請問賢德大大何以解：「是風動？旗子在動？還是仁者的心在動

🪔 神學台 宗教及靈性
2013-10-25 7:10 am
請問賢德大大何以解：「是風動？旗子在動？還是仁者的心在動？」

與分享無上法喜？




《是風動？還是旗子在動？》


佛教故事中，有這麽一段描寫六祖惠能的事蹟﹒

有一次，在一個佛寺外面，幾個僧人爲那個空中飄動的旗子在爭辯不休﹒

其中一個人說那是風動，另外一個人說那是旗子在動﹒

六祖惠能則說：“不是風動，也不是旗子在動，

而是你的心在動﹒”這樣一講，驚動僧俗﹒


偶後，被改爲日常生活中的一句用語，“風吹樹動，是什麽動？”“是心動呀！”
更新1:

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更新2:

★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～ ★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～ ～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

回答 (13)

2013-10-25 6:06 pm
✔ 最佳答案
阿彌陀佛:
『風動、旛動、心動』者:乃祖度眾的一貫手法，【二道相因，生中道義。】所謂二道:這裡指風動、旛動；不是風動、不是旛動。不管是風動、旛動、心動，無非都是「六塵的緣影」。理應於當下體取如如不動的本心方為道。
應用相對的二道所產生互相矛盾，互相激盪的同時，再契入中道本體。這是六祖一針見血的說法方式。而此是針對利根者所使用去黏解縛的方法，鈍根者有可能是一頭霧水哩!

可芳淺見懇請指導
參考: 六祖壇經
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2014-06-25 3:08 am
這有類似的

▶▶http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog
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2013-10-27 11:11 pm
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～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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2013-10-26 8:36 pm
風動即緣生，藩動亦是緣生，
緣聚緣散乃生滅相也，
仁者若心住於生滅相中即被動，
被動之下，仁者心動，
若能不取於相即能如如不動。

真如本性非緣生，故不住於無明緣起之中即是佛性。



南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
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2013-10-26 6:26 am
LYC3318 大德
所謂「若無所諍，即是見性。」如何說？
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
若有所諍，即是知見立知，即無明本。故言心動！
若無所諍，即知見無見。見風、見旗子，皆正見，無立知見，心無所著。

故見法者即是見佛。佛者即是佛性。何以故。一切諸佛以此為性。

正見而不著諸塵勞，故言，即是見性。
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2013-10-26 2:05 am
在一般人看來，旗子因風吹而動，旗子隨風動而動，就是自然的物理現象，不會探究說這個法相與自身的關聯性如何？如果他沒看見（含定境視而不見），那就沒有風動或旗子動的問題了；所以就要在何以看見那些景像上來說。
眾生能看見境相，是「根、塵觸為緣，生識。」要眼根與色塵相觸，由自身第八識生起眼識與意識予以了別，這無關什麼【二道相因，生中道義。】
而且風動、旛動是色塵境，是所緣法；心是能緣之法。說【不管是風動、旛動、心動，無非都是「六塵的緣影」】就有令人不知所云之感了。
至於「理應於當下體取如如不動的本心方為道。」、「應用相對的二道所產生互相矛盾，互相激盪的同時，再契入中道本體。」也非佛法說。眼識、意識取相的同時，已對境相了別（實際是先有根、塵才生識），早已離「如如不動了」，這是根本功能，不可能要如如不動；而中道性的本心，是要藉參禪悟得，悟得之後，才能體取本心如如境界及契入中道性。
心動之說，是六祖示現的般若智慧，不是在說法，不是去黏解縛的方法，沒有那麼深奧啦！
由上，可知「可芳」師兄是精勤進修佛子，可惜欠缺明師指導，徒費功夫。若有心瞭解自己落處，可以從「成佛之道」網站入門尋求契入佛法正義的機緣。

2013-10-25 19:20:08 補充：
一、本題是問：如何解釋「是風動？旗子在動？還是仁者的心在動？」而「明於六觸」師兄說「都是因緣生，都是敗壞不安之相。」請問這個回答是否「題文不符」？回應得有意義嗎？
若是自愛又尊重佛友讀者的學人，要回應此知識＋問題時，請掌握好分寸才好！

二、（１）提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒後學＊＊頂禮致敬！　　　感恩！再感恩！～

　　　★後學＊＊感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～法佈施福德無量！～

　　　～阿彌陀佛！善哉！善哉！～頂禮十方諸佛！頂禮十方一切法！頂禮十方菩　　　
　　　薩僧！頂禮各位同道師兄！妙哉！妙哉！

2013-10-25 19:29:46 補充：
不問「若有所諍，即是心動！」
唯要請教bright man 師兄：
所謂「若無所諍，即是見性。」如何說？
如見本題目有師兄的回應很不妥當，而不想起心去爭論，這樣就可以見性了嗎？或者這樣就是開悟見性者的修證境界？
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2013-10-26 12:23 am
旗子在動？正確應稱「飄」；造成飄乃是氣流。
風動？物理現象應叫「氣流」。
如何區別『流』相？當知「動靜之間」的變『易』
道可道非常道，名可名非常名。
旗子在動，可以說風動，非常說法是心在動。
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2013-10-25 8:22 pm
善德安:
先讚賞一下可芳賢德,好個知見.
風動是動,幡動是動,心動也是動.這一動是萬法動.這一動----動見真法.
惠能禪師說的[仁者心動].已點出一法.
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2013-10-25 4:21 pm
大風吹，吹什麼？

吹的就是人者的心在動..............

2013-10-25 08:31:57 補充：
迷之聲：要人心不動！很難耶！！........騙人布吧！
明言道：你都說人心不動很難了！....就沒有人心不動容易嗎？

彼岸花開何處開，奈何橋上等三年。

2013-10-25 23:12:56 補充：
報跟應不是嘴巴說說而已

就如同熱門的半澤直樹，膾炙人口的百倍奉還的話題。

半澤直樹不會變成銀行職員的朝聖地，百倍奉還不會變成私下話題。


是真正的報應........大風吹吹什麼....吹生死大事........吹殺人與救人的權利金。

2013-10-26 00:22:14 補充：
日月為明
智慧為星


有自知之明雖好.........卻容易犯了心知肚明的過錯.........所知帳(障/仗).......俗稱**。

2013-10-26 00:25:20 補充：
政所謂：到高一尺摩高一丈.........為山九仞...還得功成一簣。



奉勸依據！奉勸一句！


退後原來是向前，抬頭便見水中天。天外尚有天外天，絕頂生天還遇空降部隊(覺地大反攻)。

2013-10-27 13:09:16 補充：
是融資放貸，還是證劵交易，還是存戶放款
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2013-10-25 3:55 pm
動上有不動
風在那裡動？旗子在那裡動？心在那裡動？

南無阿彌陀佛
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2013-10-25 1:07 pm
請問賢德大大何以解：「是風動？旗子在動？還是仁者的心在動？」
是<意想著相>
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2013-10-25 7:28 am
若有所諍，即是心動！
若無所諍，即是見性。

2013-10-25 22:53:58 補充：
LYC3318 大德
如見本題目有師兄的回應很不妥當，而不想起心去爭論，這樣就可以見性了嗎？或者這樣就是開悟見性者的修證境界？
= = = = =
見法無住即是見性，這點要先了知！
菩薩者，不盡有為、不住無為。

善男子！若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，先當發願勤斷二障，
二障已伏即能悟入菩薩境界；
若事、理障已永斷滅即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅槃。

目前你法理已達相當境界，但是理事二障未伏。仍談不上見性！
見性需心口合一並行，不是嘴巴說說而已。
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2013-10-25 7:24 am
風是因緣生
旗子是因緣生
仁者是因緣生
仁者的心也是因緣生

2013-10-24 23:26:48 補充：
諸法因緣生

一切世間動不動法，皆是敗壞不安之相
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收錄日期: 2021-04-17 02:30:16
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