求君子依乎中庸 賞析

語譯─先儒宗師程頤先生說：「不偏著叫做中，不變易叫做庸。」呂純陽祖師─先天大道，不偏不著，三車並行。若云己是人非，則偏而不中。又者執相、著空，亦偏而不中矣。故中者純任自然，無為之法也。先天之至理，雖經萬年，永久不改不變。若有所改變，則非先天至理。如道德經、六祖壇經、易經、金剛經等，皆不易之道，中庸亦如是。故庸者，常住之道也。語譯─「中啊，是全天下的正道；呀，是全天下的定理。」這一篇乃是孔門所傳授的心法。呂純陽祖師─所謂心法者，見性之法也。學者若不悟此心法，著相外求，則永不見道。觀無量壽經─是心作佛，是心是佛。傳心法要─即心是佛。如今學道人，不悟此心體，便於心上生心，向外求佛，著相修行，皆是惡法。覺世真經─若是欺心，便是欺神，心則是神。路加福音─上帝的國，不是眼所能見的。因為上帝的國，就在你們心裏。達摩血脈論─若知自心是佛，不應心外覓佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒。若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，念佛、誦經、持齋、持戒亦無益處。念佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，布施得福報，覓佛終不語譯─孔子的孫子子思，恐怕時間久了，這中庸的心法傳承有所誤失。所以，將它寫在書本上，後來傳到孟子。

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