請問賢徳大大何以解：「白居易晚年虔心念佛，求往生西方極樂世界

如來在人間 善才童子 參鞞瑟胝羅居士。
大聖者啊，我已先發無上正等正覺心了，可是仍未知道菩薩怎樣學菩薩行？怎樣修菩薩道？我聽婆須蜜多女為我推薦，說你聖者善於誘誨一切眾生，願你為我演說。”

　　鞞瑟胝羅居士告訴善財童子說：“我得菩薩解脫，名‘不般涅槃際’。 善男子，我不生出這樣的念頭，那就是說：這樣的佛已經般涅槃了，或這樣的佛現在般涅槃了，或這樣的佛將來當般涅槃了。因為我知道：十方一切世界諸佛如來，畢竟沒有入般涅槃，佛是常常在世間。唯有除了為要調伏眾生而示現般涅槃的。善男子，當我開啟栴檀座如來塔門時，便得到‘佛種無盡’的三昧。我在念念中，進入這佛種無盡三昧。在每一念中，我能得知一切無量殊勝的事情。”

　　善財童子又問：“這個‘佛種無盡三昧’的境界，是怎麽樣的呢？”

　　鞞瑟胝羅居士回答說：“善男子啊，我入此‘佛種無盡三昧’，隨順它的次第，能見到這個世界一切諸佛。所謂迦葉佛、拘那含牟尼佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆屍佛、提舍佛、這樣等佛而為上首。我又於一念中，得見百佛、千佛、乃至不可說不可說世界微塵數那麽多佛。象以上這樣一切諸佛，我都次第得見。

　　“我又見一切諸佛最初開始發菩提心，種植諸善根，獲得殊勝神通，成就所發的大願，修行佛所修的妙行，具足波羅蜜，證入菩薩地，得到清凈忍，摧伏魔軍，而成就正等正覺。他們的國土清凈，有眾會圍繞。他們放大光明，轉妙法輪。有各種不同的神通變現，我完全能受持、憶念，完全能觀察並且分別顯示。對於未來的彌勒佛等一切諸佛，乃至現在的毗盧遮那佛等一切諸佛，也都完全是這樣，不單這個世界是這樣，乃至十方世界所有一切諸佛、聲聞、獨覺、諸菩薩眾，也都是這樣。”

　　鞞瑟胝羅居士最後說：“善男子，我唯獨得此‘菩薩所得不涅槃際解脫法門’。但我又怎樣能知能說一切菩薩中的大菩薩們的種種功德行呢？所以，你應再去尋訪另一位善知識。善男子，從這裏向南，有一座補怛洛迦山，那裏有一位菩薩，名叫觀世音。你可以到他那裏請問：菩薩怎樣學菩薩行？怎樣修菩薩道？”

　　於是，善財童子向鞞瑟胝羅居士頂禮，右繞，殷勤瞻仰，然後依依不舍告辭而退，繼續南行去尋訪他下一位（第二十七位）善知識。 善財 參觀世音 如何為眾生說法如何去適應眾生。 應以何身得度者 既現何身說法。

鞞瑟胝羅居士憶念如來 國土清淨 得無生忍 隨憶念佛 得見十方 一切諸佛 靜思合十


2013-10-09 17:23:36 補充：
但願眾生

於 無上道，皆能見佛，於佛所教 得入解脫 證阿羅漢 游布三界


慈悲所感 游戲功德之海。永得安樂之身。

靜思合十

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人何時會死...? 莫宰羊!

年輕時有眼力可看經書，有記憶可記道理
就當精進修行!不要等到快死了
才來唸佛!

白居易晚年虔心念佛的涵意?

Ans: 代表 他相信了 "佛教" 這件事...(可能他年輕時不相信....不得而知)
.......於是他的修行 = 一直念 "阿彌陀佛" ....希望 可以去 " 西方極樂世界 "....

衍伸含意 : 當時的知識份子 應該有人是相信 "有所謂的靈界"....

現在的台灣知識分子 也都相信了"有所謂的靈界"...
不是所謂 "迷信" ...

佛.耶穌.阿拉...." 都是真實存在 "
有證據的....台灣很多大學教授 都知道...

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人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在
人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在

宗教類固醇大發威：

吃了就不痛了……

佛陀牌：類固醇~

徵求：白老鼠……

可見

未到七十

不急念佛

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