古代中國有無反對死刑的思想？

當然有

戰國時期的兩家思想

道家和墨家

都是反對君主以刑法治國的國家

道家主張無為而治、清淨無為

墨家主張君主要兼愛

就是君主要愛所有的人民


神行太保

2013-12-14 20:44:13 補充：
基本上没有一個朝代

是完全不用死刑的

即使是儒家思想和陰陽家思想

他們都没反對死刑

2013-12-18 19:55:13 補充：
剛找到了一些資料

北魏孝文帝的時候就除消了死刑

但是還有其他刑法

有，不過是局部性而言。
http://www.chiculture.net/1005/html/c19/1005c19.html
由皇帝下詔赦免各類犯罪行為的制度，是中國古代司法制度的一大特色。《古文尚書‧舜典》中有所謂「眚 災肆赦」的說法，《呂刑》中也有「五刑之疑者有赦，五罰之疑者有赦」之說。「眚災肆赦」，據後儒解釋為「過而有害者緩赦之」。可見儒家起初的主張僅是對於過失犯、疑犯予以赦免。但在後世的實踐中，統治者為了緩解社會矛盾，往往對於大多數已發現、未發現的犯罪行為都予以赦免，這就是所謂的大赦制度。
「大赦」一詞最早源於戰國時期秦莊襄王元年（公元前249年）的「大赦罪人」。秦始皇刻削不講仁恩，從不赦免。漢朝吸取秦二世而亡的歷史教訓，常以大赦作為緩和社會矛盾的手段，凡皇帝登基、改年號、冊立皇后和太子等都要大赦，大赦從此成為經常性的司法政治活動。後世帝王發布大赦的理由更多，像郊祀、封禪、祥瑞、災異等都成為大赦的原因。兩晉南北朝與唐宋時期，是中國歷史上實行大赦最頻繁的時期。元明清以後，大赦的頻率開始降低。清朝則經常採用對一切在押罪犯減刑一等的辦法，大赦平均14年才有一次。
為了防止重罪罪犯逍遙法外，歷代赦令中對赦免的對象都有若干限制。除了十惡之罪外，殺人放火、劫囚、官吏犯贓等「常赦所不原」的罪行，都不在赦免之列。

應該有

很多人都會怕忠臣被判死刑(理論上)

正如001所說:君要臣死, 臣不能不死!

但是有些忠臣被判死刑

很多人都應該反對


例如:岳飛……

岳飛這個忠臣被奸臣秦檜所害,才會使金國延長在世上的時間

法律在中國現在及歷史裡從來都只是「統治人民的工具」，從來不是由人民觀點出發，所以除了天(皇亦自稱自己為「天」，又即是「神」的意思(本人註：人真是自以為是，竟自稱為神))之外應該並沒有人能提出，因為反對皇帝死刑就是違抗皇帝的旨意及他的強權統治。

有,


六月飛霜和小白菜都係經典~~~



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