老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？
回答 (11)
2013-11-23 1:18 pm
✔ 最佳答案
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？不能, 只能增值口技.
2013-11-24 12:59 am
老實二字，必當注意
世間一切染緣，攀緣不息，云何能老實乎？
由此可知，般若淨土，初非二事。
世間一切染緣，攀緣不息，云何能老實乎？
由此可知，般若淨土，初非二事。
2013-11-23 8:29 pm
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？
能，而且《成》阿彌佛陀，如是思維如是實現。
能，而且《成》阿彌佛陀，如是思維如是實現。
2013-11-23 7:35 pm
無相自性三寶，佛即覺而不迷，法即正而不邪，僧即淨而不染。
念佛即是念頭念念覺而不迷，而佛之念還真的是覺而不迷才成佛的。
念佛法門，自得心開，不假方便。 心開至無量，難道無量心不是佛心嗎?
若真老實即淨念相繼，又豈有不成佛之理?
只不過一彈指有三十二億百千念，意思就是說一彈指有三百二十兆個念頭，
若非上上根性的眾生是無法發現細微的念頭而無所住，
所以一般人只能發現粗的念頭，
用執心來執持名號，使眾生能帶執著業往生是彌陀大方便、大願的善巧。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
念佛即是念頭念念覺而不迷，而佛之念還真的是覺而不迷才成佛的。
念佛法門，自得心開，不假方便。 心開至無量，難道無量心不是佛心嗎?
若真老實即淨念相繼，又豈有不成佛之理?
只不過一彈指有三十二億百千念，意思就是說一彈指有三百二十兆個念頭，
若非上上根性的眾生是無法發現細微的念頭而無所住，
所以一般人只能發現粗的念頭，
用執心來執持名號，使眾生能帶執著業往生是彌陀大方便、大願的善巧。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
2013-11-23 6:00 pm
(一).萬法唯識.自心所行相唯主觀.假方便以客觀列式表示.
...「1」to「0」to「1」to「0」...(因緣生滅法)
達摩大師..寬時遍法界.窄也不容針..
用在觀察因緣生滅法.是從無始劫以來至於眼前當下一念.
按此說所依據的時空相是從無始至今故為大乘教.
觀察者解讀自心或解釋自心曾所行相.其立場已離主觀直心.
若心擷取自心所分別相而作成分段則觀與被觀自他成二.
主與客誰在?所以..以客觀列式作表示是假方便.
2013-11-23 10:01:09 補充：
客觀有來去則構成線.但因心念有虛實故不可以視為點點相連.
...to「0」to「1」to「0」...
to是指 "度" 表示從何而來.往何而去.
"乘" 是 "度" 的規劃. "度" 是 "乘" 的實踐.
「0」to「1」與「1」to「0」.. to 名是一.內容不同.
「1」to「0」的to. 為思議與不思議的灰色地帶.容能作者.大神"咒".
(二)阿彌佛陀還是南無阿彌佛陀.應唸還是應念?我以教外不參與討論.
但為感謝 Sage Mao 小嫚 說請常唸 阿彌佛陀.
...「1」to「0」to「1」to「0」...(因緣生滅法)
達摩大師..寬時遍法界.窄也不容針..
用在觀察因緣生滅法.是從無始劫以來至於眼前當下一念.
按此說所依據的時空相是從無始至今故為大乘教.
觀察者解讀自心或解釋自心曾所行相.其立場已離主觀直心.
若心擷取自心所分別相而作成分段則觀與被觀自他成二.
主與客誰在?所以..以客觀列式作表示是假方便.
2013-11-23 10:01:09 補充：
客觀有來去則構成線.但因心念有虛實故不可以視為點點相連.
...to「0」to「1」to「0」...
to是指 "度" 表示從何而來.往何而去.
"乘" 是 "度" 的規劃. "度" 是 "乘" 的實踐.
「0」to「1」與「1」to「0」.. to 名是一.內容不同.
「1」to「0」的to. 為思議與不思議的灰色地帶.容能作者.大神"咒".
(二)阿彌佛陀還是南無阿彌佛陀.應唸還是應念?我以教外不參與討論.
但為感謝 Sage Mao 小嫚 說請常唸 阿彌佛陀.
2013-11-23 5:38 pm
依據聖典的記載……巴利語三藏經藏的第五部(Nikāya)叫做《小部》(Khuddaka Nikāya)，《小部》的第十三種經叫做 Apadāna，漢譯《長阿舍經》卷三譯為《證喻經》。《證喻經》第一部分叫做《佛證喻經》(Buddhāpadāna)：
釋迦牟尼自己說，當他還是菩薩的時候，他在一個“佛國土＂ (巴利文Buddhakkhetta，梵文 Buddhakṣetra )裹建造一座宮殿。還在那裡奇跡般地創造了一切佛，連同他們的聲聞弟子。
阿彌陀佛是編撰用來貶低耆那教「觀自在」與「兜率彌勒」
這段經文證實釋迦牟尼奇跡般地創造有那幾個聲聞弟子？
2013-11-23 09:43:14 補充：
四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺， 與真正修行無關
自證得成阿耨多羅三藐三菩提，畫餅充飢幻想付予自己證得成無上正等正覺
2013-11-23 14:17:04 補充：
觀自在（耆那教），大神"咒"：般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
===============================
付予無相自性三寶，佛即覺而不迷？
豈有不成佛之理?釋迦牟尼未成佛，後人神格付予
===============================
老實念南無阿彌佛陀可以《成》南無阿彌佛陀，如是思維如是實現，神話小說故事《成》虛幻，這不好。
可以親身做實驗的說法，可能證明是可以的，沒問題的。吾拭目以待並祝福大德《成》郭臺銘、《成》馬英酒…美夢成真
釋迦牟尼自己說，當他還是菩薩的時候，他在一個“佛國土＂ (巴利文Buddhakkhetta，梵文 Buddhakṣetra )裹建造一座宮殿。還在那裡奇跡般地創造了一切佛，連同他們的聲聞弟子。
阿彌陀佛是編撰用來貶低耆那教「觀自在」與「兜率彌勒」
這段經文證實釋迦牟尼奇跡般地創造有那幾個聲聞弟子？
2013-11-23 09:43:14 補充：
四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺， 與真正修行無關
自證得成阿耨多羅三藐三菩提，畫餅充飢幻想付予自己證得成無上正等正覺
2013-11-23 14:17:04 補充：
觀自在（耆那教），大神"咒"：般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
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付予無相自性三寶，佛即覺而不迷？
豈有不成佛之理?釋迦牟尼未成佛，後人神格付予
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老實念南無阿彌佛陀可以《成》南無阿彌佛陀，如是思維如是實現，神話小說故事《成》虛幻，這不好。
可以親身做實驗的說法，可能證明是可以的，沒問題的。吾拭目以待並祝福大德《成》郭臺銘、《成》馬英酒…美夢成真
2013-11-23 4:20 pm
念佛無間( 地獄 ) >>>御本佛四大格言之ㄧ !
2013-11-23 3:24 pm
念校長的名字可以讓你也成為校長嗎？:)
2013-11-23 10:48 am
念佛是因 成佛是果
念佛肯定成佛
一聲「阿彌陀佛」就是本師釋迦牟尼佛於五濁惡世所得之「阿耨多羅三藐三菩提」法。這句話是蕅益大師的發明，以前沒有人說過。「無上正等正覺」即是成佛之法，佛法的修學目標就是這一句。
「三菩提」是「正覺」，「三藐三菩提」是「正等正覺」，「阿耨多羅」是「無上」。「正覺」是「羅漢」，「正等正覺」是「菩薩」，「無上正等正覺」即稱為「佛陀」。
蕅益大師 高僧
念佛肯定成佛
一聲「阿彌陀佛」就是本師釋迦牟尼佛於五濁惡世所得之「阿耨多羅三藐三菩提」法。這句話是蕅益大師的發明，以前沒有人說過。「無上正等正覺」即是成佛之法，佛法的修學目標就是這一句。
「三菩提」是「正覺」，「三藐三菩提」是「正等正覺」，「阿耨多羅」是「無上」。「正覺」是「羅漢」，「正等正覺」是「菩薩」，「無上正等正覺」即稱為「佛陀」。
蕅益大師 高僧
2013-11-23 8:39 am
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？
－－－－－
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？………不知道
但是依據聖典的記載……
釋迦佛陀從來沒說過這一句
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
老實念南無阿彌陀佛可以成佛
關於成佛（證得阿耨多羅三藐三菩提）
釋迦佛陀說過這段話→ 我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提。
可以參閱《雜阿含》379經的說法
諸比丘！
我於此四聖諦三轉十二行不生眼、智、明、覺者，我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，為解脫、為出、為離，亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。
我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提。
2013-11-23 13:10:11 補充：
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？
能，而且《成》阿彌佛陀，如是思維如是實現。
－－－－－
這可以親身做實驗的說法，可能證明是可以的，沒問題的。
朋友可以試一試
老實念南無郭臺銘可以《成》郭臺銘，如是思維如是實現。
老實念南無馬英酒可以《成》馬英酒，如是思維如是實現。
老實念南無火星人可以《成》火星人，如是思維如是實現。
末學拭目以待朋友…美夢成真
－－－－－
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？………不知道
但是依據聖典的記載……
釋迦佛陀從來沒說過這一句
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
老實念南無阿彌陀佛可以成佛
關於成佛（證得阿耨多羅三藐三菩提）
釋迦佛陀說過這段話→ 我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提。
可以參閱《雜阿含》379經的說法
諸比丘！
我於此四聖諦三轉十二行不生眼、智、明、覺者，我終不得於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，為解脫、為出、為離，亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。
我已於四聖諦三轉十二行生眼、智、明、覺，故於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門聞法眾中，得出、得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提。
2013-11-23 13:10:11 補充：
老實念南無阿彌佛陀能不能成佛？
能，而且《成》阿彌佛陀，如是思維如是實現。
－－－－－
這可以親身做實驗的說法，可能證明是可以的，沒問題的。
朋友可以試一試
老實念南無郭臺銘可以《成》郭臺銘，如是思維如是實現。
老實念南無馬英酒可以《成》馬英酒，如是思維如是實現。
老實念南無火星人可以《成》火星人，如是思維如是實現。
末學拭目以待朋友…美夢成真
2013-11-23 8:33 am
這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725
求佛並不是有求必應，因佛能力總有限，只要誠心，定有佛的加持，不管效果如何。若念阿彌陀佛，可讓心情平靜的話，那就夠本了。
重陽彌人筆
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求佛並不是有求必應，因佛能力總有限，只要誠心，定有佛的加持，不管效果如何。若念阿彌陀佛，可讓心情平靜的話，那就夠本了。
重陽彌人筆
收錄日期: 2021-04-17 02:25:58
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