饑渴 的 發起起因 ?????????????????

饑渴 的 發起起因 ?<欲>生.

機可！飢渴！饑渴！！

如止觀雙運般.....從生滅法門或真如法門說都可。

生滅法門就必須有完整的次第
真如法門就必須有圓滿的造化

末法時代的心智歲壽漸減......蠢性依然，但是靈性大失...........

自然產生供需失衡以及貧富不均的極大化現象..........

總體而言就是資糧貧瘠.......真品難求....

(不然就是在特定的利益方)也就是所謂的＂四大種性＂。

2013-11-27 11:51:25 補充：
士農工商.........顛倒錯亂.....迷離妄想...........商>>工>>農>>士。

2013-11-27 12:03:01 補充：
很會賺錢(銀行保險)的是大人物
很會製造(工業流水化)的是大人物
很會畜養(圈養畜牧)的是大人物
很會讀書(功名利祿)的是大人物


末法...莫法度.....好好的四大法門....濫使濫用全都遭殃了

未來的民主法治會越來越內緊外縮....

功利會越來越凸顯張力......人本會越來越渺小變成口號。


法真正滅盡.........
人民再也無法承受生命中不可承受的輕，心靈無法接受趕鴨子上架般的逼急如來.......禮義廉恥徹底崩潰！四大逐漸瘋狂，文明疲而奔命的四處亂竄，社會則會因為四維崩潰而亂象叢生。

飢渴的發起起因 是漏 越動越飢渴 漏的越多
或者說燃燒 請看 燃燒經

如是我聞：一時，世尊住在嘎亞象頭山，與一千位比庫俱。
於其處，世尊對比庫們說：
「諸比庫，一切在燃燒。諸比庫，如何爲一切在燃燒呢？諸比庫，眼在燃燒，色在燃燒，眼識在燃燒，眼觸在燃燒，緣於此眼觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦 不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。
耳在燃燒，聲在燃燒，耳識在燃燒，耳觸在燃燒，緣於此耳觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。
鼻在燃燒，香在燃燒，鼻識在燃燒，鼻觸在燃燒，緣於此鼻觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。
舌在燃燒，味在燃燒，舌識在燃燒，舌觸在燃燒，緣於此舌觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。
身在燃燒，觸在燃燒，身識在燃燒，身觸在燃燒，緣於此身觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。
意在燃燒，法在燃燒，意識在燃燒，意觸在燃燒，緣於此意觸而生之受，無論是樂，或苦，或不苦不樂，其也在燃燒。以何燃燒呢？我說以貪之火、以瞋之火、以癡之火燃燒，以生、老、死燃燒，以愁、悲、苦、憂、惱燃燒。

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

大少來訪 ~

欲請問大德 ~

不知心經 ~ 與 ~ 以火淨食 ~

兩者之間的關聯性 ~

合十 ~

阿彌陀佛 !