台灣原住民百年傳統運動

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台灣原住民在生活中所創造的民族風味和地方特色的體育活動與健身方法，藉以促進力量、速度、耐力、靈敏度、協調性等身體適能的身體活動總成，此等身體運動文化常依附在族群活動、祭典儀式和日常各種打獵、生產、勞動及休閒遊戲中，如排灣族的刺球、阿美族的豐年祭運動會、摔角、布農族的打耳祭、陀螺等，從傳統身體活動中能連結到該族群的文化認同。原住民的傳統活動中，關於摔角、收穫節、鋸木、樁米、拔竿、歲時祭儀、舞蹈、負重及砍劈桂竹葉等活動，都應列為傳統體育活動內容之內。

排灣族刺球
刺球是排灣族重要祭典－五年祭中的重要道具，原始的訴求意義乃是為祈求五穀糧食豐收、獵物的源源不斷，以及個人、家庭與部落平安幸福。刺球竿依刺球者身份的尊卑，而有等級差別。從竹竿長度、表面雕飾及尖端刺針多寡，可以分辨得出來，等級高者，竹竿較長，雕飾美觀，刺針亦多。今日的刺球活動，神秘的意味已逐漸褪去，所有參與刺球的動機，是想藉著刺球以求取福份的競賽行為。

刺球比賽當刺球被奮力拋上天際，所有刺球者莫不聚精會神凝望天空，雙手操控十幾公尺長的竹竿，要在數十位參賽者中脫穎而出，刺中直徑不過十公分的籐球，每當有人刺中籐球，現場立即響起一陣熱烈的掌聲，若有連續刺中籐球者，更被視為有如英雄一般的崇敬，整個刺球過程氣氛熱烈，興致高昂，場面活潑、熱鬧。

阿美族的豐年祭運動會
豐年祭是阿美族的過年，也是真正表現阿美族文化的祭典，豐年祭是阿美族人重要的活動，舉行的時間大都是利用農忙後的空閒時間舉行。藉由豐年祭來慶祝過去一年作物的豐收成果及讓辛苦一年的身心能獲得休息。最後一天舉行運動會，有鋸木頭、射箭、摔跤、負重競賽等傳統競技。

布農族的打耳祭
布農族人是天生的優秀獵人，『打耳祭』又稱為射耳祭或鹿耳祭，是祭典相當多的布農族最最隆重、重要且盛大的祭典，也是唯一與狩獵有關的儀式，通常在4月~5月播種、除草後的農閒期間舉行，如漢人過農曆年一樣，是全族人歡聚一堂的日子，象徵著強烈的團結精神，根據傳統，是以當年獵獲最多的勇士家門前作為慶祝的場所。在部落巫師向祖靈祝禱後，正式揭開序幕，由族內長老為幼童「吹耳」，祈求每個孩子平安長大，再教導他們持弓射肉，進行「射耳」的儀式，訓練他們成為狩獵好手。

首先成年男性族人先將狩獵來的獵物耳朵割下，掛在祭場的木架或樹枝上，然後讓全村的男孩子輪流用弓箭射擊。之所以專門射動物的耳朵，是因為動物在奔跑的速度很快，且耳朵十分靈敏不易射中，如果能射中耳朵，代表打獵技術優秀。所以在傳統的打耳祭裡，未成年的小朋友便在父執輩的陪伴下，學習射擊，讓這些小朋友長大以後，能跟父兄一樣成為優秀的獵人。但在政府實施禁獵之後，布農族打耳祭已不再使用獵物的耳朵，而改用紙靶當成射箭的靶心。

布農族打陀螺
布農族玩陀螺通常是在慶典或祭日（即播種祭），陀螺打得越好越快，象徵那年會大豐收。打陀螺比賽更是名實相符的「打」陀螺。族人以實木刻成約駝鳥蛋大小的陀螺，捆上構樹樹皮，用力往地上拋，待陀螺轉動時還要用樹皮不斷的抽打，陀螺轉越久越厲害。

原住民族的文化在現代多元化的社會當中，受到主流文化的涵化，原始的傳統文化將逐漸地消失，傳承與發揚在現在逐漸消失的原住民族文化來說，是迫切需要被關注的議題，回歸到原住民族人本體，原住民族傳統體育文化的傳承與發揚，是每位原住民皆應負起的責任。

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