我向你們所作的你們明白麼

彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」
(约翰福音 13:8)

經上既然這樣記著，耶穌也親口說：我若不洗你，你就與我無份
故此，洗腳禮與得救有關，是與耶穌有份的聖禮

神要求人做的其實他早已做了

應效法主耶穌的所作所為

約13：12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：“我向你們所做的，你們明白嗎？
13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
16 我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
17 你們既知道這事，若是去行就有福了。 很明顯耶穌指的就是要我們明白彼此洗腳的意義。這裡沒有什麼奧秘，就是學習謙卑，耶穌叫我們照着去做，如果不做就是不願意謙卑，耶穌應許的福也失去了。我去的教會每逢守聖餐之前就有洗腳的事。就找一位弟兄或姊妹，在教會預備好的地方，學習耶穌的榜樣。

毛澤東.歷經內戰.千辛萬苦.才.統治中國.
華國鋒一張.你辦事我放心.紙條
瓦解四人幫.統治中國.

耶穌.囑咐120位.門徒.等待聖靈.才分散各地.
彼得.誰能禁止.替他們施洗.每天3000-5000門徒.

啟動天國鑰匙.天上耶穌被綑綁.

就是《聖經》裡面記載的，我把原文放下面，你看看吧：
約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約13:2 吃晚飯的時候，（魔鬼已將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裡）。
約13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，
約13:4 就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰。
約13:5 隨後把水倒在盆里，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約13:6 挨到西門彼得，彼得對他說，主阿，你洗我的腳嗎？
約13:7 耶穌回答說，我所作的，你如今不知道，後來必明白。
約13:8 彼得說，你永不可洗我的腳。耶穌說，我若不洗你，你就與我無分了。
約13:9 西門彼得說，主阿，不但我的腳，連手和頭也要洗。
約13:10 耶穌說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。
約13:11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說，你們不都是乾淨的。
約13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白嗎？
約13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯。我本來是。
約13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。
約13:16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人。差人也不能大於差他的人。
約13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。
約13:18 我這話不是指著你們眾人說的。我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說，同我吃飯的人，用腳踢我。
約13:19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督
約13:20 我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我。接待我，就是接待那差遣我的。
約13:21 耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說，我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。
約13:22 門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
約13:23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
約13:24 西門彼得點頭對他說，你告訴我們，主是指著誰說的。
約13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說，主阿，是誰呢？
約13:26 耶穌回答說，我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
約13:27 他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說，你所作的快作吧。
約13:28 同席的人，沒有一個知道是為什麼對他說這話。
約13:29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說，你去買我們過節所應用的東西。或是叫他拿什麼周濟窮人。
約13:30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
約13:31 他既出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。

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公元33年春季一個寒冷的晚上。耶路撒冷城中有一小群人在一起圍桌進餐。他們的領袖是耶穌基督，一位三十三歲、仁慈、果斷和莊嚴的男子。他正在給予他的跟從者一些重要的訓示，因為這群人乃是導致人類真正弟兄友愛的第一個核心。


在這群人當中充滿親切、仁愛的精神。雖然耶穌自知死期已近，他卻沒有為自己擔心。反之，他鎮靜、慈愛地利用這次和門徒一起晚餐的機會去鼓勵和教導他們。——約翰福音13至17章。


謙卑和為人服務

耶穌時常以言行並用的方法教導人。在這個場合，使門徒大感驚異地，他突然拿一盆水和一條毛巾親自為每個門徒洗腳！
可是，彼得提出異議説：“你永不可洗我的腳。”但耶穌糾正了他。耶穌為每個忠心的使徒洗腳之後解釋説：“我給你們作了榜樣。”——約翰福音13：8，15。


不錯，耶穌為真正的弟兄友愛方面立下了模範：謙卑、仁愛的精神以及甘願不偏不倚地為人服務，不論工作是多麽低賤或不愉快！——約翰福音13：1-17。


愛心與團結

耶穌在當晚與門徒討論的主題是甚麽呢？主題便是愛，誠摯的弟兄友愛；這便是真正弟兄團體的標誌。正如耶穌説：“你們若有彼此相愛的心，衆人因此就認出你們是我的門徒了。”（約翰福音13：35）這乃是決定甚麽是純真基督教的試金石。


三一假基督教國各教會能通過這項考驗嗎？不，顯然沒有。
既然他們鼓勵屬下信徒在“凱撒”的戰爭中互相殘殺，他們又怎可能通過考驗呢？


愛心産生團結，在家庭和社會方面莫不皆然。因此，很合理地，團結乃是耶穌在那個值得紀念的晚上所發揮的另一個主題。他為門徒禱告，求上帝使他們“合而為一”。（約翰福音17：11，20，21）後來，使徒保羅同樣地寫道：“［你們］要披上愛，因為這是完美的團結之鏈。”（歌羅西書3：14，《新世》）不錯，真正的弟兄友愛必須是團結合一的。


在這方面，三一假基督教國的情況是多麽惡劣！僅在自稱虔信宗教的南非地區就至少有四千教會和教派！三一假基督教國並沒有弟兄友愛，反之，它四分五裂到令人震驚的地步，甚至在世界戰爭中教會信徒彼此殘殺；這項事實證明它絶不是真正屬於耶穌的基督教。

因此所有自稱為基督徒的人都應該認真地考慮耶穌的警告：“凡一家自相紛爭，就必敗落。”——路加福音11：17。


由於不肯承認和謙卑地順服名為耶和華的天父，這便是許多人企圖組成真正弟兄團體失敗的主因，
在三一假基督教國和其他宗教的大部份教派中，在屬靈的意義上，父親的尊榮已從上帝轉移到假基督教的人為操控之中了。



地球的新統治者

也許有人會問：‘耶穌曾實際將他的卑微門徒稱為“弟兄”嗎？’是的。有一天，耶穌正在對群衆講話，有人告訴他説他的母親和親兄弟想見他。他答道：“誰是我的母親？誰是我的弟兄？”於是他伸手指着門徒説：“看哪！我的母親，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”——馬太福音12：46-50。


因此在普世的弟兄團體中，基督居於“長兄”的地位。通過他，上帝將人類從罪與死的奴役中救贖出來。——馬太福音20：28。

這個舊世界其實是撒但魔鬼所統治的，因為耶穌宣告説：“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。”——約翰福音18：36；路加福音4：5-8。


這個王國便是耶穌教導門徒祈求的上帝政府，他説：“願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。”（馬太福音6：10）這個政府乃是整本聖經的主題和基督的主要教訓。
儘管有這些事實存在，教會領袖們卻很少提及這個王國政府。歷史家威爾斯促請人留意這件事，寫道：“值得留意的是，耶穌在教訓中十分重視他所説的天上王國，但各三一假基督教會卻大多數不予以重視。”


以基督為統治者的屬天政府行將鏟除地上的一切腐敗和罪惡，終止現時所有的人為政府。先知但以理預告這點説：“天上的上帝必另立一國，永不敗壞。……卻要打碎滅絶［這個世界的］一切國，這國必存到永遠。”——但以理書2：44。


這件事將在“世界的末了”，當‘上帝全能者大日子的戰爭’——哈米吉多頓——臨到時發生。（以賽亞書34：2；啟示錄16：14-16）那時全人類都會被毁滅嗎？不然，因為上帝所感示的詩篇執筆者答道：“作惡的必被剪除，唯有等候耶和華的必承受地土。……謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。”——詩篇37：9-11。

誰是“等候耶和華”的“謙卑人”呢？他們便是人類當中組成弟兄團體的耶和華見證人。他們將會渡過哈米吉多頓的災劫，享受王國政府治下在地上重建的樂園；屆時上帝的旨意會行在地上，如同行在天上。——啟示錄7：9-17。

這豈不是一個光明的前途嗎？得以在一個像耶穌這樣的世界統治者治下生活是一項多大的權利！他是這麽仁慈謙卑、正直仁愛，對人類這麽富於了解，因為他對我們瞭如指掌！他的管理和今日馬基維利派的政治家們的統治方式有多大差别！得以與普世弟兄姊妹的大家庭一同生活、工作而“以豐盛的平安為樂”是多麽令人嚮往的事！










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我向你們所作的你們明白麼
如果明白, <主>要來何用.