南極星輝的典故、意思、由來

南極星輝祝福男性長輩，如南極星般吉祥長壽的生日賀詞。幼學瓊林˙卷二˙老幼壽誕類：賀男壽曰南極星輝。祝福男性長輩，如南極星般吉祥長壽的生日賀詞，幼學瓊林˙卷二˙老幼壽誕類：賀男壽曰南極星輝
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典故神話傳說中有南極仙翁，為長壽的仙人，後來象徵長壽。南極老人，典故名，典出《史記》卷二十七〈天官書〉。星名，即南極星。舊時以為此星主壽，故常用于祝壽時稱頌主人。 「南極老人」爲元始天王九子。傳說經常供奉這位仙神，可以使人健康長壽，其實是道教追求長生的一種信仰。南極仙翁被視爲是象徵長壽的吉星，常與“福星”、“祿星”並稱“福祿壽三星”。南極仙翁因爲是長壽之神，極受尊敬與喜愛。唐司馬貞《史記索隱》：“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。”杜甫在《泊松滋江亭》中亦有“今宵南極外，甘作老人星”的佳句。民間信仰中活了八百多歲的仙人彭祖，即是南極仙翁的化身。另有說南極仙翁與爲南鬥星君同神異名者。 道教信奉的保佑人間性命年壽的神仙。福祿壽三星之一，中國民間稱作壽星。由古代星宿崇拜之南極老人和壽星演變而來。壽星和南極老人古代所指不同。壽星即東方七宿之首的角、亢二宿。南極老人即南極星，古人以此星的隱顯爲王朝命運興衰的徵象。東漢時郊祀南極老人星，同時擧行敬老活動，南極老人星漸演變爲保佑人間年壽的吉祥星。唐時設壽星壇，同時並祭南極星和東方角、亢七宿，宋以後二星漸混而爲一。道教初以南極星爲神仙，《真靈位業圖》將“南極老人丹陵上真”列在太極左位。後因應民間流傳，二星合而爲一。壽星形象爲一白發老翁，鶴發童顏，面目慈祥，所拄彎曲拐杖，必高過頭頂。常被民間用作年畫圖案，是吉祥長壽的象徵。
由來對於南極長生大帝的來曆，有兩種說法：其一爲元始天王長子之說。據道經《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王爲昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝。亦號九龍扶桑日宮大帝。亦號高上神霄玉清王。一身三名，其聖一也。”這位真王，凝神金闕，思念世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如鏇車輪。故真王以神通力，憫三界一切眾生，即詣玉清天中元始上帝，金閥之下，禮請殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈，於九霄寶籙之內，請《神霄真王祕法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命祕法》傳付下世。其二爲元始天王第九子之說。據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位爲高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統領”。同時，《高上神雷玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載，謂南極長生大帝任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱棍洞，字曜華。同卷《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君。

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