慧根與智慧是怎樣的關係？

慧根與智慧是怎樣的關係？父子關係.
慧根為父智慧為子.

－－慧根須開始有慧－－

蓋房子慧不慧！！


正見相應正念
正志相應正定
正語相應正命
正業相應正方便


四根聖柱可得鞏固好(三無差別、始終如一)。

2013-11-26 18:08:46 補充：
邪見必招來邪念
邪志
邪語
邪業
.........以下類推


不是自己彰顯.........是招來的........(逼迫人心火大那種逼急如來的煩惱)........

2013-11-26 18:09:43 補充：
反觀念、定、命、方便的情況.........照樣能得知..此人的本性。

2013-11-26 18:11:04 補充：
同樣得知此人本性........能止於至善的靜觀此人本性的面對＂見、志、語、業的發展狀態。

2013-11-26 18:12:20 補充：
意思就是
正確的觀察~~~＂自性面對命運的心態發展＂。

慧根如『若』智慧同『則』，邏輯的關係。

《雜阿含》655、658經告訴我們：
五根一切皆以慧為其首，而慧根就是指【四聖諦】。


在南傳《相應部》「根相應」48.52經也有同樣的說法：
如是於聖弟子，若聖智尚未生，則無四根之等住，無四根之安住。
諸比丘！於聖弟子，若聖智已生，則有四根之等住、有四根之安住。
以何為四根耶？信根、精進根、念根、定根是。

2013-11-26 17:14:19 補充：
《雜阿含經》647經
何等為慧根？
若比丘
苦聖諦如實知，
苦集聖諦、
苦滅聖諦、
苦滅道跡聖諦如實知，
是名慧根。


《雜阿含經》927經：
佛告摩訶男：
優婆塞智慧具足者，謂
此苦如實知，
此苦集如實知，
此苦滅如實知，
此苦滅道跡如實知。
摩訶男！是名優婆塞慧具足。

2013-11-26 17:15:05 補充：
《雜阿含》845,846經

何等為聖道如實知見？謂十二支緣起如實知見。

如所說：是事有故是事有，是事起故是事起。
如緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老、病、死、憂、悲、苦、惱。

何等為聖道如實知見？
謂八聖道，正見，正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。

2013-11-26 17:41:10 補充：
「十二支緣起法」與「八聖道」合稱「四聖諦」

如實知十二因緣法與八聖道　→　如實知四聖諦

須陀洹經　爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。若比丘於此五根，如實善觀察；如實善觀察者，於三結斷、知，謂身見、戒取、疑，是名須陀洹，不墮惡趣法，決定正向於正覺，七有天人往生，究竟苦邊。」 「何等為慧根？若比丘苦聖諦如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知。是名慧根。」
觀達佛智慧，稱為慧。具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。