狂亂與平靜能並存麼???

念頭如瀑布無一刻暫停，
此即是狂亂，
而自性恆常不動，
此即是平靜，
兩者本來就是同時存在的，
修行並非要是要修得心裡平靜念頭止息，
而是要在不干擾念頭正常運作的
情況下體現自性。

狂亂和平靜 可以同時存在麼?
世尊開示已經清楚告訴我們，它是同時秉存的，是一非二；
老實說 看破智慧 也說不出來了
不知該怎麼說
聲音是壞滅震本無相 無恆 無定意
如果要聲說 真不知如何解釋
世尊看破智慧，如是說法49年，最後說，49年未說一字，
等於說法是狂亂假相，未說一字是平靜真相，這兩個是一個，眾生狂分別爾；

字相是壞滅流變法 無恆相
如果要立字 真不知如何建立
如大藏經建立文字，世尊未說一字一法，大藏經即無字天書，
字相遷流，字義般若，莫取字相，但取字義，十法界無始劫以來始終寂靜，願行者能會佛意，諸法無行。

不能ㄝ~如果可以~那佛的世界有魔~魔的世界有佛囉~不能共存~只能說影響改變~怎說~如同水會清澈~但也是會混濁~清澈是升華~混濁是墮落~說明一體兩相~人的心也是如此~會善良也有邪惡~有良知的就不會行惡~會行惡的就是沒良知~不光明便會狂亂~不清淨哪能平靜`這都要學習斷除與控制~不是一生一世就能達成的~所以要修行~不修行~既使你有佛性也是會變成魔~有修行~既是你是魔也能成佛的~事是而非是我們的世界~不然佛怎勸你出離呢搞不清楚的是你我~故稱無明眾生~透過信佛學佛~無非是到一個清楚明白的淨土~因為那裏無別分別~也就是沒有對立~生不存在~死也不存在~不生不死~才能永久了斷你的狂亂與不平靜囉~祝你法喜充滿~阿密陀佛

一直保持在一個狀態為穩定
狂亂或是平靜，是心在分別吧？
那裹有狂亂與平靜？

萬法唯心造。狂亂與平靜皆是性空．由心起狂亂，亦由心平靜，二而不二．本來ㄧ體，何以不能並存呢？

看一下大海..

很容易懂吧?

東跟西！硬要扯在一起！！算什麼東西？？？

2013-11-24 18:25:49 補充：
生與死若想並在一起！！當然是生死大事

(如是我聞的＂是＂字部首((演繹、演藝、演義))

譬如：是ˋˋˋˋˋˋ試逝世事視式世室士勢示氏是適釋飾誓仕嗜噬弒拭侍恃舐諡.........


導演畢竟是導演~~~人生大戲畢竟是人生大戲~~~觀眾畢竟是觀眾。.

2013-11-24 18:31:48 補充：
一部大戲(系/繫).......主要是導演、演員、幕後劇組.........

在維持的呈現在觀眾面前。

專心的施展披風劍法，應該就是這種現象吧

南無阿彌陀佛

狂亂與平靜能並存麼???

可以.但是一般人做不到.
修行人在突破智慧的障礙後.他的心常處於平靜之中.
然而受命的限制.形仍受因果果報的限制.
世俗的心在遭遇困境時.仍可以達到狂亂的地步.
和一般人相比.修行人在當下或事後.會去反省事情的因果.
而不是怨天尤人.這大慨是修行的額外好處吧.

去路上 或公園

可以看到有人跑步運動 (動相)

花草樹木石頭 靜靜在那 (靜相)

二相並存的


如 身在動 仍可看到靜相

如 身不動 仍可看到 動相

身(動 不動) 都無礙這個(能見)之心

而這(能見)之心 本無(動靜相) 而能(全見) (動靜相)

心本圓通意識障礙 而產生(疑)

不能降伏其心，一念一念狂亂與平靜相續浮現。

淨心在妄中........

狂亂與平靜能並存麼???
能.
也是廻向, 體解大道, 發無上心.