何謂一切諸法是解脫相？

佛 藏 經
我說去來今　　諸陰皆空寂
三世悉平等　　猶若如虛空

所有過去佛　　亦說自相空
未來世諸佛　　亦說自相空

我今出於世　　亦說一切法
自性自相空　　三世無有異

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一切法自相空 無自性 本不起縛

試問
茶杯可會自己飛過來障礙你
佛經可會自己跑過來障礙你

以自相空 觀察萬法 ......一切諸法 都是解脫相

相形成, 有其理, 心清淨 法自生, 除其相. 但人存在是事實, 因此修到最會成一真體與本心相通,身體只是個皮囊.

何謂一切諸法是解脫相？
視法皆空, 視空不空.

【整部(金剛經)的其他文字，都是在解釋如何{應無所住而生其心)】
金剛經是一部教我們如何面對自己的心(也就是念頭)，而不是企求任何外在，包括諸佛菩薩的經。

讀任何經書，不外乎提醒我們:如果不決解(心)的問題，而想要做任何外求、任何對福德的企求、任何自許為菩薩的功德，都只是{一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】。

以上轉述

隨聊.....
從某個角度說，經書像是一首詩。對於詩，我們最重要的是(體會)。我們不見得需要理解一首詩的每一個字，但是需要(體會)到那首詩的意義與美。
但經書和詩不同的地方，在於只要有所體會，會背誦就好，但經書，則必須在體會、持誦之後，更要有所實踐，光是體會到念頭是怎麼一回事是不足的，必須實際拿來用在日常生活與工作中，毫不間斷地應用、練習。

以上 希望對你有幫助~

離文字說解脫也。
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簡約說之.1.香。以香味而令眾生解脫。但凡夫貪著香味而著香，是法縛。此乃因緣根基，非佛之咎。
2.心.以感應而令眾生解脫。眾生反而貪著感應，此乃眾生因緣根基，非我之咎。

已登彼岸的覺者之見諦,才會產生一切諸法是解脫相~

維摩詰所說經觀眾生品第七

天曰：「言說文字，皆解脫相。所以者何？
解脫者，不內、不外，不在兩間，文字亦不內不外，
不在兩間。是故，舍利弗！無離文字說解脫也。
所以者何？一切諸法是解脫相。」

想出法子好把困境處理掉。

何謂一切諸法是解脫相？、、、誰說這句話的？

不是說萬法空相！所有相皆是虛妄嗎？何時萬法變成解脫相了？

何謂一切諸法是解脫相？
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一切諸法是因緣生

於緣起的無常諸法，行離貪斷愛之滅苦八正道。

依遠離、依無欲、依滅、向於捨，正念正智住於息苦、解脫之菩提正道。