佛法真理貴在實踐不在研討~~??

佛說法不二

看經學法 是覺法空

不是拿法 搞成有相修
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(六一)梵天弟子造物因喻
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婆羅門眾皆言。
大梵天王 是世間父。能造萬物。

造萬物主者 有弟子言
我亦能造萬物。

實是愚癡 自謂有智。
語梵天言。
我欲造萬物。

梵天王語言。
莫作此意 汝不能造。

不用天語 便欲造物。

梵天 見其弟子 所造之物
即語之言。
汝作頭太大 作項極小。
作手太大 作臂極小。
作腳極小 作踵極大。
作如似毘舍闍鬼。

以此義當知
各各自業所造 非梵天能造。


諸佛說法 不著二邊。
亦不著斷 亦不著常。

如似八正道說法。
諸外道 見是斷見常事已 便生執著。
欺誑世間 作法形像。
所說 實是非法

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忍賢德安:
這!----就好像---聽人說:鳳梨很香甜,如沒吃過,那只是聽人說.若親嚐,吃過,鳳梨的滋味恐怕不只[香甜]兩字所能表述得盡.口說得是佛法---佛說的法;心領神會的是佛法---佛的覺(性)法.

"佛法真理貴在實踐"

讚!

我們當然是由研究而瞭解的，瞭解之後才能實踐，不瞭解如何才能實踐呢?

當然是"貴在實踐"，由研究而瞭解也是重要的。

感恩您的提問，讓大家能更深入的瞭解探討。

感恩!

佛法真理不是絕對的每個人的感受解釋不一 膚淺的人如果誤解的話就變成罪過 程度深淺的問題 唯有實際起身力行 例如慈濟這是最好例子 做的多少那是其次有心才是重點 把善知識的傳播 幫助需要幫助的人 佛法融入生活其實很簡單那就是大愛精神 這樣才能提升人文素質 社會才會和協

現在這種時代, 我會覺得,求生西方極樂世界比較保險
古代的大修行人, 尚且要入深山潛修數十年 , 更何況現代人呢?

佛法真理貴在實踐不在研討~~??
讀萬卷書不如行萬里路, 古有名訓.

信，解，行
是一不是二

研討法典有時會和實際有差距
實際的親身體會的, 有時也會難表達

如人飲水, 冷暖自知

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版主大德

研討亦在實踐中。
信解行證即是。