請問布施-無畏施，如何落實在生活中？

沐'大德～吉祥： 所謂「無畏施」者！換句話說：施無畏也。 是說：見他有難，能不惜自身安危，令離苦難者，即名為施無畏也。就如「智度論」云。波羅奈國梵摩達王。遊獵於林見二群鹿。各有一王。一是提婆達。一釋迦菩薩。 鹿王身七寶色見彼人王。大眾殺其部黨。起大悲心。直往王前。諸人恣射飛矢如雨。王見此鹿直進於前。勅諸從人令攝弓箭。鹿王既進跪向人王。王以遊嬉逸樂小事。群鹿一時皆受死苦。若以供膳當自著。次日旦一鹿以供王厨王遂然許。 乃至後時，於提婆達多群中有一白鹿。次當送王。腹中有兒訴云。兒不合死。請且差替。彼王不許。 鹿母來向釋迦菩薩，釋迦菩薩鹿王言。汝雖有理，越行差他又為不可。我自替汝去。既至王所。人王怪問鹿王。何得自來。 遂具陳其事。人王聞已大生慚愧。而說偈言。我實是畜獸。名曰人頭鹿。汝雖是鹿身。名曰鹿頭人。以理而言之。非以形為人。若能有慈惠。雖獸實是人。我從今日始不食一切肉。 我以無畏施且可安汝意。遂將此林以施群。因事名焉。此典故：一是鹿野苑，得名鹿野苑的緣由；一是釋迦鹿王，替代提婆達多鹿群中，身懷小鹿母鹿之難，即施無畏也！ 所以說：見他有難，能不惜自身安危，令離苦難者，即名為施無畏也。

===淺識僅供參考～～

版主您好!

對無畏施的解釋，也有不少種。

以下這一種是末學所知的：

由於自己的親證，不會虛心，而如實的無畏的將正法布施給需要的人。

末學所學的無畏施，除了讓受者因得法而無畏外，也是一種如實及親證的展現。

感恩!

無畏施，即是給與人安慰。使人不緊張、害怕、擔心、生氣，只要是安撫人的負面情緒，使其不要陷入負面的深淵裡，皆可稱為"無畏施"。

無畏，就是不要害怕的意思! 不要害怕，當然就是給人勇氣、正面能量，讓它從負面情緒中走出來!

最後一位回答者我竟忘了勾選到，真的很抱歉！真的很抱歉！！

吃素 推廣素食 就是很大的無畏施阿
研發好吃的素食也可以阿

財施,法施,無畏施為佈施三要
而所謂無畏施者 當先了解"畏"從何而來?

金剛經第十四分曰：「佛告須菩提：「如是如是！若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人，甚為希有。」

心經：菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想....


是以聞金剛經有人會"驚，怖，畏",? 唯菩薩依般若波羅蜜多故乃能"心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖".

故此畏乃源於證悟空性之罣礙。

無畏施最有名的菩薩叫"觀世音"有施無畏者的稱號,因佈施讓眾生脫離恐懼,

便是施無畏.

revata尊者 著 日常生活中圓滿巴拉密 (節錄片段)
有三種佈施，財佈施、法佈施、無畏施。
無畏施這裏是說因為我們不傷害，他人不會感到畏懼，不會感到害怕，所以說我們在行無畏施。
有三種佈施，財佈施、法佈施、無畏施就是。
假如你持戒的話，其實就是在行無畏施。

假如說你是在持五戒，你遠離殺生，遠離偷盜、遠離邪淫、遠離虛狂語，或者遠離說妄語、遠離飲酒。由於遠離這些不善行，我們就是在佈施。我們在行無畏施。比起財佈施的話，這是更加殊盛的。
那就是說，你在每一個時候，更能夠在行佈施。假如，你一生都在持戒的話，你在修習持戒巴拉密的話。你就可以佈施，佈施什麼，施於無畏，因為不傷害，就是在 行無畏施。你遠離殺生，你不傷害，你在行無畏施。你遠離偷盜，你不傷害，就是在行無畏施。你遠離邪淫，你不傷害，就是在行無畏施。你遠離妄語，你不傷害， 你也是在行無畏施。你遠離飲酒，你沒有傷害，就是在行無畏施。
就是我告訴你們的，沒有持戒巴拉密的輔助。佈施不能帶來豐盛的果報的。這就是為什麼？佛陀在教導佈施之後，緊接著就教導持戒。為了讓佈施和持戒巴拉密更加 穩定和強大的話。我們需要另一個巴拉密的輔助，那是什麼呢？出離巴拉密，第三個，他要離開了。因為這樣的原因，佛陀教導的第三個巴拉密是出離巴拉密。如果 沒有這一個巴拉密的輔助的話，我們是不能真正的修佈施巴拉密和持戒巴拉密的。那根據你的理解，什麼是出離呢？出離煩惱，有人說出離欲樂，捨下欲樂。捨下對 欲樂的執著，這是一種出離。另一種出離是過出家人的生活。

　有過放生經驗的人就能體會到眾生是有靈性的；當我們將烏龜、魚、蝦之類的生物放到水裡時，他們往往會回過頭來向我們點頭致意，由此可以證明它們是有靈性的。
　　放生的目的當然不是圖求眾生的感謝；放生是一種布施的善行，除了財施、法施之外，也有無畏施。出錢將受困的動物買回來屬於財施，放生時對它們授三皈、懺悔等法屬於法布施，保全它們的性命、送它們到安全的地方，遠離恐怖，這就屬於無畏施/ 引用/ 訓練自己、磨練自己，先從財布施，之後法布施，然後是無畏施，最後生命也可以布施出去，這樣子的把自己的慳貪心統統施捨掉... \~ 無畏施是令一切眾生免於畏懼、害怕。要想成就道業，除了修布施，還要有<正確的知見>，如果不知道<在這念心上用功>，布施再多的錢也只是獲得福報，沒辦法成道

聽說地球人花天酒地，到處借債？


骨子裡都掏空了？


聽說聖人回來過，看了都搖頭走了。

其實很多佈施
不是分開在做的
它是調和在一起的
跟您的心也有關係
愚學舉個例子：

我在電視遇見了佛法宣揚
頓時開了悟，看清事相，心得自在，從此無所畏懼
在這個時點，我得法施同時也得無畏施
因此發大心要幫助一切眾生得度
因此捐錢給這家機構，讓它有錢繼續宣揚佛法
觀此心，此舉即同時為財佈施，法布施，及無畏施

另
佈施的重點，在於無住
如果行佈施時
心還要分別什麼什麼樣的布施去做的話
效果很小很小
了義後就可以忘了，義自然就在心中

2013-11-23 18:12:13 補充：
要如何落實在生活中⋯⋯
我想只要您有平等心
慈悲心起
就會帶著您去做這些事了

感恩～合十

物施 < 財施 < 法施~~~以法施為高>>>末法以 [ 妙法 ]為下種佛法佈施 ( 無畏施 )之 !

隨喜讚歎！

也是一種無畏施.....

能以欣賞眼光去看待.....人事物.......需很大的肚量.....

對我而言....

施錢容易....法施看個人程度.....讚歎別人～卻可以隨時隨地...不限對象....

請問布施-無畏施，如何落實在生活中？量力而為, 適適其式, 有所為有所不為.