請問基督教的源頭

2013-10-11 8:52 am
最近很喜歡研究基督的問題,我今天想請教的就是"根"的問題

首先,先說說天主教,天主教的源頭最早可以追溯到猶太教,從舊約時期就已存在,耶穌傳道時,就已經是在傳"主"的道,一直到十二門徒殉道和第一任教宗聖保碌開始教會形成,然後延續到現在,從歷史文獻來看,天主教似乎是耶穌直接創立的宗教,因為歷史資料都找得到。

但基督教又說,基督教並非只看馬丁路德從天主教叛出開始,而是比天主教更悠久的基督教派,基督教才是正宗的"基督教",二者說法到底那個正確?因為我找不到基督教的源頭,能找到的就是從馬丁路德開始,近四百多年的事

以下是我在一個基督論壇裡看到的答案

基督教是恢復教不是新教



新教是天主教對基督教的稱呼

其實從使徒行傳開始有基督徒

那時就有基督教了

後來的教會變質腐敗

由馬丁路德恢復尊照聖經

所以應該是恢復教不是新教


但我感納悶的是,基督教不是不承認聖傳部份,只專於聖經?那豈不矛盾?
不好意思,因為我真的不懂,懇請大大賜教了。
更新1:

各位 我是在請教基督教源頭的問題,而非”三位一體”,所以請針對問題核心做答喔,謝謝! 然後,關於”迫害”等問題也不在本次討論之列,感恩!

更新2:

Aaron 就是因為不懂才需要上來問啊,我不是佛教徒喔!

回答 (13)

2013-10-11 4:31 pm
✔ 最佳答案
基督教的「源」頭就是上帝!

基督徒本身自己就是一個教會!

出埃及記25:1 耶和華曉諭摩西。
出埃及記25:9 製造會幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的樣式。
出埃及記25:40 要謹慎做這些物件,都要照著在山上指示你的樣式。

耶和華上帝所吩咐的,建造會幕的事,現代人也可執行,你現在也可以動手為上帝建造會幕。上帝都沒有反對,祂反對的是你建造的會幕,又雕刻偶像住在祂的會幕,這樣,耶和華上帝必撇下你。

馬太福音16:18 我還告訴你:你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會,陰間的門不能勝過它。
以弗所書2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。

前者,耶和華上帝已經吩咐人類要在人間大地上建造祂的會幕,這是可看見硬體設施的部份。

證明人類在人間大地上建立看得見、摸得著的「實體教會」是上帝所應許的。

主耶穌又賦予基督徒一個「心靈教會」(屬靈教會)。就是主耶穌要聖徒和先知們把《上帝的真道》建造在自己的「內心上」,做為「行動教會」,這個教會不是固定在地面上的實體教會,是隨著人的身體到哪教會就跟到哪的屬靈教會。每個使徒的身體就是一個教會;就像「保羅」一樣,走遍列國,宣揚基督福音。

教會是實體,教會也建立在每個人心靈上,成為一個行動的教會。

每個基督徒都是教會。

不要陷入「資深基督徒」或「資淺基督徒」的迷思,

在上帝施恩的寶座前,每個人都平等,

上帝是依照各人的所行,回報給各人。

2013-10-11 08:49:56 補充:
另外,不要陷入「14萬4000個成員」這個數字的迷思,這是在勸勉人努力行善的話。為要激勵全人類投靠上帝的真道,尋求永生之道。

有經文這樣說:
馬太福音7:14 然而,那通向永生的門是多麼小,路是多麼窄,找到它的人是多麼少。

這經文的話語聽起來,彷彿真的只准許少數的人可以進入天國。很明顯的,這其實是鼓勵人們盡量行善的話。

2013-10-11 08:50:13 補充:
因為也有經文這樣說:
哥林多前書6:17 然而,那與主聯合的,就是與主成為一靈。
哥林多前書6:17 但跟主結合的,就與他同歸一靈了。(耶和華見證人官方網站版)

主耶穌是耶和華上帝的主要【聖靈】,所以只要信主耶穌的,都可以和主耶穌「合一」成為一靈;「14萬4000個成員」的靈也能和主耶穌合一成為一靈。所以,可以進入天國的人,上帝不設限。

2013-10-11 09:03:35 補充:
14萬4000個成員「數字」是激勵人行善的證據,另有經文可以經解經:
啟示錄20:12 我看見大大小小死了的人,都站在寶座前,書卷都展開了。另有一卷書展開,就是生命册。死了的人都根據這些書卷上所寫的話,按照自己的行為受審判。
啟示錄7:9 這些事以後,我觀看,看哪,有一大群人,沒有人能夠數過來。他們來自各國家、各支派、各民族、各語言群體。他們身穿白袍,手裡拿著棕櫚枝,站在寶座和羔羊面前。

2013-10-11 09:04:23 補充:
在以上經文上,就可看出,進入天國的聖徒們就不只「14萬4000人」;「有一大群人,沒有人能夠數過來」,14萬4000這數字一定數得過來的,可是聖經上說數不過來,證明上天國的人一定超過14萬4000這個數字。這些人都是和耶和華上帝的主要【聖靈】(耶穌基督)合一成一靈進入天國的。

2013-10-11 11:45:22 補充:
版主說:
天主教的源頭最早可以追溯到猶太教,從舊約時期就已存在。

我回:
那麼,天主教的十字架標誌是怎麼來的? 天主教會使用十字架做標誌,當然是因為主耶穌被釘死在十字架上後才使用的標誌;再者,在聖經舊約時代耶穌根本還沒出生,怎麼會有基督徒呢? 基督徒是在聖經新約時代才有的。

因為耶穌是基督,天主教是信耶穌基督的,耶穌是在聖經新約時代才出生;聖經舊約時代根本沒有「基督信仰」。

如果有所謂的天主教在聖經舊約時代就存在,那麼一定不是信仰【三位一體】上帝的天主教!

版主該不會是佛教徒?? ?

2013-10-11 11:46:00 補充:
TO 深山幽徑

有病,或有類似「狂犬病」症狀者,建議:

請進入有「醫護單位┿(十字標誌)」的醫護單位,接受治癒。

不能尋求密醫,恐怕病情加重,發生醫療糾紛較沒人權保障。

主耶穌會一次一次的給你救恩。

------------------------------------------------

基督教在科學領域上從不缺席,在醫術上行耶穌的神蹟,為數拯救了不少人。

主耶穌會為你帶來醫治。

2013-10-11 12:04:33 補充:
現代天主教是信仰【三位一體】上帝的,這才是「正牌」的天主教。
一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!***!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

2013-10-15 13:03:35 補充:
盲信沒品腦殘基自己信基教變腦殘還有臉說別人瘋
番邦血腥刑具屎痔架的信徒再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
上蒂無能 只會唬爛
基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
以下真實見證
就是他們基督徒嘴裡口口聲聲的主阿主阿如何如何
實際上卻不是那回事
我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多
不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍

2013-10-15 13:04:16 補充:
http://tw.myblog.yahoo.com/g31-is
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的

2013-10-15 13:04:42 補充:
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎?難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎?

2013-10-15 13:05:46 補充:
唾棄基教才是世界趨勢
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認
2013-10-13 5:02 am
在回答這個問題之前,我們先明白一個名詞,就是什麼叫“基督”?基督就是神道成肉身的專有名詞,也就是說,只有神道成的肉身才叫基督,祂具有正常的人性和完全的神性,道成肉身的意思就是神成了人了。那麼基督徒就是信基督的、跟隨基督的人,那基督教的產生就是因著神道成肉身來在了人間,帶來了祂的救恩,帶來了祂的作工而產生的。所以基督教的源頭是因為神道成肉身,沒有神道成肉身就沒有基督教的產生。
當時耶穌來在人間傳悔改的福音,沒有派別之說,大家都是信耶穌的,都聽主耶穌的說話,跟隨主耶穌的帶領,那有基督教各個派別是在什麼時候產生的呢?耶穌釘完十字架復活升天之後,一方面是因著撒旦的攪擾,另一方面是因著人的狂妄自大,就產生了許多的派別,一直到現在,據不完全的統計,世界上好像有4萬個派別左右。所有神在末了還要作萬教歸一的工作。
2013-10-13 4:15 am
猶太教 天主教 基督教

我知道的順序是這樣!

至於 你想問的 我不太懂!


我知道的 是科技 文化 等 一直在進步!


信仰也是
進步的是 與主 與神之間的關係性更加靠近了!

聖經的 解釋 更加的完善了
可以 得知 如何在生活中現實中 未來中 靈魂中 等等 更加的 順理的,法則的,感受到神,認識神!

這才是我們最需要的 不是嗎?

不然 你也可以去 各教會走走 就可以更直接感受到 不是嗎?

加油喔! 願你體會到自己 最核心的靈魂價值 腦的價值 神的價值 ^^
2013-10-12 6:30 pm
伯多祿是天主教會的第一任教宗。伯多祿就是西門彼得,不是聖保碌(聖保羅)哦!耶穌只立了彼得一人為教會的磐石及掌鑰匙者(馬16:18-19)。

基督教聖經中記載耶穌曾在被捕之前預言,彼得會在雞啼以前連續三次不肯承認認識他。結果,他在耶穌被審訊時因為害怕,果然三次不肯承認與耶穌的關係。為此,彼得一直都很後悔。所以後來當他在羅馬殉教之時,他對行刑者要求把他倒過來掛在十字架上,因為他自覺與耶穌不配。而在耶穌復活以後,作為對他三次不肯相認的回應,亦曾三次要求彼得餵養祂的信徒,並且預言將來他會被人處死。彼得殉教之後,被葬在羅馬城的地下墓室。他的墓室剛剛好位於今日梵蒂岡小教堂的聖壇底下。由於他的墓室,按照羅馬人習慣,繪有死者的容貌,所以他的形像千百年來在很多藝術作品中都差別不大。

保羅最後一次被捕入獄,情形與前次大不相同,因法庭不需再等待原告的對質,所以有嚴謹約束、速判速決的可能。除了使徒行傳的作者路加以外,所有的同工、朋友們都不在身邊,又因為當時有連坐處分的危險,連探監的人都極其稀少。保羅知道他們的為難,所以說『但願這罪不歸與他們』(提摩太後書4:16)。還好保羅擁有羅馬公民的身分,尚有較優渥的待遇,得以接見親朋,提摩太後書就是於此時完成的。經過多次的庭審,至終被判定為死刑,又因他是羅馬公民,所以不需要受釘十字架的酷刑,他被劊子手帶到南城的刑場斬頭。後來的君士坦丁大帝在此處建了一座城外聖保祿大殿,作為他殉道的紀念。

313年君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》,根據這部敕令,基督宗教成為一種合法的、自由的宗教。君士坦丁使基督宗教合法化也決不是為了使它成為正式的國教,但是他制訂的法律和其他的政策都有力地促進了它的發展。顯而易見,在他統治期間改信基督宗教會增大在政治上謀到高官顯位的可能性。他的法令免去基督教會神職人員的稅務和兵役,但在那之前,多神信仰的祭司們早就如此,君士坦丁也同樣免了猶太拉比的稅務和兵役。換言之,君士坦丁只是扶持基督宗教,但並沒有苛待包括多神信仰內在的其他合法宗教。

有關天主教的發展,在[梵二大公會議憲章 / 第三章:論教會的聖統組織──特論主教職]:主耶穌,祈求天父之後,把祂所願意的人叫到身邊,決定了十二人和祂在一起,並派他們去宣講天主之國;耶穌把這些宗徒們組成了一個團體,就是一個固定的集合體的形式,從他們中選擇了伯多祿作這個團體的首領。耶穌先把他們派往以色列的子孫「以後派往世界各國,要他們分享自己的權能:去接受所有的民族為其弟子,去聖化治理這些民族,這樣去傳佈教會 ,在主的領導下為教會的職員及牧人,萬世萬代,以至世界終窮。在聖神降臨日, 宗徒們完全被堅定於這項使命,一如主所預計:「聖神將臨於你們之身,你們要領受德能,去為我作證,在耶路撒冷,在猶太全境及撒瑪黎雅,直至天涯地角」。宗徒們到處去宣講福音。在聖神的推動下為聽眾所接受,便集合為普世的教會,這就是主以宗徒們為基礎,建築於他們的領袖伯多祿身上的教會,而耶穌基督自己則是它的中堅基石。

天主這項使命,由基督付給宗徒,一直要延續到世界末日,因為他們負責傳授的福音,世世代代都是教會全部生活的總原則。因此,宗徒們便在這個有系統組織的社團內,注意到了設立繼承人的問題。他們不僅在職務上有過各種助手,而且要他們所領受的使命,在他們死後仍得繼續,便把職務交給了他們的直接助手,好像留下了遺囑,使之完成並鞏固他們開創的事業,並叮囑其繼承人照顧整個羊群,因為聖神安置了這些人去牧養天主的教會。所以宗徒們便安置了這樣的人,並吩咐他們,在自己死後,要使自己的職務再由其他可靠的人去接受。在教會初期即曾通行的這些不同的職務中,以傳統為證,那些從開始即繼續不斷、由宗徒一脈相傳下來、有主教地位的人所擔任的職務,佔著首要的位置。所以,正如聖依來乃所說的:宗徒的傳統,由宗徒們所設立的主教及他們的繼承人傳至我們,在全世界昭示出來,並保存著。

於是,主教們和他們的助手-司鐸及執事-接受了為團體服務的職務,替天主來監護羊群,作其牧人,作教義的導師,聖禮的司祭,治人的職員。就如同宗徒之長伯多祿單獨所受於主,而又要傳授與其繼承人的職務繼續存在,宗徒們管理教會,要由主教品級的人去永久執行的這項職務,也一樣繼續存在。因而,神聖大會確認主教們由於天主的安排,繼承了宗徒們的職位,作教會的牧人,聽從他們的,就是聽從基督,拒絕他們的,就是拒絕基督及那位派遣基督者。

由於主的規定,聖伯多祿及其他宗徒們組成一個宗徒團,基於同等的理由,繼承伯多祿的羅馬教宗和繼承宗徒們的主教們,彼此也聯結在一起。按照很古的一種風紀,設立在全世界的主教們,彼此之間,以及他們與羅馬主教之間,經常在統一、愛德及和平的聯繫之下,息息相通;同樣地,他們召集會議,衡量大家的意見,對重要的問題作共同的決定。

2013-10-12 13:47:39 補充:
聖傳與聖經彼此緊緊相連並相通,因為二者都由同一神泉流出,好似匯成一道江河,朝著同一目標流去。聖經是天主的話,受聖神默感而寫成:而聖傳則把主基督及聖神託付給宗徒們的天主聖言,完全傳授給他們的繼承者;使之藉真理之神的光照,用自己的宣講,將天主的話忠實地保存,陳述並傳揚下去;因此關於一切啟示的確切性,教會不單是藉聖經吸取的。所以,二者當以同等的熱忱與敬意來接受與尊重。

2013-10-12 13:59:12 補充:
聖傳及聖經組成天主聖言的同一寶庫,並託給教會保管,全體聖民依附著它,在宗徒的道理及共融內,擘餅及祈禱,常常與自己的牧人團結一致(徒:2.42),於是在堅守、實踐以及表現所傳授的信仰上,形成牧人與信友奇妙的同心合意。

因此,可見聖傳、聖經及教會訓導權,按天主極明智的計劃,彼此相輔相成,三者缺一不可,並且三者按各自的方式,在同一聖神的推動下,同時有效地促進人靈的救援。
參考: 維基百科、天主教教理
2013-10-12 2:44 am
徒11:21 主與他們同在,信而歸主的人就很多了。
22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。
23 他到了那裏,看見上帝所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恒久靠主。
24 這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。
25 他又往大數去找掃羅,
26 找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為“基督徒”是從安提阿起首。 門徒被稱為基督徒,因為人在他們身上都可以看見主的恩和主的同在。他們的教訓都是耶穌基督的教訓,這樣的教會都是以耶穌為首,以心靈和真理敬拜上帝的。敬拜上帝的人稱為基督徒,那麼第一個敬拜上帝的人就是亞當,基督教是從伊甸園開始的。在教會歷史中,類似焚書坑儒的事也曾發生。要找到完整正確的教會記載,恐怕不大可能。唯有上帝的智慧,把重要的事隱藏在聖經中,留給祂的教會。羅馬天主教的正確起源和活動,聖經是預言得非常清楚的,歷史就是最佳的見證,但這不是三言兩語可以洞悉的。
參考: Bible
2013-10-11 6:00 pm
出埃及記 (出谷記)是否史實?
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&w=4552277&p=4


抹大拉的遺產



出埃及歷史還是神話?(一)=矛盾與三一=多神=多妻





出埃及歷史還是神話?(二)=多神 出埃及歷史還是神話?(三)




出埃及歷史還是神話?(四)/科學與宗教(完)





科學與宗教(一)李雅明君~這些帝國主義國家在殖民地,往往以強制的手段推行基督教強迫當地的人民改信,不服從就殺戮。



科學與宗教(二)~李雅明君(基督教反科學,排他獨斷,地球不動,愛因斯坦批評基督教被美國教徒罵,牛頓不支持三一,崇拜耶穌是罪,拒絕聖體,)



科學與宗教(三)=李雅明君201206201104




科學與宗教(四)=李雅明君=原始佛法與科學無衝突=有人格創造神的宗教欺騙年輕人201206131127




(耶穌的真實王朝)之重點解析(一)201206131123



(耶穌的真實王朝)之重點解析(二)201206131119



(耶穌的真實王朝)之重點解析(三)201206131116


(耶穌的真實王朝)之重點解析(四)201206131112







(耶穌的真實王朝)之重點解析(五)201206131107



(耶穌的真實王朝)之重點解析(六)201206131103




(耶穌的真實王朝)之重點解析(七)201206131059



(耶穌的真實王朝)之重點解析(八)201206131055



(耶穌的真實王朝)之重點解析(九)201206131051


(耶穌的真實王朝)之重點解析(十)





(耶穌的真實王朝)之重點解析(完)

製造耶穌(一)=重點研討



製造耶穌(二)=重點標示

製造耶穌(三)=重點標示http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&w=4552277&p=3


2013-10-11 10:00:56 補充:
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&w=4552277&p=3
2013-10-11 2:58 pm
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
是耶穌磐石上教會.

天國鑰匙.地面綑綁.天上也被綑綁.

彼得.誰能禁止.替他們施洗.是與上帝的靈結合.
以色列亡國.流離失所.找不到上帝.
1948復國.是聯合國決議.親生子女找不到上帝.

可憐.炎黃子孫.到處.找上帝.
2013-10-11 2:35 pm
我想,耶證的極力反對當兵,可能是忽略了時空背景的因素吧?早期的基督徒飽受迫害,無論在以色列還是羅馬,一旦入伍從軍或進入公門任職,就成了加害者的成員。如今絕大多數國家的法律都明文保障信仰自由,此時還禁止信徒從軍或從事公職,我認為並不是理智的態度。

2013-10-11 07:07:43 補充:
三位一體在尼西亞會議之前,它就已經出現很久了,直到公元325年才由羅馬皇帝將它定案。我推想,原因是為了化解基督教與羅馬本土信仰之間的矛盾;一方面是基督徒人口漸增,繼續迫害有動搖國本的危險;再者早期基督教那種純粹的一神信仰和羅馬的多神信仰間的差異實在太大,為了避免文化衝突,遂將三位一體納入,以資調和。
2013-10-11 9:20 am
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聖經執筆者稱呼信徒或描述基督的跟從者,常用諸如“主的信徒”“弟兄們”“門徒”(徒5:14;6:3;15:10),“上帝所揀選的人”“忠信的人”(西3:12;提前4:12),“上帝的奴隸”“基督耶穌的奴隸”(羅6:22;腓1:1),“聖民”“上帝的會衆”“呼求主的人”(徒9:13;20:28;林前1:2;提後2:22)等名稱。這些有教義含意的名稱,主要在會衆裏使用;教外的人稱基督教為“主道”(徒9:2;19:9,23;22:4),反對基督教的人則稱基督徒為“拿撒勒異端教派”,或僅稱之為“這個教派”。(徒24:5;28:22)


耶穌的門徒被人稱為“基督徒”,是從叙利亞的安提阿開始的。最先稱耶穌的門徒為“基督徒”(希臘語)或“彌賽亞門徒”(希伯來語)的人顯然不是猶太人,他們否認耶穌是彌賽亞(基督),所以不會稱他的門徒為“基督徒”,因為這樣做等同默認耶穌是受膏者(基督)。有人認為,最先稱耶穌的門徒為“基督徒”的是異教徒,因此“基督徒”只是個含有譏誚或蔑視意味的綽號而已。可是聖經表明,“基督徒”這名稱其實是上帝賜給耶穌的門徒的,因為使徒行傳的記載説,“門徒蒙上帝指引稱為基督徒”。(徒11:26)


《希臘語經卷》提到“會衆”,通常是指基督徒會衆的14萬4000個成員,也就是基督的受膏門徒,並不包括耶穌本人。(弗5:32;來12:23,24)可是,保羅在上帝啟示下,在希伯來書2:12引用詩篇22:22,表明大衛的話也可以指耶穌基督,從而表明“會衆”一詞可以包括會衆的元首耶穌基督。希伯來書的執筆者節錄大衛的話,説:“既然使人成聖的和得以成聖的,同是出於一個本源,所以耶穌稱他們為‘弟兄’也不以為恥。他説:‘我要向我的弟兄宣揚你的名,我要在會衆當中歌頌你。’”(來2:11,12)大衛是以色列會衆的一分子,在會衆當中讚美耶和華;在這個事例上,耶穌基督也可以被視為屬靈會衆的一分子,會衆的其他成員是他的“弟兄”。(參看太25:39,40)大衛屬於耶和華上帝的以色列會衆,耶穌在地上時也屬於以色列會衆,並在會衆的成員當中傳道。以色列會衆裏有一群剩餘分子信從了耶穌,結果成為耶穌會衆的成員。


生於公元55年左右的羅馬歷史家塔西佗提及,謠傳尼祿是下令放火焚燒羅馬(公元64)的罪魁禍首,然後説:“為了止息傳聞,尼祿嫁禍於一批人,用極端殘酷的手段刑罰他們。這批人[在羅馬人看來]作惡多端,深受憎惡,大衆稱他們為‘基督徒’。
首先,自認是這教派的人遭逮捕;接着,很多人被定罪,但罪名卻不是縱火而是憎恨人類。
他們飽受嘲弄後被殺害:不是給披上獸皮讓狗咬死,就是被綁在十字架上,待夜幕低垂時當作火把點燃照明。”(《編年史》,第15卷,44章)


約瑟夫斯在《猶太古史》(第18卷64節[3章3段])中提及耶穌在世時發生的若干事件,然後補充説:“以他為名的基督徒直到今天[約公元93]仍未銷聲匿迹。”公元111或112年,庇推尼的總督小普林尼就所謂的“基督徒難題”上奏給羅馬皇帝圖拉真,説明他正用甚麽方法處理這個難題,並請示皇帝該怎樣應付。普林尼寫道:“我親自問他們是不是基督徒”。如果這些人承認,就會受到處罰。但有些人卻“否認他們在以往或現今是基督徒”。為了探知這些人的話是否屬實,普林尼讓他們接受試驗。否認是基督徒的人不僅同意獻上異教的祭物,甚至願意“辱罵基督的名”。但據普林尼説,他知道“真基督徒無論受到甚麽威逼利誘,都絶不會這樣做”。圖拉真在覆信中稱讚普林尼的處理方法,説:“你審理被控是基督徒的人……所採用的程序是正確的。”(《普林尼的書信》第10册第96封信[3,5節];第97封信[1節])


公元1世紀的基督徒沒有興建殿宇,沒有建造祭壇,沒有使用十字架,也沒有設立穿特别袍服和持漂亮頭銜的教士階級。早期基督徒不慶祝國家的節日,也不參軍入伍。“經過仔細的研究,現存的所有資料都顯示,在羅馬皇帝馬可·奧勒利烏斯[於公元161-180年執政]的日子之前,沒有任何基督徒當兵,也沒有任何士兵成為基督徒之後還留在軍隊裏服役。(《基督教的興起》,E.巴恩斯著,1947,333頁)


正如普林尼在信中透露,不是所有以基督徒自居的人在考驗下都忠貞不渝。正如聖經預告,使徒們尚未全部去世,叛道的勢力就已蠢蠢欲動了。(徒20:29,30;彼後2:1-3;約一2:18,19,22)還不到三百年,那些像毒麥一樣離經叛道、背棄基督的敵人,已在基督教的“麥田”裏大肆生長了。最後,邪惡狠毒的君士坦丁大帝(據報被他謀害的親戚朋友不少於七人)操縱事態,把冒牌的“基督教”立為國教。



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2013-10-11 01:30:10 補充:
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冒牌的“基督教”立為國教。

所指的,就是西元325年出現的,信仰三位一體偶像的三一假基督教,又稱羅馬天主教!

從那個時候起,最早崇拜上帝耶和華的純正基督教就受到腐化。

即便是後來的新教,也不是純正基督教的延續,因為信仰的神確實是延續天主教的三位一體聖經所沒有的如糞偶像。

目前,唯一復興原始基督教的,就是耶和華見證人。這在聖經中也已有預言證據作為證明。






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收錄日期: 2021-05-02 10:31:04
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