有關文明衝突的探討

面對中國國力的提升，日本學者村井友秀提出「中國威脅論」，這一話語很快地擴散到美歐與中國周邊國家。作為世界惟一的超級大國美國深恐崛起的中國會引發權力的轉移，威脅到它的既得利益。而在2001年9月11日發生在美國的「 911 事件」，哈佛大學教授山姆爾．杭廷頓更提出所謂的「文明衝突論」，其主要觀點則為：冷戰結束後，世界衝突的根源，「主要不是意識形態和經濟的」，「全球政治的主要衝突將發生在不同文明的國家和集團之間，文明的衝突將主宰全球政治」。

在亨廷頓看來，中華文明和伊斯蘭文明同西方的文明有很大的差異性，而未來世界的衝突將是由文明間的衝突引起的。亨廷頓從地緣政治的角度認為中國是對美國全球安全利益的潛在威脅。他所提出的「文明衝突論」因而對「中國威脅論」無疑起到了推波助瀾的作用。

利益衝突是「中國威脅論」的深層原因
在國際關係中，威脅總是客觀存在的。在相互懷有敵意的國家之間，只要一方有一定的力量及意圖，就會對另一方產生威脅。因此，「xx威脅論」是國際關係中的一種常態現象。如在長期相互敵視的阿拉伯世界與以色列之間，針對彼此的“威脅論”可謂根深蒂固。 　　

但縱觀全世界，唯有「中國威脅論」近20多年來長久不衰，且得到包括西方及周邊相關國家大規模認同，原因究竟何在？探尋當今「中國威脅論」的深層緣由，是由於中國在經濟、軍事等方面的快速發展引起的，在一些西方國家看來，中國的發展崛起，將挑戰其既有的國際地位，是西方國家宣揚「中國威脅論」的動機所在。

但不能否認，由於中國堅守與世界主流社會不同的政治經濟制度，上世紀六、七十年代，中國堅持反帝反殖、支持民族解放運動的立場，一度贏得了所謂第三世界的領袖地位，但隨著這些國家相繼走上民族獨立，選擇了民主自由道路，中國在制度和價值觀上與世界越來越不一致，從而出現了今天在國際上的某種形單影枝的狀態。

例如，印度是世界第二人口大國，近年經濟也有大發展，屬於“金磚五國”之一。在軍事上更有大發展，是世界五大核俱樂部成員國之一。但其發展崛起，就沒有引起“印度威脅論”及周邊國家的恐懼（巴基斯坦例外，因為印巴有歷史宿怨和邊界領土爭議）。為什麼？前新加坡總理李光耀曾經一語道破。他說，為什麼中國崛起就引發「中國威脅論」，印度也在崛起，卻沒有這種擔心，這恐怕與印度的民主制度有關吧！

從經濟上說，中國的公有制對外國的私有制就是一種威脅。中國往往以舉國之財力或經濟、技術力量去同外國私有企業競爭，當然是外國人無法不懼怕的。許多大型企業，名為私有或集體所有，實際受政府控制或資助，中國許多大型企業收購或參股外國大型企業，總不被所在國政府批准的主要原因。說穿了，就是不能容忍異類滲透和控制他們的自由市場。這就是經濟上的“中國威脅論”。而外國人害怕這一點，也不是全無道理的。

綜上所述，一味責怪外國神經質，而沒有一點自省，是絕對消除不了「中國威脅論」的存在的。最主要的中國要在制度和價值觀上溶入世界主流社會，儘管那時仍然不可能消除我們同外國的一切矛盾和對立多，解決矛盾一定會順暢得多。