佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛

佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛?
不是．
佛教讚頌五倫之愛，仁王賢臣慈父母孝子大丈夫淑婦良師益友，全都是善慧之人．五倫中沒有一項是可以缺乏慈悲而能完善的．
人應有愛，如果能深化慈悲就更好！慈悲是愛的一種，它為世界產生更大的幸福．

五倫之愛是煩惱之源？
愛是一定會有煩惱的，因為總是不想對方有困，而且為給予更好而辛勞．慈悲其實一樣也會有煩惱，原因相同．

煩惱是菩提
佛家有說「煩惱是菩提」，煩惱其實是最佳修行所．
如果愛與慈悲是真誠，這些煩惱就指導我們去學習了解和救度．
有一個秘密，就是愛的痛苦並不是來自愛，它來自．．．還是各自參吧，煩惱中有答案．參透了，愛與慈悲都不生苦，煩惱只是個Project Brief．
但如果愛虛妄，煩惱就只提供自我欺騙，它不提供答案．

為甚麼有人為了慈悲放下五倫之愛？
也可以說他們當所有人都是五倫之內．他們的家國很大，可能有整個地球的大．
例如甘地，要那個出身貴族的老婆，如賤民的輪流去洗大家的便桶，半生為人民忙，卻沒有給兒子上大學的錢，老婆不知哭過鬧過多少次．然而他卻救了全印度的子民，人民尊他為國父．他的愛屬五倫還是逆五倫？不打緊．真愛就是好．

佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛沒有定性標題主張.
是以<渡+導+因果+輪迥>作為引悟求証, 如<不以小善而不為+莫以小惡而為之>.