台灣性解放團體

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問題：

4. 性解放團體若是和許多社會議題有關(例如多元成家、性平教育) 那他們真正的訴求是甚麼(既然是性解放團體想必答案很明顯是性解放，但是我想問的是若性解放是他們的最終目的，難道這些議題只是一些手段?或是一些過達成性解放的過程?)

回答：



在討論「性解放」之前，應該先定義，「性解放」究竟要「解放」誰？？？？


普通的「性解放」定義，有二：


第一，「解放」傳統男女兩種性別的異性戀：　　　　讓同性戀者、雙性戀者、跨性別者、戀物癖者，在咱們社會有生存空間。

第二，「解放」男女兩性傳統的觀念：　　　　　讓一些社會邊緣人，特殊情況遭遇的台灣人（例如做手術的變性人），在咱們社會有生存空間。




上述這些台灣人面臨：兵役、升學就業、家庭婚姻（報稅）、人工生殖、遺產繼承的困難，所以，必須站出來，爭取自身的權益。






問題：

1. 我想問的是 台灣真有所謂以性解放為核心理念的團體?

2. 以性解放為目的的團體是否又和上述及其他社會關切議題有關?

回答：


台灣社會遠遠比您想像，要複雜，要有深度＆變化；　　我舉個台灣書店能夠買到的書：《性義工》　 作者：河合香織, 譯者：郭玉梅, 出版社：八方, 出版日期：2007-12-15　ISBN：9867024605

是介紹身心障礙者的性需求該如何處理（專門為身心障礙者做「性」服務的義工或進行「性」照護的人員，一向被視為不須要探討的迴避問題，對於完全不了解這個領域的社會大眾而言，可能驚訝連連。讓讀者看到真實存在這個世上、另一個世界。）



您們　可參考看看　（酒店的多采多姿背後的辛酸）http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509120801201

「反惡法護性權聯盟」是個很地道爭取言論自由的團體，主要成員是異性戀者，什麼

反對刑法235條、反對兒少法29條、日日春關懷互助協會（反對社會秩序維護法80條），明擺著是述求台灣社會主體的異性戀者支持，


「性／別研究室援緣 交網站」才真正觸及一些社會邊緣人（什麼爭取身心障礙者的「性權」、爭取青少年「性權」、爭取老年人「性權」）




問題：

3. 本發問無任何立場，但想了解若是有 "性解放團體" 是不是已經在各個議題中成為推動(或發起)者的腳色?(他們已經在教育界、學術界、政治界、法律界......出沒? 還是他們只是一群保守派社會人士想出的假想敵?)

回答：

眾人的假想敵才是馬英九，馬英九的「身份」，眾所周知，只是，他「特殊性關係」的駐美代表金溥聰，死不承認，還企圖以法律「加重誹謗」罪，迫害其他人，

誰在妨礙台灣廣大同性戀者爭取「性權」，不就是英九＆溥聰這一對國民黨「幹部」掩耳盜鈴，沾沾自喜　　　　　　請看以下新聞報導：



被金溥聰告加重誹謗　　馮光遠：沒有馬　　他是什麼東西？

中時電子報 - 程子威／綜合報導 2013年11月11日 15:11‎　　　　馮光遠透露被金溥聰告加重誹謗。（中時資料照）

針砭時事一向不手軟的作家馮光遠，今（11）日下午在臉書透露，剛接到駐美代表金溥聰告他「加重誹謗」等罪的自訴狀；馮雖沒有提到金為何提告，但他寫道，「我們總算可以公開討論，到底馬英九總統是不是櫃子裡的同性戀。」

馮光遠說，他因正在趕文章，所以尚未細看自訴狀，但等很久的事終於來了，「台灣終於進入一個新的階段──我們總算可以公開討論，到底馬英九總統是不是櫃子裡的同性戀，到底這個存在於國人心頭多年的疑問、傳言，影響台灣的民主政治有多大？太棒了。」

至於金浦聰，馮光遠對他仍頗不以為然，「沒有馬英九，他是什麼東西啊？」

馮認為，如果真的要把金分類，他應該算是「海外幹部」；

最後，馮光遠還自嘲，這次被告，是他的第8個官司，到了應該組個更大律師團的時候了。

儘管馮光遠提到可以討論馬英九是否為同性戀，但馮對同志的態度並不至於不友善，除曾以《喜宴》奪下金馬獎最佳原著劇本獎，日前他也於臉書表示，「神愛世人，世人包括同性戀者。如果神不愛同性戀者，那麼，這個神就是一位礙事人。」



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自從失戀後,看到路上成雙成對,就格外放閃,嘴巴瀟灑說只是少一個人來愛,但不可否認還是希望可以多多認識新的朋友,
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看日本的帥哥男優如何打扮、如何有型!
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問題：試問今日有人想

回答：


叫您們頑固保守派人士，平日唸書不唸書，老愛胡思亂想，胡說八道


台灣 頑固保守派人士 一向認為是墮落的媒體導致社會風氣腐敗，尤其女生衣不蔽體，穿迷你裙、比基尼，絕對是墮落的媒體帶壞善良的良家婦女

台灣 頑固保守派人士 麻煩先看一下 　[服裝飾品]請問臺灣大概什麼時候開始，可以接受女性穿清涼穿著?　http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613072104646


真正造成台灣社會性革命、大革命、性解放，關鍵因素是：避孕藥、保險套。

考查全世界人類民風歷史，因為避孕藥、保險套流行，而翻天覆地，大幅度改變，自然台灣社會也不例外。台灣政府推廣避孕藥、保險套已經是很晚近年代的事情了。


[其他] 八大行業是指哪八種行業？http://knowledge.yahoo.com.tw/question/question?qid=1513112302119

[其他] 宅男女神的始祖是誰??? http://knowledge.yahoo.com.tw/question/question?qid=1613112203413


我個人從不認為只要 郭書瑤＆利菁＆劉薰愛 封奶，衣服穿多一點，社會風氣就能夠路不拾遺、夜不閉戶


尤其 台灣 頑固保守派人士 一向認為 八大行業／Ａ片是萬惡淵藪／根源； 麻煩　頑固保守派人士 先看一下 　[性教育] 表弟沉迷A片！希望大家能給意見，能夠幫幫他戒除 http://knowledge.yahoo.com.tw/question/question?qid=1510120300925



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問題：看完下面回大大多支持

回答：


性解放 的真正意義不是鼓勵嵐交／亂崙，而是保護／保障一些社會邊緣人，特殊情況遭遇的弱勢族群台灣人，希望「性」難民免受歧視，在同一天空下公平地生活／戀愛／婚姻。

有一部份特殊情況的台灣人，面臨：兵役、升學就業、家庭婚姻（報稅）、人工生殖、遺產繼承的困難，所以，必須站出來，爭取自身的權益。


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參考資料：

所幸 蔡康永＆利菁＆劉薰愛 這樣子的公眾人物，愛惜羽毛，珍惜得來不易的演藝圈地位 ..... [服裝飾品]請問臺灣大概什麼時候開始，可以接受女性穿清涼穿著?

感情的事有很多都沒有道理
但感期學分修的好的確能幫我們在愛情裡更容易修得正果
這裡http://ppt.cc/D854
匯整了感情相關問題
你可以參考一下
遇見我老公之前我可是受益良多呢!
Ps:我推薦同事去說此月參加1年送1年優惠.給你參考,現在正舉辦女生上課,把你戀愛功力提升些

多元成家 :
一個人可以娶三個老婆同時嫁五個丈夫
並且這1+3+5個人都是男女不拘
而且三個老婆有可能是兩男一女
五個丈夫有可能是四女一男
9個人多P姦淫

伴侶盟指出，自從他們在2009年成立後，就不斷參考各國法規制度，最後推出婚姻平權、伴侶制度、家屬制度三部草案（統稱「多元成家方案」）。為了避免運動分裂，所以將三草案分開來推動，日前婚姻平權法案在立法院通過一讀，已在司法上獲得被檢視的機會，另外兩案情況雖不樂觀，但他們會持續遊說。

他們認為，打破現實不公需要所有人一起行動，透過法律的改變才能讓階級差異被看見；但也強調「苦難不能抵銷苦難」，其他路線的同運團體不應以其他弱勢議題，抵銷同志在成家問題中被壓迫的事實。







問題：

6.性解放想必訴求最後部會是以愛情或是關係為基礎，乃是以性行為為基礎，請問這樣的法展最終會解放到甚麼程度? (若是解放的太誇張，變態變成常態時人對於性的畸形需求最終會到甚麼程度)　　　我本來只給10點，但剛剛看得我的問題好像真的要耐心回答~所以我加碼20點~(我覺得還是太少~)

回答：

我不覺得您們（保守派社會人士）心理變態，只覺得您們心理太樂觀，把事情想得太遠了。　　立法院絕大多數立法委員屬於保守派人士。


台灣「有許多同性戀者開始和用藥者、性工作者等承受性污名的弱勢切割，甚至想踢掉不合主流標準的性難民，只想爭取同性戀者的婚姻成家快快在立法院通過法制化」。

「大敵當前弱勢族群要團結」

事情誠如貧窮同志參政團所闡述「要根本解決問題，只有集體參選，才能拿回權利。台灣正面臨高房價、勞保年金破產、老人長照商業化的威脅，如果同性戀者只爭取「結婚」卻不一起面對如何「維持婚姻」，甚至通姦除罪、愛滋病污名化等問題，最後還是會退出婚姻，不是治本之道。「大家應該一起爭取，不結婚也有砲打、有人照顧的權利，拒絕國家把重擔丟給個人承擔，鰥寡孤獨個人都要被照顧，否則一年一度街頭狂歡後，個人還是要承擔。」」




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問題：

5. 外國是否有和性解放的相關學術資料指出上述議題是一個過程?或是已經性解放帶來的後果?(無論正面或負面，希望聽到相對客觀的答案)

回答：

【同志遊行】黃耀明：發現自己不是世界上唯一孽子

公視新聞-2013年10月27日 記者 鐘聖雄 / 台北報導

黃耀明說，以前他只能躲進白先勇的文字裡，尋找自己的情慾世界，如今他知道自己不是世界上唯一的孽子。

不只同性戀要被看見，雙性戀、跨性別、變性人，各種不同的性/別都應該被看見，否則櫃中有櫃的情況永遠存在。

「殘酷兒」顧名思義就是殘障的酷兒（Queer）。他們往往面臨更多重的性壓迫，因為多數人連擁有性伴侶、性自主都是奢侈的事情，遑論走入婚姻。因此有人發起「手天使」團體，希望可以用協助手淫方式，幫殘障朋友解決基本生理需求。

看見「 」性戀

拒絕歧視，反對性壓迫


第11屆台灣同志大遊行昨天在台北街頭開走，主辦單位以「看見同性戀2.0 – 正視性難民，鬥陣來相挺」為主題號召，訴求向第一屆同志大遊行致敬。雖然參與盛況不如去年，但仍吸引上萬民眾共襄盛舉。

二度來台參加同志遊行的港星黃耀明感性地說，以前同志活在一段「黑暗時光」裡，他只能躲進白先勇的文字中尋找情慾認同的世界，但在碰到許多同路人後，才發現自己不是世界上唯一的「孽子」，讓他得到更多支持的力量。他希望能有更多人與同志對話，屆時大家就會知道彼此沒有異同之別。

「台灣走的比香港前面，已經在積極爭取同志婚姻，視野與勇氣值得學習，我們目標一致，就是相同彩虹夢，希望台港同志未來能連成一線，攜手成就一個美麗新時代。讓我們走在光天化日下，無畏無懼地作自己，愛自己所愛。」黃耀明說。


同運分歧多 櫃中有櫃

在去年的第10屆遊行中，主辦單位主打「婚姻平權」訴求，同時力推多元成家草案，希望可以逐步讓家屬、伴侶制度等多元的家庭、婚姻想像讓更多人接受，同時打破異性戀婚姻的單一想像，主舞台上的氣氛也偏向溫馨調性。

然而，今年在遊行開始前，「貧窮同志參政團」等團體就對性別運動要不要把主力放在推動婚姻平權上有所質疑，主張更積極推動同志參政，由下而上改變權力結構，才能真正保障同志權利。

遊行晚會中，日日春關懷協會率先點出矛盾，而貧窮同志參政團、同志家庭權益促進會、伴侶權益推動聯盟同台演出時，甚至聞得出些許煙硝味。

日日春關懷協會執行長鍾君竺感慨地說，第一屆同志大遊行時有人自願和日日春一起走，她還很納悶為何有人願意與娼妓為伍，一問才知是出櫃壓力太大，有人希望以日日春志工身份作為掩護，讓她覺得同志與性工作者處於「共享污名」狀態，未來應該互相掩護「撐」出集體現身空間。

然而她也感嘆，十年過去後，同志大遊行從七、八百人隊伍變成七、八萬人，隊伍看來壯大了，卻有許多同志開始和用藥者、性工作者等承受性污名的弱勢切割，甚至想踢掉不合主流標準的性難民，只想爭取婚姻成家，讓她覺得很難過。


貧同參政團：同志參選 改變權利結構

貧窮同志參政團則明確反對同運把主力放在爭取同志婚姻和家庭法案，認為要根本解決問題，只有集體參選，才能拿回權利。他們認為，台灣正面臨高房價、勞保年金破產、老人長照商業化的威脅，如果同運只爭取「結婚」卻不一起面對如何「維持婚姻」，甚至通姦除罪、愛滋病污名化等問題，最後還是會退出婚姻，不是治本之道。

「大家應該一起爭取，不結婚也有砲打、有人照顧的權利，拒絕國家把重擔丟給個人承擔，鰥寡孤獨個人都要被照顧，否則一年一度街頭狂歡後，個人還是要承擔。」

同志參政團指出，同運面對許多性污名問題，多數都要從政治、法律制度面解決，所以不應把決定權交給民意代表，主張同志參選，改變權利結構。

「大敵當前的確要團結，但我們可以說多人家屬不是多P，以免法案被杯葛嗎？我們認為，在主流中要推動法案，就跟成家一樣門檻很高，所以要由下而上改變權力。」同志參政團強調。


伴侶盟：續推伴侶、家屬制度

台灣同志家庭權益促進會則指出，礙於台灣法律規定，同性戀者如果希望透過人工生殖方式繁衍後代，多數得花錢到國外做手術，以女同性戀來說通常得花上一百萬，男同性戀則約三百萬，但一般夫妻在國內卻只需要花一萬元就可人工生殖，極不公平，所以才需要推動婚姻平權

同家會強調，爭取婚姻平權不代表要求同性戀一定要走入婚姻制度，這是不同選項；但如果公民基本權利都沒被保障，其他的事情根本也無法討論

台灣伴侶權益推動聯盟則強調：「為何成家這件事情對於平權是重要的？它首先是資格問題，然後才是選擇問題。多元性別為何不能成家？社會很明顯存在恐同問題，所以多元性別不能結婚，這是制度性恐同，應該打破制度性限制，所以我們很理解有人不想要進入這遊戲規則。但這就像選舉權，