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★★～後學靜心此題結案時間預先通告～11月21日（星期四）晚上十點進行結案★★ ★★～後學靜心此題結案時間預先通告～11月21日（星期四）晚上十點進行結案★★ ★★～後學靜心此題結案時間預先通告～11月21日（星期四）晚上十點進行結案★★ ※非常抱歉！後學靜心此題提問將自選最佳解答，預計將於11月21日(星期四) 晚上十點將進行結案﹒ ※後學靜心十二萬分頂禮致謝！每一位賢德先進前輩好友們百忙之中 撥冗參與珍貴無比精湛的回答﹒每位賢德精闢論述佳解都是上上之選﹒ 非常抱歉！Sorry！Sorry！如果賢德先進前輩好友們若有考慮到回答採用率的問題， 敬請自行仔細斟酌考慮定奪﹒
※後學靜心真遺憾！雅虎訂此規矩,實在是有違佛陀的眾生平等、無分別心﹒ Yahoo!奇摩知識＋雅虎雅虎的老總可能是老美信耶穌的,應請他佛版要特別例外﹒ 雅虎應該讓佛版每位慈悲大德通通都是最佳解答皆大歡喜,才不會讓後學陷於兩難﹒
㊣最佳解答者是012回答者：「大師先進前輩好友」﹒ ㊣肯定0012回答者「觀心大師先進前輩好友理由是： 「博學多聞、芬扇藻芹、普施含靈﹒ 文采輝煌、弘法不輟、淨化人心﹒」
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㊣【請欣賞最佳解答者：觀心大師先進前輩好友文采輝煌精闢文章如下】： 「自在」是相對於「不自在」(或繫縛)而言說的，當所有的繫縛都放下了， 沒有不自在，自然就歡喜自在。所以，在觀自在之前，要能先觀出自己的 「不自在」，如果不以自己的不自在作為修行的「著力點」，而誤以為這 娑婆世界另外存在一個「自在」的境界，進而苦苦向外覓求，終究是了不可得。
「不自在」或「苦」，是一盞明燈，照映出當下的我們沒有以因緣觀來處世， 而緊緊抓取著不切實際的執著與期盼。所以，感到不自在或苦時，無須去抗拒， 更不可去忽視，而應該勇於面對，並且仔細反觀自己還有那些見思惑沒有破除。 千萬不要以為，有一種方法可以立即讓自己到彼岸。佛法以船筏來比喻， 如果我們還沒到彼岸就急著捨棄船筏，只會在生死洪流中滅頂。 既然我們都還在船上，不如就老實的划槳吧！一槳一槳的划，看起來很慢， 總比「呆坐船上一槳也不划卻只在幻想已達彼岸」來得好。
不自在或苦的現象有「粗、細、輕、重」之分，粗或重的現象容易觀察， 一般人只要有心也可以做得到。但如果想要離苦、想要愈來愈自在， 就要具備對細或輕的現象覺察的能力，而這樣的能力，必須要有「定力」作為基礎。 所以，我們若能選擇一門自己有興趣的修行方法，例如打坐、念佛、念經、持咒、 禮佛…等，「一門深入，長時薰修」，長養定力可以讓我們心不容易隨境轉， 也可以幫助我們對身心現象的覺察能更加的細膩深刻。當我們能把自己的不自在 觀得愈徹底，離自在就不會太遠了。
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