佛教跟近代療癒

涅槃原是梵語，意思是死了就再死(不再輪迴)許多外道(例如印度教的瑜珈)出家人死了也稱涅槃。佛教則將其變成一種境界，佛教和瑜珈的差別在於對三摩地(三昧)的態度，佛教以三摩地為手段，瑜珈以三摩地為目的。(兩者對三摩地的解釋並不相同)
不是只有佛教有密教，印度教也有，現在稱為譚崔，兩者都有修脈輪、拙火(印度教稱軍荼利或昆達里尼，脈輪又稱查克拉或帢喀啦)
。
印度教的軍荼利瑜珈、哈達瑜珈以及譚崔才有修脈輪、拙火，為入三摩地的準備功夫。其他如勝王瑜珈、智慧瑜珈、巴克達瑜珈則無。
瑜珈以無餘依三摩地為最高境界。




2013-10-26 15:26:37 補充：
靜心是印度的奧修大師，為了向西方人解釋禪定，而發明的詞。印度教和佛教都有修禪定。(印度教古稱婆羅門教)

我們身中有兩個系統，一是營養系統，一是保衛系統，營養靠食物(食補)，藥物(藥補)，另一是靠空氣中的微量元素(氣補)，來補充身中的元氣、精氣、力氣，身中元氣、精氣、力氣充足了，才有壯的保衛系統。我國道家修煉講的是從「煉精成氣」開始，也就是「鍾呂」祖師所傳的「匹配陰陽」開始，很簡單，從清晨靜坐，做深呼吸開始，只要持之以恆，很快就有效果。更多資料在http://tw.myblog.yahoo.com/lasebtcs 參考『鍾呂人仙的研究』『靜坐』…等文。

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南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無地藏王菩薩 南無毘盧遮那佛 南無藥師琉璃光佛 南無功德山王佛 南無須彌相佛 南無大須彌相佛 南無大功德山王佛 南無超日月光佛 南無日月光佛 南無一切勝寶王佛
等十四位佛菩薩對於網路問事者之背景資料 起心動念過程 前世今生之善惡業與因果 進行鑒察

應該閣下已經忘記你在母胎內怎麼呼吸的『胎息大法』，它可是高級禪定可以達到涅槃，甚至還有一些療效功能！

眾生名色五蘊身心

皆是第八識涅槃心為因藉緣生

涅槃在說五蘊滅盡，獨留涅槃本際

真實、常住、清涼、寂靜

無智學人不明真實義，錯將斷滅當涅槃

皆是不信佛語、謗菩薩藏邪見人

極惡果報來到時，才悔不早知道!

欲得涅槃在於心

不是在身體作功夫

在身體作功夫猶如在煮砂

煮砂不能成飯的

療癒方法
－－－－－
修習十二因緣法
如實知、如實見十二因緣法的集法與滅法，悟見八正道（古仙人道）。
開展七菩提支，次第成就四聖諦三轉十二行，圓滿一乘菩提道。

依身心緣起的如實知見
學習「生命療癒」的身心禪法
度越人生憂苦的困境

自洲以自依、法洲以法依、不異洲不異依，
謂內身身觀念住，精勤方便，正智正念，調伏世間貪憂。
如是外身、內外身，受、心、法法觀念住，
精勤方便，正智正念，調伏世間貪憂

2013-10-26 11:11:53 補充：
身心皆是因緣生

涅槃在說五蘊滅

學人不明真實義

錯當自心當永恆

大德您好：涅槃...不是用說的...更不是活著的人可以體會的...因之寂靜而終，只是安然離世而已...也就是無有恐懼而終.....阿彌陀佛

正法當中 ~ 沒有這些脈輪 , 喉點 , 拙火....~

婆羅門法中才有 ~~

殊聖的密法於唐朝時期即被唐武宗毀滅殆盡 ~~

合十 ~

阿彌陀佛 ~