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沐'大德～吉祥： 所謂「無畏施」者！換句話說：施無畏也。 是說：見他有難，能不惜自身安危，令離苦難者，即名為施無畏也。就如「智度論」云。波羅奈國梵摩達王。遊獵於林見二群鹿。各有一王。一是提婆達。一釋迦菩薩。 鹿王身七寶色見彼人王。大眾殺其部黨。起大悲心。直往王前。諸人恣射飛矢如雨。王見此鹿直進於前。勅諸從人令攝弓箭。鹿王既進跪向人王。王以遊嬉逸樂小事。群鹿一時皆受死苦。若以供膳當自著。次日旦一鹿以供王厨王遂然許。 乃至後時，於提婆達多群中有一白鹿。次當送王。腹中有兒訴云。兒不合死。請且差替。彼王不許。 鹿母來向釋迦菩薩，釋迦菩薩鹿王言。汝雖有理，越行差他又為不可。我自替汝去。既至王所。人王怪問鹿王。何得自來。 遂具陳其事。人王聞已大生慚愧。而說偈言。我實是畜獸。名曰人頭鹿。汝雖是鹿身。名曰鹿頭人。以理而言之。非以形為人。若能有慈惠。雖獸實是人。我從今日始不食一切肉。 我以無畏施且可安汝意。遂將此林以施群。因事名焉。此典故：一是鹿野苑，得名鹿野苑的緣由；一是釋迦鹿王，替代提婆達多鹿群中，身懷小鹿母鹿之難，即施無畏也！ 所以說：見他有難，能不惜自身安危，令離苦難者，即名為施無畏也。
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