明鄭王朝制定了哪些政策

鄭成功逝世後，陳永華輔佐鄭經治理臺灣，而有關人才培養之文教措施亦為陳永華所相當重視。永曆十九年陳永華向鄭經提出了“建聖廟，立學校” 的建議，但是，鄭經的回答卻是“荒服新創，不但地方局促，而且人民稀少，姑暫待之將來”，認為此事為之過早。陳永華引經據典，力陳教育之重要。他認為，台灣沃野千里，遠濱海外，民風淳樸，如果可以舉薦有才能的人來輔佐政事，，經過一段時間的教養生息，便可以趕上中原地區。所以，應當擇地建立聖廟，設立學校“以收人才，庶國有賢士，邦本自固，而世運日昌矣”。鄭經被說服，同意設立學校，發展台灣文教事業，並授命陳永華負責有關事宜。

永曆二十年鄭經興建台灣首座孔廟，並在孔廟左廂內設置太學，即今該地全台首學由來，這也是全台灣的第一所由官方出資興辦的求學場所，名字稱為官學，又因為設於孔廟內又稱為儒學。當時設學校最主要的目的在於培育國家公務員，即培育為官的人才，因此人學是進入宦途的途徑。高山族同胞的鄉村皆設社學，鼓勵當地民族的子弟入鄉塾讀書。

當孔廟和太學落成後，陳永華便親自主持起太學的運作，並想方設法聘請居留大陸的名儒來台教課。此外，陳永華還建立起一套自上而下完整的教育體系：全台設立“ 國子監 ”，作為台灣最高學府，各府、州、縣分別設立“ 府學 ”、“州學”、“縣學” 。此外，還要求高山族同胞居住區的各社也要設立“小學”，由此方便高山族子弟入學受教育。同時，為了減輕高山族同胞的負擔，陳永華鼓勵他們送子入學，特地規定，凡是高山族子弟“就鄉塾讀書者，蠲其徭役”。把教育與選拔人才相結合，而且大力推行大陸的科舉制度。

在此之外，規定台灣境內兒童必須“八歲入小學，課以經史文章”。他還推行三年兩試，“照科、歲例開試儒童以提高教育水平。他還推行了舉薦人才的製度，州試有名送府，府試有名送院，院試取中，便可以準充入太學，仍按月月課。然後，三年取中試者，補六官內都事，擢用升轉”，成為官員。臺灣此時的學校是知識傳播場所，加上出仕又必須透過學校教育，因此學校在鄭氏王國時代，的確對當時的文教發展有相當大的作用，這對漢文化在臺灣的發展也打下了基礎。

陳永華大力引進中原文化，加之他在教育方面所做出的種種規定得以實施，都極大地促進了台灣教育事業的發展。於是，台灣人民“自是始奮學”。教育和科舉制度的施行，也促進了中華傳統文化在台灣的傳播。

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