生死輪迴只是勸人向善的說法嗎?

版主您好~

1.佛教不是都說人死後真的會帶著第八意識而投胎到下一世嗎
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正確的說法人只有六識，所謂的第八識是一種微細不可辨識的心法，因為當禪修者達到最高的禪定時，依然無法辨識這種微細的心法，因此以為有一個常、樂、我、淨的"識"常存在我或五蘊中....^^

人死後其實心會自動的依其業力延續而生起結生心，人依此結生心而接續在緣起的世間流轉，這中間並沒有停頓或著休息，否則生命將成為斷滅或者片斷....= =


2.那和死亡時靈魂會消散在當下而附在鄰近有機無機體上的說法有沒有矛盾
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這種情況是以訛傳訛，死亡後此生造作的心識與色法都會消滅在此世，但是在消滅的同時又隨其業結生至他世(六道其中之一)，雖然是緣起的，但這就是業因、業力(作為緣)的輪轉~

有機體....死後成為化生者(如鬼道、天道)，立即在同一點或附近如樹上出生，或許會被能見者誤以為如此，但是大部分不是這種情況

3.還是這二種情形都有可能?如果是後者是否比較像基督教無來世的說法?
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第一種情況是這樣沒錯，但是隨即在他處投生，第二種情況比較複雜，不與置評

若是認為無來世是斷滅論，也就是說認為造作不會結生業果，所以不論行善或者造惡都不會受報，此生結束後就沒有了，不會有來世....= =|||

這種論點並不是佛陀認可的，佛陀是說諸因依緣而起，緣生、造業、受報，輪迴不息，所以修行就是要止息這種輪迴，了解因、離因、滅因、向於舍、終止輪迴

參考~

2013-10-25 23:09:53 補充：
幫幫忙 這種邏輯 佛門很多人都在笑啦........................
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呵呵，那就笑吧，等到臨死心生起的那一刻，就會見真章了~^^

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

正確的說法人只有六識，所謂的第八識是一種微細不可辨識的心法，因為當禪修者達到最高的禪定時，依然無法辨識這種微細的心法，因此以為有一個常、樂、我、淨的"識"常存在我或五蘊中....^^

===幫幫忙 這種邏輯 佛門很多人都在笑啦........................
===呵呵，那就笑吧，等到臨死心生起的那一刻，就會見真章了~^^

..............
菩提之道 大德如晤

慢慢笑吧!祝福您喔!

阿彌陀佛

末學 合十

我想知道 你確定當你知道自己要葛嘞 終於知道一生都信錯誤的虛言時
你會痛哭流涕的感嘆人生虛度嘞..還是繼續說服自己這樣是才對的

生死輪迴只是勸人向善的說法嗎?

是真有輪迴
請看三魂七魄
一個人為什麼有三條魂 這三條魂有什麼作用
什麼叫做七魄
若說到魂比較複雜
若是魄就比較單純
所以現在先從七魄說起 七魄說完後再說三魂
什麼叫做魄
魄者血也
魄就是血
我們人的身體//全身一共有七種的血
這七種血都不一樣
雖然是同一身體的血//但是都不一樣
若說到三魂 靈魂 覺魂 生魂人死後三魂就走三條路
假使一個人//他若是做善歸神位
或是這人再去投胎轉世
覺魂自然就消滅
在人間就沒有覺魂
因為你往生投胎之後
覺魂就不存在於人間
若去歸神//覺魂要跟靈魂合一
所以在人間沒有覺魂的存在
但是這人生前沒行善
死後若下地獄 若這樣靈魂是往地獄
但是若覺魂就是在人間流浪
家裡面若有在拜
有時歸於神主牌位
有時歸於墓園
來來往往流浪於人間
假使一個人若說子孫沒朝拜
沒供奉神主牌位
若這樣來說//覺魂就變成無主孤魂
所以我們一般//常說被沖到煞到
種種很多看到鬼
大多數都是看到覺魂覺鬼
但是覺鬼不會傷害人
他只是要求吃的而已

假使若是凶鬼就不是這樣了
凶鬼
什麼叫做凶鬼
凶鬼就是枉死的
比如說這個人自殺
或是天災人禍而死
或是因為種種問題//不應該死而死的
這都變成冤死
若冤死來說
他的靈魂就要到枉死城
覺魂就是在人間流浪
不過有一種什麼
有一種怨氣
怎樣怨氣
比如說被人殺死
或是比如有的遇到車禍
他有怨氣種種
若這樣他的生魂不會消滅
生魂若不消滅//就會跟覺魂合一
生魂若跟覺魂合一//就會變成凶鬼
凶鬼就會去傷害人
針對這問題上期我們說過了
不用再重覆
今晚主要是說//一個人生前有做善事
為人也不錯
若這樣死後就不用投胎做人
也不用下地獄
他會歸神位
但是歸神位就要跟覺魂合一
才有辦法做神
神就是靈魂和覺魂//合一謂之神
所以我常鼓勵//我們人生前要常聽道理
你若聽道理的人死後做神
就會做聰明的神
人家說聰明神
你若生前沒聽道理
若真的做神就變傻神
神也有聰明和笨的
聰明和笨的怎麼分別
你看廟裡有很多人//去求六合彩去求明牌
有的去求不法的工作
他若真的保佑你這都是傻神
他做神也會犯罪
若是聰明的神就不是
聰明的神//會暗中幫助忠臣孝子
節婦義士
去幫助一些善人
在諸天再做功德
可以將來再了脫生死
不用在六道中輪迴
所以在神界再修機會較多
期間也較長
在諸天修有五百年的壽數
但是你要注意一點
做神有五百年的壽數
這不是定數
怎麼不是定數
這是平均數
一般平均說的
好比我們人//若活六十歲活一甲子
這就是我們人的歲數
人難道一定活六十歲
也有人活七十、八十//九十的也有
但是也有人//三四十歲就死了的也有
神也一樣
雖然定數是說五百年
但是有的兩三百年//就完蛋的人也有
但是有的修幾千年的也有
怎樣
是要看你在諸天所做所為
你所做的福德功德
再定你的壽數
所以你做神
若是聰明的神他不會附乩童
為什麼他不會附乩童
他自己會活動啊
他自己看要做什麼
暗中去保護人暗中去庇佑人//都有辦法
但若不是聰明的神
他自己沒辦法活動
自己沒辦法活動要怎麼辦
一定要找乩童跟他合作
所以他跟乩童合作
有人說做乩童好或壞這問題
乩童若會做是很好
乩童若不會做就很悽慘

是什麼原因
神想要行功立德
找乩童合作濟世度世種種
但是廟裡的人//若不跟他合作就很痛苦
為什麼不合作會很痛苦
沒辦法做功德


因果

「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」易經坤卦文言的這一句話，
大家耳熟能詳，經常被用來解釋佛教的因果定律。不過若從社會現實面觀察，
作惡多端的人享盡榮華富貴，慈善修道的人卻業障纏身，反而時常看得到。
難道經典的話是騙人的嗎？李老師一生奔波弘道，諸惡莫作，眾善奉行。
理應平安順遂，福壽康寧。竟然到八十幾歲還罹患中風，備受折磨。
這是什麼道理呢？
http://www.ami.org.tw/project.aspx

請弄清楚，消散就不能附在甚麼，有能附在甚麼的就不是消散．

基督教說無來世，是指投生於天堂地獄，他們的投生場所只有２道，也沒有第二次機會．而佛教認為有６道，而且未成佛則無永遠停止輪迴的可能．

眾生無明所蓋，愛結所繫，眾生長夜生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

比丘！譬如狗子繫柱，彼繫不斷，長夜繞柱，輪迴而轉。

2013-10-25 18:10:01 補充：
如是，比丘！
愚夫眾生不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，長夜輪迴，順色而轉。
如是不如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離，
長夜輪迴，順識而轉。

諸比丘！隨色轉、隨受轉、隨想轉、隨行轉、隨識轉。隨色轉故，不脫於色，
隨受、想、行、識轉故，不脫於識。
以不脫故，不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

多聞聖弟子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，
如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離故，不隨識轉。
不隨轉故，脫於色，脫於受、想、行、識，
我說脫於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

正確的說法人只有六識，所謂的第八識是一種微細不可辨識的心法，
因為當禪修者達到最高的禪定時，依然無法辨識這種微細的心法，
因此以為有一個常、樂、我、淨的"識"常存在我或五蘊中....^^
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砍六大部 發明一個叫 微細不可辨識的心法????

大乘非佛說 然後又搞 大乘菩薩道????

然後說斷滅 又發明一個 成佛之道????


幫幫忙 這種邏輯 佛門很多人都在笑啦........................

輪迴主體是不斷不常的緣起存續

是無自性

非斷滅的





辟邪.靈界.輪迴(50)

靈界實況與相關法門...等等(42)





許多宗教對自己的神和教義都還迷迷糊糊


耶穌與基督教善良一面(綜觀而論~基督宗教是善良.排他.獨斷又危險的宗教)=基督宗教傳教手法極高明.基督宗教大屠殺史.基督教犯罪史片段.受基督教迫害人數.不因基督教而憤怒的人，不認識基督教


評新約~耶穌許多言論違反人倫....~~真正歷史耶穌所有善惡言行都可以是後人添加或修改


聖靈的恐怖==財產沒全部交出,馬上治死=得罪聖靈不得赦罪



諾貝爾文學獎得主批評基督教聖經基督教聖經是:「一本敗壞道德的書藉，深深影嚮我們的文化和生活方式


網站網頁文章紹介與連結


很多教條不符合宇宙靈界實際==基督宗教的經典之教導不應該以此方式呈現

基督宗教經典許多教導不符合靈界(宇宙)的道德規範(二)


上帝愛世人?



2Ch 15:13 凡不尋求耶和華以色列　神的、無論大小、男女、必被治死。

以賽亞書
13:16 他們的嬰孩、必在他們眼前摔碎．他們的房屋、必被搶奪．他們的妻子、必被玷污。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的　神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開
出埃及記
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的 神是忌邪的 神‧恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代‧
路加福音
19:27不要我作他們的王的那些敵人，把他們帶來，在我面前 殺掉吧！出埃及記
22:20祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕馬太福音
12:32凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。馬太福音
25:41你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去。約翰福音
3:36信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。







比較宗教(151)
圖片參考：http://s.blog.xuite.net/_image/blogIcon18.gif







基督徒也是該拯救愛護的眾生,雖然他們教義不圓滿,在歷史上也犯下甚多滔大罪,但我們仍應用溫和的語氣勸化,他們也是該受慈悲的眾生,基督徒不是敵人 1,耶和華不存在 亞伯拉罕的信徒必定不信末學所言亞伯拉罕宗教==基督宗教.回教.猶太教都是不了義的宗教,但是基本上算善良 感慨眾生難渡! 2,耶穌存在嘛?是善?是惡?是善惡參半?現在如何? 歷史上到底有無<新約>陳述的==耶穌==這號人物?歷史界與宗教界爭議甚久 末學得自靈界訊息是: 1,耶穌存在2,耶穌形象部分不同於四福音描述,而確實被美化3,耶穌在靈界地位,修行程度不于置評,整體算是善類,有值得學習之處4,耶穌靈體最近這一百年教導基督宗教做些善事,是有值得嘉許之處5,耶穌對他所留下言論所造成的禍害也深感懺悔6,靈界希望不要批評耶穌太苛刻 注:對於耶穌的批判是針對二千年前的實情,而非現今百年之事

或許耶穌與基督教不能與佛教相提並論,但是現今已經沒有很多苛責的理由存在








善良與宇宙有無創造主是不同議題 就宇宙事實===宇宙並無造物主 附錄 2012.7月 1,耶穌形象確實被後來基督徒美化==指<<新約>>描述2.耶穌是屬於欲界天道眾生之一3.耶穌修持位階在道家仙道之下4.宇宙由善惡業升降,而非由相信某某神而生天得就==必須以善業為依而非以信仰某神或某宗教而生天或得救5,如果以耶穌善言而修行則生天,反之,耶穌有些言論並不符合天界教誨(愛同信仰教眾而排斥鄙視他教徒他族人不符天界定律)6,信什麼宗教,死後未必是那宗教之神或靈體來接,而是由善行與修持程度而定7,耶穌並未完全遵循完美諸佛之教誨 (佛為宇宙最高,次為仙.道.印度教...耶穌更次之,以上除佛為三界外,餘為諸天界)(所以有人以為信什麼教,該教神靈會來接,這是錯的==例子:作家三毛信天主教,但死亡後並非天主教天使來接)7,各教神靈如果屬天界以上,修持有一定水平,並不會互相仇視敵對 8,耶穌主張的愛有局限性,執著不存在的造物主耶和華並教導世人...等等並不遵守諸佛教誡




102年國曆10月
接獲上神訊息,對答中，他們主要傳遞與解答的訊息是：
一．信耶穌得永生，為宗教傳教口號，不符事實二．佛教優於道教等等，道教又優於基督教等，無形世界，還是佛教佛菩薩為高，基督教等等低很多三，信基督教不拜祖先，先祖大都很淒慘，多數成為無祀孤魂四，丟棄祖先牌位，在靈界冥界是大罪，理由是背恩忘義五，基督徒亡魂及信基督教的過世父母祖先都勸世人別信基督宗教



2013-10-25 17:26:32 補充：
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/140359499

一旦身體的軀殼沒有了「魂魄」，輪迴在『善之為善』對嗎！
仔細思考老子「觀徼」的提醒：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
生命輪迴在『可與非常』之間。

若沒有生死輪迴，沒有前因後果，白癡才要行善，這也就是現世眾生之照，
以心理學而言，版主不覺得很高明嗎?

現在全球的普世價值即是錢，
世間一堆逢迎拍馬，自私自利的小人看到有錢人就恭恭敬敬的，
是真的恭敬嗎? 還是想從中得到好處? 被人捧上天的感覺又有誰不愛錢的?

給人吃的、用的、皆是謀財害命之舉，
食品、商品理應加強其內容物的好壞來吸引客戶，
講求的應該是開源才是，可是黑心商人講求的卻是節流，
節流也不是用在正當的不浪費上頭，
而是拿次級品去取代當成節流，
人人皆不信輪迴皆不信因果，
請問身為弱勢的我們是不是受害者?

2013-10-25 15:53:24 補充：
再說佛有無量善巧方便，勸眾生行善不會用騙的，若用騙的也非真道德也，
生死輪迴是當時在印度禪修的風氣甚行，當時修行人都見的到六道，
由當時的修行人所提出六道之上還沒有沒別的道，因此佛才一一說明。

若無來世之說，人人皆自私自利只求今生過的好就好，
請問現今地球的發展可有明天可言?
別說沒有明天，就連下一代都不顧，
就算自欺欺人於嘴上說全是為了下一代，
幹出來的也全是短視近利之下的產物，
長遠來看必死無疑，
人心壞了，世間能好到那去???

2013-10-25 16:04:59 補充：
六道指的是天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。

六道之中用的都是執著之心，所謂的執著指的是顛倒之下把假的當成真的並深信不疑，既用執心即隨業流轉生死於六道之中不可出離。

2013-10-25 16:05:07 補充：
若要生天則要確實做到上品五戒十善，
若來世要得人生要確實做到中品五戒十善，
若要生阿修羅道除了要做很大的善事之外還要爭強好鬥處處都要勝於人，
若要生畜牲道要愚癡，
若要生餓鬼道要貪心，
若要生地獄道要瞋恚。

至於死後用執心的眾生會生到那一道就要看最後一念什麼念頭最強，
強者先引，若是人死後的八到十二小時之內有親人碰觸則因神識末離開而生瞋恚接著直墮地獄之中，世人皆以為哭鬧碰觸為之不捨又自以為這樣就是孝，
一哭一鬧之下，死者面目全黑，當之已墮於獄中。

2013-10-25 16:20:48 補充：
佛處處為眾，而眾生處處為已。

若自私自利重的眾生，也因私心而終導之不信，輪迴生前又看不到，
萬一被騙不是虧大了嗎? 把欲給放下冷靜想想，社會為世人服務，
而世人卻只為欲而吃人，因此佛不度無緣之人，若不信也沒辨法。

人人若心善，不管弱勢或強勢皆不互相食噉，
這不正是世人所乞求的世界和平。

人若食眾生肉，弱肉強食的心不斷除，
所呈現出來人吃人的世界也是很正常的，
誰弱我打誰，想不被打唯有變強，
關鍵在於人心，
官員若心也是壞的，
自然也會把本份之事推給人心而卸責，
在此喪心病狂之下拿正法來為已過護航，
邪慧之下把救人的正法變成狡飾之下害人的東西，
而這就是末法的現況。

生死輪迴是說人死後會上天堂或下地獄、繼續當人都未必
對基督教來講說你就信對宗教了，因為你可以把自己變得是神的兒女
只有基督徒可以讓自己脫胎換骨跟洗禮、死後升天

還是要去 http://aaashops。com 品質不錯，老婆很喜歡。
俄乸