16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。 但願這罪不歸與他們？ 但願這罪不歸與他們？ 但願這罪不歸與他們？ 又說：來 10:30 因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」 可見「罪」是神在「宣判」的，基督徒如果沒有「100%」的把握，如何能「一人犯罪，眾人皆死」呢？？？ PS：同性戀是不是罪，是一個很「重要的」問題，是關乎「上億人」是否有救的問題 因為他們就是「不改」嘛～^^+
這就叫...........判別人死～很容易！ (反正不是我死嘛！) 但如果神要判你死～你豈不會說：神啊！求你「赦免我」？？？ 耶穌說啥？：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」 不知「這個禱告」，父神有沒有應允耶穌呢？呵！
本來想由「Mercy 」和「搬是弄非 造謠生事 血口噴人 」來進行票選 不過我發現兩位都主張同性戀「非天生」的 所以為了那位「柯志明」教授的才智，再加上「Meishu 」的分享來票選吧～^^+
