請問喇嘛可以結婚嗎? 如果喇嘛可以結婚生子，那喇嘛如何養家?

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第四章、施與受：實踐愛心與慈悲最實際的方法

慈悲是最奇妙和珍貴的德行，當我們談及慈悲時，注意到慈悲與仁愛是人性的本質就很令人振奮。有時我與一些相信人性本惡和侵略性的朋友辯論，我的論點是，經過研究，人類的體質和奉行溫順平和和生活方式的哺乳類十分接近。有時我會半開玩笑的說，我的雙手是用來擁抱的，而不是攻擊別人。倘若我們的雙手主要是用來攻擊，那麼就無須美麗的手指，因為張開手指，拳擊手就無法有力打擊，所以攻擊時，人們必須握拳相向。因此我認為我們身體的基本構造就是創造慈悲或仁愛的人性。

我們再來觀察一下人際關係。婚姻和受孕非常重要。我在前面提及，婚姻不該是盲戀或瘋狂式戀愛的結局，它應該建基於彼此的認知，瞭解你們兩人適合共同生活。婚姻不是暫時的滿足，而是某種責任感，真愛才是婚姻的基礎。

一個孩子的孕育也應該在道德或心理平和的態度中進行。根據科學家的形容，當胎兒在母親子宮裏時，母親安祥的心情對胎兒有極正面的影響。若是母親的心理狀態是負面的，比如她很沮喪或生氣，那麼對胎兒的健全發展非常有害。有個科學家曾告訴我，胎兒出生後的頭幾個禮拜最為重要，因為那段時期，嬰兒的頭腦正在發育，在此時，母親的撫摸或某個扮演母親角色的人的觸摸便極具關鍵性。這正顯示即使嬰兒還不能辨識誰是誰，仍然需要另一個人的愛護，沒有了愛，會損害腦的正常發展。

胎兒出生後，母親的第一個舉動便是哺乳，若是母親對孩子缺乏愛或愛憐的感覺，母乳就流不出來。但是母親以溫暖的愛心哺育子女，雖然她有病痛，母乳仍是源源不絕，這種態度如同珍寶。進而言之，從另一方面來看，假使嬰兒缺乏對母親親密的感覺，他就沒辦法吸奶。可見雙方的親愛是多麼奇妙的事，而這正是生命孕育之始。

依此類推，教育也是如此。我的經驗是，我們從老師學習課程，老師不僅要懂得傳道，還要對學生付出愛心，知識才會深入內心。若跟從另一種類型的老師學習則不會事倍功半，儘管你可能被迫學習或者是害怕老師，卻不見得能吸收知識，所以教育成果存乎老師的愛心而定。

同樣的，當我們上醫院時，不論醫生的醫術如何，若是醫生表示真正的感覺和深刻的關切，或是笑容滿面，我們就會覺得很舒服。若是醫生表情冷漠，即使他是個醫術精湛的專家，我們也會懷疑和緊張，這就是人性。

最後，我們可以省視我們的人生。我們年幼時、年老時都需要旁人大量的愛；而在中年之際，我們總覺得自己是萬能的，別人的關懷則不足為道。不過我認為在這個階段，深刻的愛還是非常重要。當人住在大城市裏仍然感覺孤獨，並不是他們缺乏同伴，而是他們缺乏他人的關愛，結果他們的精神陷於苦悶。另一方面，在充滿關懷的環境裏成長的人，在身、心、行為各方面，都會有比較正面和穩定的發展；在缺乏愛的環境裏長大的孩子，通常會有比較負面的態度，這也是明顯人性。而且早先我也提到，人體是傾向心境平和，任何煩擾對健康都有不利的影響。換言之，我們的健康結構是適合於仁愛的氛圍。因此我們有慈悲的能力，唯一的癥結在於我們是否發掘並利用它。

我的解說的基本目的是在顯示人類有慈悲的本性，而且這是可以發揮的良能。我們必須更進一步瞭解慈悲的含義。不同的哲學和傳統對愛與慈悲各有特異的闡釋。某些基督徒朋友相信，如果沒有神的恩典就無從發揮愛，換句話說，需要信仰來發揮愛與慈悲。佛教徒的解說則是：真正的慈悲根植於明確接受或承認他人都想追求快樂，並有權利克服磨難之上。個人基於此種體認，發展出利他的關懷精神，而不計較是否得到回報，這便是慈悲。

你對朋友的愛和慈悲在許多例子下，實際上是一種執著的愛戀。這種感覺並不是體悟眾生去苦求樂的平等權利。取而代之的，是基於“我的”東西，“我的朋友”或對“我”有好處的事物的概念，這就是執著的愛戀。因此，當某個人對你的態度改變了，人的親密感便立刻消失。然而借由利他的精神，你可以培養某種關懷，而不計較他人的態度如何，你付出愛與慈悲，只因為他是芸芸眾生的一員，有克服痛苦的權利。無論他保持中立或變成你的敵人，都不應改變愛心，這就是主要的不同點。真正的慈悲更為健康，它是無偏見而且根植於理性，相反的，執著的愛戀是狹隘而且偏私的。

事實上，真正的慈悲和眷戀是互相抵觸的。根據佛教徒的修行，要培養真正的慈悲，首先要練習平等心和安靜心的打坐，隔離與自己關係密切的人，然後你必須去除對敵人的惡意，應視眾生平等。有了這個基礎，你才可逐漸培養出對眾生的慈悲心。此外，真正的慈悲心並不是憐憫或覺得他人低你一等，甚至有了慈悲心反而更珍視他人甚於自己。


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如果喇嘛是出家人，當然不可以結婚。結婚就是有家室的人，就是在家人。

然而喇嘛的任務，是傳密宗藏傳佛教喇嘛教的男女雙身法，而不是傳宗接代，所以他們對結婚應該是沒有興趣。

喇嘛傳雙身法可以從不同女徒弟中，找修雙身法的對象。何必結婚而固定與單一對象修雙身法。

前些時，有師兄舉示某大喇嘛仁波切公開表明說：「依其戒律，喇嘛非出家人。」所以交女朋友、結婚都不是問題！
這樣一來，藏密喇嘛教不但竊用佛教名相假冒佛教，連出家的表相也是假的，真是騙很大！很大！
可悲愍的是，還有不少善根無知藏密學人、信眾，要去信受、供養，能奈他何？只有繼續努力揭穿藏密的冒充佛教劣行，持續盡心盡力吧！

又是正覺（蕭派修羅道）自問自答
真無聊…………！
修羅……有福報……但見不得別人比自己好！

每天活在（虛擬的戰鬥之中）

愛怎說……你爽就好！

喇嘛修雙身法
不是出家人
是外道