般若波羅蜜多心經

道：宇宙的始末都是〈道〉，因為人不明白這個道理，所以看不懂心經。德：萬物盡〈德〉天以摘之，因為人沒有盡德，才有罫礙、因果、輪迴。心：心有千千結，因為人不明心之所屬，靈之所住，才有心〈靈〉之旅。

定與慧

《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名為《心經》。

出處維基百科: 《大般若經》有多處經文與《心經》相近或相同，如卷四相應品第三之一，又卷四百零三觀照品第三之二亦有同樣經文。

現代都市人學習「般若心經」，因「心經」可以令我們在百忙之中找回自我，不會生活得焦慮和不安。
　　一般都市人都有「失心」的現象，一切的身體疾病及靈病亦隨之而來，因此，「心經」可說是幫助我們都市人找回自己的「心」的心經，使人類得以善發其所以為人的特性，擁有極其宏觀的智慧。
　　因此心經不愧為「心之經」，不單打破我們的迷情妄執，而且使人平心靜氣地來思索這一顆「心」。這絕不是簡單的。
　　「無邊生死何能斷，唯有禪那正思惟。」
　　為甚麼要修「心經」？因為心經能斷一切眾生的無邊生死苦。

「心經」憑兩個「字」斷生死之苦
　　「禪那」──「定」也。 　　「思惟」──「慧」也。 　　「般若心經」是一個教我們「定」「慧」的法門。　　弘法大師云：「生生生生闇生始，死死死死冥死終。」生死大關，必須靠般若及文殊兩位大菩薩的自內證來參。二菩薩以「定」「慧」法最勝。　　「定」亦是胎藏界曼荼羅所宣講的心法，乃密法「大日經」義。 　　「慧」是金剛界曼荼羅所宣講的心法，乃「金剛頂經」義。　　義淨法師云：「此經會破十惡五逆九十六種邪道，若欲供養十方諸佛，報十方諸佛之恩，當誦觀世音般若百遍千遍無間盡，夜常誦此經無願不果。」

出處:參考以下(以上說明智慧財產均歸各網站所有)

我看到很多人犯規 受不了 明明說三個字形容
怎看不懂中文
我來想一個很通俗的三個字 淨 靜 鏡

ｓｓｓｐｐｐ　ｈｈｈ　薩婆　訶　　　　　

勉強要說「以三個字 描述心經」時，「觀自在」應是較貼切的三個字。
「觀」者，觀察、觀行；「自在」者，本「自」存「在」的真心、本心，即眾生身中無始來本各自有的第八識如來藏，祂不依因緣生而能自己獨立真實常住；且祂離見聞覺知，不受六塵境拘繫，絕對「自在」無礙。
如依禪門參禪法開悟明心，親證第八識「自在」心時，得以現行觀察此心自在性、真實如如性，成為「觀自在菩薩」；從而漸增上深入進修此自在心的一切法，將發現所有世、出世間法，無非是此心所含攝的內涵。
因此「觀自在」實為描述心經的三字訣。

阿彌陀

一句阿彌陀即含藏八萬四千法藏

用 三個字 描述心經

再從260字縮為3字，我肯定你渾蛋。

一體性

究竟涅槃！！

一直心

直心是如來道場！

空慧︰………………………………………
空中無色，無受想行識，………………………………………我空
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，……十八界空
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。…………十二因緣空
無苦集滅道，……………………………………………………聲聞空
無智亦無得，………………………………………………菩薩空
以無所得故。………………………………………………………佛空

心經可濃縮為:無所得三個字。
若還嫌太多，一個字:無。

三個字 描述心經
無無明

可以參考這三個字『吾等等』

仁者開題
起心動念

觀自在

個人愚見如下

摩訶衍

－－－－離有無－－－－

用 三個字 描述心經
－－－－－
因緣生