好色 是否就 否定了智慧之光的慧根 ?

版主　吉祥好色 是否就 否定了智慧之光的慧根 ?
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好色是因為不知、不明與迷惑而貪愛色境 （美女或自認美好的視環境）不知、不明與迷惑也可以說　→　智慧不足、無智慧或無慧根性的慾望 是否代表好色 ?
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代表不知、不明與迷惑而生起不當的想像和貪愛 有性的慾望是否就否定了佛性的智慧 ?
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對性有慾望、期盼，就會生憂悲惱苦 ，諸苦現前……何有智慧！
有性的根本一直都在變 ~
有人說：性慾違背佛法，是不健康的
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有慾求、貪愛或期盼，就會驅使六根追逐六境而生六識，當六識生起，因無明而愛六識，還誤以為愛的是色、聲、香、味、觸、法等六境，又再六根追逐六境，因此，【六根、六境】的因緣生六識，六識緣起時，又因貪愛六識，再六根追逐六境，反覆的形成一種循環，一種貪愛、追逐、繫縛而永不止息的循環 。
有人說：有性慾才是健康的 ~
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眼睛如同響尾蛇飛彈般的追逐於色境，形成眼、色的繫縛。
（愛看美女，成為美女及視覺的奴隸 ）身體如同響尾蛇飛彈般的追逐於觸境，形成身、觸的繫縛。
（喜歡作愛的種種觸覺，成為美女及觸覺的奴隸 ）這樣會健康嗎？
請問：到底學佛，有性慾 或是 有性而不能性才是正確的呢 ?
而怎麼樣才是身心健康呢 ?
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在日常生活當中，六根不斷緣六境而生六識的情況下，繼之引發種種苦受、樂受和不苦不樂之感受，而在種種苦受、樂受和不苦不樂生起的當前，能夠不起貪愛、厭惡、憂苦及喜樂 ，這樣的話可以算是身心健康。因為不是只有身心健康才能健康愛人嗎 ?
佛 說的 是大愛，那麼佛沒有性，是否身心健康，如果佛身心不健康 ~
又怎麼能健康愛眾生呢 ?
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釋迦佛陀與阿羅漢，不管在任何境界的現起，皆能不起貪愛、厭惡、憂苦及喜樂 ，這樣的身心才算真正的健康，在這樣的健康身心狀態下，才能真正健康又慈悲的對待一切眾生。
那麼到底要如何做到　→　不起貪愛、厭惡、憂苦及喜樂如實知…
一、五陰（色、受、想、行、識）如何生起及如何滅盡！
二、智見五陰是因緣生，因緣生則是無常、敗壞、磨滅之法。
三、在眼、耳、鼻、舌、身、意等六觸入處如實觀察如何緣起！ 僅供參考





2013-10-06 15:39:49 補充：
我們之所以討厭 負 ，是因為我們都想成 正
那麼既然我們有 討厭之心，是不是我們自己也成了 負 了呢 ?

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對於喜愛的要生厭離，對於不喜愛的不生厭離。
對於喜愛的不起欲想，對於不喜愛的不起恚想。
對於喜愛的則不生著，對於不喜愛的則不生厭。
次第不起眾多覺想相續住，見色過患；見過患已，能捨離。

這有類似的

▶▶http://qoozoo20140926.pixnet.net/

色頂天
跟
六慾天


是不同界面與層次的...千萬不要混為一談。

欲界頂天為他化自在天（又稱第六天、魔天）。
色界究竟天為五不還天或有頂天非想非非想天。

阿羅漢迴向或阿羅漢果
就已經超脫三界不為(衛尉味未位慰胃謂偽喂渭畏餵穌......................八苦了

阿羅漢向（意譯作應供向、應向、無學向），指已證得不還果之聖者，入於阿羅漢道，雖尚未證入其果位，但以其趣向於第四果，故稱阿羅漢向。

阿羅漢果（意譯作應供、應、無學），即第四果，又作極果、無學果，指已斷盡色界、無色界之一切見惑、修惑，而永入涅槃，不再有生死流轉之階位。

2013-10-05 19:37:41 補充：
人生本來就是一場奧運馬拉松精神

從生物性的慾望一直攀緣到意識形態的無色界..然後突破它斬斷三世因果！德道升華。

這不是妄想，這也不是好高騖遠......
這是一步一重天得腳踏實地，問心道，人生履歷。

2013-10-05 19:40:22 補充：
諸色界十八天.......只不過是公共利益饋及重升。

不是貪圖、霸占、壟斷、獨家、圈養、畜育......得。

2013-10-05 19:41:37 補充：
所以！三界六道、心佛眾生...........本來三無差別，接陰妄想與執著而無法證得

2013-10-05 19:42:59 補充：
至於菩薩與諸佛..........晉界不敢享....竟借....境界不敢想啊！

千萬不要妄想與執著...........

這個世界是所謂的欲界
既然是欲界的眾生
當然有七情六慾
人生就是學習
在學習過程中 有正面有負面
學到就是自己的~
唐太宗曾說：
夫以(銅)為鏡，可以正衣冠，以（古）為鏡，可以之興替，以（人）為鏡，可以明得失。

女子稱『好』，少女叫『妙』；各自選擇肯定智慧層次。

偷窺狂更可惡
偷窺是犯什麼戒

意識中智慧偏重者~縱使此時因緣不離淫慾妄想~慧種堅固故~不至偏離正道太遠!

反之!意識中淫慾偏重者~縱然表面正義凜然~滿口仁義道德~淫根堅固故~終成好色之徒!

不過這是指過去生.以及現在生.已造的業而言~

有智慧有悲願的人~是可以改變一切的~

各有所 好：

好色：是對性慾觸受感知的好奇尚未完全了解，所以：好 色……

好智慧：是對智能的極高點的體驗度未達到領悟，所以：好 智慧……

所謂的：好……是說：極度的興趣……

好色 是否就 否定了智慧之光的慧根 ?
俗世語言啫.
沒有慧根長不出智慧辨不到性色採不納漁色, 何以為人.

給您一個參考開示:達磨大師血脈論裡談到:
問曰：白衣有妻子，婬欲不除，憑何得成佛？答曰：只言見性不言婬欲。只為不見性；但得見性，婬欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有餘習，不能為害。

每個人都是由淫慾而生，慾天生就有，如同五官與生俱足。淫慾在適當的環境與生理條件下會顯現，如看到淫照的自然反應，重點是當心裡決定追逐這感覺就已經造新業，而當心理不去裡會這感覺則日漸消除業緣，慾望會淡化。好比當你見到某個人就莫名其妙的產生厭惡感，這是業緣化現，一對此執著則業報的劇本就注定會不斷演化，反之淡然處之則應緣消業，退一步海闊天空。

執著性慾容易在生死交關的中陰幻境中把持不住墮入畜生道，粗顯的性慾是肉體，細微的性慾是一時的性幻想，這是人根本的習性，不適合激烈的方式減除，而是逐漸減少心理的依賴，心裡因不理會就更自在，即使適當行慾也不被慾困住。

慾望肯定是要去減化，它會演化一大串的愛恨糾結，也是輪迴不歇的原因。

那要看你能從性愛得到什麼吧
我自己是覺得這是在浪費時間
不可能得到什麼實質上的東西
好吧也許會得到小孩，但這不是你的重點吧
健康並沒有一定要透過性愛來達到
性愛能讓人得到什麼？頂多就是讓人上癮而已

在這裡能問出甚麼結果
絕大多數的還不是腦袋裝ㄙㄞˋ，卻不自覺自己是腦袋裝ㄙㄞˋ的人
更誇張的還以( 為人師)自我感覺滿足
其實該救度的應該是那些自以為是的大師