✔ 最佳答案
小瑤大德～吉祥：
此議題！ 就「體、用」看呢！
是說，諸法有體，必有其用，所謂用不離體；然體無行無相，須藉用而顯。至於說 ......
未曾生我，誰是我者：是說還未遇到塵緣，亦即如如不動之時，故說：未曾生我。謂此時無形無相，唯一覺明遍一切處，所以說：誰是我。
生我之時，我是誰者：是指遇緣，從體起用時，故說：生我之時。所顯若是圓滿無缺，當知我是圓滿無缺的我；所顯若是有所缺欠，當知我並非圓滿的我。亦即「體圓」所顯的我則圓；「體有缺欠」所顯的我則非圓。
===淺識僅供參考～～
2013-11-18 09:42:56 補充：
法本非文字，須藉文字以顯，故贅言幾字！
2013-11-18 15:35:04 補充：
瑤版大這句...『自我覺察』～說的真簡潔。如是......已上道矣！
2013-11-18 21:05:56 補充：
TO～Brightman.善知識吉祥：
1.至於你說：『諸法乃自性生。自性為體，起用而生諸法。』
淺識，是的！如你所說。但諸法之體，因 不同的因緣，就又不同的說法；如有時...以真如為體、以實際為體、以法性為體、以實相為體等等。
2.金光明最勝王經卷第三︰
法身攝藏一切諸法，一切諸法不攝法身。
淺識，謂法身者！通常是說：集聚一切諸功德法為身，而稱為法身。如是，一一法則不名為身，所以說：一切諸法不攝法身。
===淺識僅供參考
2013-11-18 21:16:45 補充：
TO～瑤版大吉祥：
是說，老人淺見，湊巧和妳意。就如...我只會炒高麗菜，恰好和妳的口味。
再祝～日月皆吉祥！
2013-11-21 20:12:35 補充：
老人只會炒高麗菜，哪知道！瑤樓主剛好喜歡上這道菜呢！
就如《金剛經》若人言：如來有所說法，即為謗佛；又古德說：若落文字即乖。但無論佛經，或古德語錄！卻滿滿堂堂的文字！何也？肚子餓了給飯吃，口渴了給水喝爾爾矣！
