行善 念佛 可生淨土嗎?

什麼是淨土?難道是乾淨的泥土?
當然是那裡的眾生心淨才得生淨土
換句話說
這裡的眾生心不够淨太雜而且善心不足
在宇宙初始眾生得生哪裡
是由眾生的念來分別
宇宙會分天地
就是因為眾生有分別心
如果心是淨的
怎麼還會有分別天地
是眾生自己讓宇宙分別了
是眾生自己決定自己投生哪裡

他們能改變是心態改變
能認真的生活了
認真生活就是如法
能少一點我執了
少一點我執
才會有心去幫助別人
我執愈重的人愈自私


是莊嚴國土没錯
莊嚴其心即莊嚴其土
人民心淨則國家能安
而淨土之土
此土非彼土
是心土是心田之土




2013-10-05 21:14:34 補充：
慈濟有說過淨土是安慰人之類的話嗎?
是慈濟哪個在胡說八道
這意思就是在否認眾生心是有淨的
是在說所有眾生心都是不淨的
那也就是在謗佛
佛就是在淨土
有淨心才有淨土
没有淨土就是表示眾生之心永遠都不够善
意思就是眾生永遠都有那麼一點惡在
也就是認定眾生本有惡
確定慈濟有這樣講過?
如果有
那這個人就是百分之百外道
不能代表慈濟
只能說是個人講法
因為這和慈濟的所作所為並並不相符
總不可能是上人講的吧
因為這無知的太誇張了

2013-10-05 21:25:37 補充：
無論是誰講了不如法或非事實的
什麼身份地位都一樣
不應理會
不如法就是不如法
不因地位身份而有所改變
請大家依法不依人
如果没有淨土
我一定會肯定這說法
但絶對有淨土我保證
以我自性本俱之佛心佛性保證淨土的存在
只是淨土不是觀光場所
無法帶任何人去證明
任何人說没有都是謗佛之罪
請大家努力念佛持咒誦經為善
我一定能回歸淨土我保證
大家有没有這決定和努力的態度?
没有到不了的淨土
只有不精進的眾生

2013-10-07 00:21:41 補充：
004没有精進念佛持咒誦經喔!
有没有在精進念
講出來的話很明顯
念佛能淨心
心淨之人如何不會孝養父母尊敬師長?行善之人難道會是不孝子嗎?
心淨之人如何不會避免做不應做之事?真正的戒是不做違心之事
心淨之人如何没有菩提心?
行善不就是菩提心嗎?
像台東行善的陳樹菊阿媽就有機會往生西方
因為她是發自內心自然而然無所求的將所賺之錢全部都捐出去
她的善心够大够多
念佛往生相對就容易多了也比較多

行善念佛能將娑婆變成淨土
也能往生淨土
一旦娑婆變成淨土
那麼也是地獄空的那一天
這就是為什麼地藏經的成效
是在修孝和修善
地藏王菩薩要讓地獄空
那麼善心俱足娑婆就能成為淨土
地獄自然就空了
一切為心造

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

野人 感恩 你的意見
後學虛受了! 幫讓黑人自力更生 自食其力。 這是用做出來的。
他們現在 物資 已不在缺乏。這都是務農 的心力，分分工合做。

感謝您的意見 跟執導 但願黑國 能無盡資生願 克勞刻簡
勤耕福田。

阿彌陀佛

2013-10-07 22:57:45 補充：
復:(Brightman)大德
到醫院到災區到貧戶當義工也很好 很容易生起初離心 菩提心
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
人因見苦之福，貧戶當義工 是造福人群。佈施是修福，有智慧的人是在人群中造福。沒有智慧的人才沒有主見。但說造福人群 是人間福報。但若能真心離相，則是 菩薩心腸。遠離四相 則歸菩提。

造福人群 是修福 而降伏煩惱 是修慧

解脫三界稱雄霸皆學 菩薩勤耕福田

後學在此放棄攝受 橙 善德了。也不在為橙 善德開提。

但願 清山無爭 勤耕福田

靜思合十

2013-10-12 15:52:04 補充：
橙 為您祝福

苦寂滅道 八聖道輪 入不退轉。

靜思合十

這個五濁惡世是眾生的共業所生成的，
若人人行善，所謂心善則境界善，
眾生若執心末破則隨業流轉，
境界善則消善業，
境界惡則消惡業，
而世間善並不能真正的救度眾生，
只是讓行善之人種善因，
當然在自利之外還能利他，教眾生茹素，這是值得稱讚的，
行善於世間和眾生結善緣，
至於行善、念佛可往生淨土嗎?
看自已，若無信、願，行善只是種善因，而念佛也只是自得心開罷了，
若只念阿彌陀佛而沒有南無二字，就要看本身有沒有信、願，
若不捨南無二字，則南無阿彌陀佛這六字本身就已包含圓滿的信、願、行在其中。

2013-10-06 14:04:51 補充：
南無翻成中文的意思即親近、恭敬、歸依、歸命........

若不真信又何以親近、恭敬、歸依、歸命，若沒有切願又何以親近、恭敬、歸依、歸命?



南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一

行善很好 , 但是非淨土主因 , 為天人果報 , 三界輪轉 , 無有是處 !

積福很好 , 但是非淨土主因 , 為天人果報 , 三界輪轉 , 無有是處 !

念佛很好 , 但是無法萬緣放下 , 念不到心靈深處 , 無念佛三昧者 !

天人果報 , 三界輪轉 !

___________________

末法時期 , 邪師說法如恆河沙 , 群魔亂舞 , 禍亂眾生 , 讓眾生不得出離 !

嗚呼哀哉 ,

還不醒乎 ? 直直墮下去 !

悲哀矣....!

何謂淨土？
淨覺之土也
佛者覺也
只此一覺謂淨土

達摩 - 血脈論云︰但有住著一心一能一解一見。佛都不許。

2013-10-06 11:14:41 補充：
飄渺渺 ( 初學者 5 級 )
所言極是，應福慧雙修。
但現在人，很多誤以為修善就是修慧。
金剛經云︰菩薩於法，應無所住，行於佈施。
即為福慧雙修，但是慧要排在第一。
也就是，佈施是隨緣的，沒有刻意，沒有執著。
如果執於修善，等於修輪迴法、因緣法。
人身難得，光陰似箭，把大部分時間用在修善，豈不永世不得超生了死。

2013-10-06 13:27:37 補充：
福慧是相輔相成的並非誰先誰後
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
此說可行於佈施後再無住！也可無住中行於佈施！
然修佛者已於日常生活行住坐臥中皆無住，為何於修善後才行無住？
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佛告訴我們的道理在修福中也能起觀照 印證經中所說真實不虛增加信心
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
佛者覺也，若無悟、不見性，光修福無有是處。
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從修慧中也能觀照修福中有否起貪厭心 佈施是否還有不捨 漸漸圓滿
＝ ＝ ＝
請問你如何修慧？
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到醫院到災區到貧戶當義工也很好 很容易生起初離心 菩提心
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
到醫院到災區到貧戶當義工，其目的是能容易生起初離心 菩提心
此目的還是有住

行善 念佛 可生淨土嗎?
當然不行，必須還要修「三福淨業」：
世福——孝養父母，奉事師長。
戒福——受持三皈五戒乃至具足戒。
行福——發菩提心，修行佛道。

感謝慈濟善行！慈濟用平等心幫助南非的朋友，沒說過他們是罪惡之國，沒說過南非之土比中港台歐美污穢．

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
非洲黑人並不比其他國更造就惡業，他們是在帝國殖民主義時期被擾亂了原先的運作．舊的被推倒，建新的卻不斷被干擾．這亦曾發生在南美，中國，印度．原本非洲是很富庶的，即使有大天災亦不曾像二戰後的總不能復原過來．非洲被強迫依從了西方模式，而西方定給他們的角式是不許有獨立自由生存的能力，只能作二，三等人．被干擾，被剝削，被憐憫，被原罪．

貧窮搶劫普世都是，但富貴國搶貧窮國卻是惡中之惡．
奉行邪淫是白人國和世界各大都市帶領的。非洲人只是落後不懂防備新病毒．
愛滋病的來源含糊的推在非洲身上，有研究者推論出其他源頭，卻被藥廠控告，研究者不夠財雄勢大，無可能跟藥廠打官司，只能自行收口．
這孩子可能不知甚麼是國家，也不知有「善心人」說他們的國家是罪惡的穢土．
你看不見嗎？那隻鳥，肥肥大大的，在孩子身後行過．沒有人去搶來宰了來吃．
他們並無偷，無搶．不是外面所想的那樣混亂．

孩子原本也沒哭，只是有人把無力動的他們放在泥地中心拍攝，眼看著肥佬肥婆觀賞自己的慘況，看著他們流出可憐可憐的眼淚，看著他們繼續攝影，可是．．．叔叔嬸嬸，沒給他們一塊餅或一粒糖．他只有一隻腳有一點力，他不耐煩對著這班來觀想的人，但只能在沙土上磨出一個可憐的大圈．這個圈應該是他們想影的．到底影到了這個圈之後，他們還會否記得給他一塊餅？

請別把黑人說成有罪，請勿把蒼生的尊嚴平白抹黑．
世界餓死的大都是先祖一直務農的人．世界消耗最多資源的卻是佔人口小數的城市人，他們把弄數字卻發了大達，他們一頓飯比饑民一家一星期吃的還多．但他們一生沒生產過食物．

貪婪之罪，不在南非或索馬里．
邪淫之罪，不在南非或索馬里．
最可惡的盜匪，也不在南非或索馬里．

以善心來行善除了改變國土莊嚴也能莊嚴自心

1 欲生淨土自淨其心 淨土是諸善人聚會ㄧ處 是佛發的願佛不妄語要相信佛

2 心改變了 外在環境也跟著改變了

3 所以心淨國土淨 佛見眾生都是佛 眾生見佛都是眾生
應該是很高境界內外ㄧ如

2013-10-05 23:32:39 補充：
夢裡明明有六趣覺後空空無大千
覺後 空空無大千
覺 後空空無大千

2013-10-06 09:18:13 補充：
60分錄取要有80分的把握

2013-10-06 09:53:35 補充：
個人認為
行善積福培養善根累積福德資糧是前加行是必需的不能說不用
而是行善積福也要深入經臟 多聽經聞法福慧雙修
執福不修慧 執慧不修福 都有偏頗
並非人人都是慧能大師 何況是末法時期眾生

2013-10-06 11:59:30 補充：
個人認為
福慧是相輔相成的並非誰先誰後
佛告訴我們的道理在修福中也能起觀照 印證經中所說真實不虛增加信心
從修慧中也能觀照修福中有否起貪厭心 佈施是否還有不捨 漸漸圓滿
從不捨到捨得到不執著到三輪體空
從有相到無相 從有為到無為
到醫院到災區到貧戶當義工也很好 很容易生起初離心 菩提心

2013-10-07 00:19:46 補充：
喔不敢個人拙見隨緣說說

不謗正法,往生善處一定OK!

但是~~~~~~

我記得慈濟曾說過淨土是安慰人的!之類的話!

有識者請警醒^^

2013-10-05 19:45:51 補充：
隔壁一貫道用分別心否定正知見!

老梗囉!

不知道有沒有創新的廣告詞!

行善 念佛 可生淨土嗎?

答:
絕對可以...
所以...請努力行善...至心念佛...

南無阿彌陀佛...

2013-10-06 15:59:00 補充：
行善...就是在修福...
念佛...就是在修慧了...

這是真的...不是隨便說說...

所以...
行善+念佛...實際上就已經是"福慧雙修"了...

太多人小看"念佛"這兩個字了...

南無阿彌陀佛...

2013-10-06 16:17:43 補充：
行善 念佛 可生淨土嗎?

會問這個問題的人...就表示已經有...往生淨土的"願"了...
(否則不會來問這個問題...)

答:絕對可以...
深信這句話...不就是信心堅定...就是"相信"有淨土..."深信"可以往生淨土...

努力行善...至心念佛...不就是"行"了嗎...

信...願...行...不是都具足了嗎...

南無阿彌陀佛...