佈施真的有用嗎 ...

選譯自北傳《增壹阿含經》（一○） 優婆塞喬正一譯於西元2010（佛曆2554

年）/10 我是這樣聽說的： 有一次，佛陀與他的五百位大比丘弟子一起住在古印

度的毘舍離獼猴林中。 當時，獅子大將軍便來到世尊面前，跪在地上，額頭觸

地，頂禮世尊的禮足，然後起身坐在一旁。 佛陀問獅子將軍：「如何？獅子！你

平時還有保持布施嗎？」 獅子回覆佛陀：「有的，我仍常於四城門外及都市，隨

時布施，不令眾生有缺，需要食者就給飲食，凡衣裳、香花、車馬、坐具，隨對

方所需，皆令給與。」 佛陀當面稱讚獅子將軍：「善哉！善哉！你能如此勤於惠

施，不懷慳吝之想。實在難能可貴。」 「如果一位施主能保持隨時惠施的善行，

便有五大功德隨身。是哪五大功德呢？第一、這位施主必將名聞四遠，眾人會如

此歎譽：『某甲村落有一位施主，常喜接納沙門、婆羅門，隨其所需給與，不令

有乏。』獅子！這就是施主所獲之第一種布施之功德。」 「其次，獅子！施主若

至沙門、剎利、婆羅門、長者眾中，他不會感到害羞、害怕，猶如萬獸之王的獅

子一般，在群鹿中亦無所畏難。這就是施主所獲之第二種布施之功德。」 「再

者，獅子！施主會因布施而受眾人敬仰，見者歡悅，如子見父，瞻視無厭。這就

是施主所獲之第三種布施之功德。」 「還有，獅子！施主死亡之後，會轉生在二

種世界，他可能會投生到天上，也可能投生到人間；如果是在天上，就會為諸天

神所敬重；若出生在人間，則為人尊貴。這就是施主所獲之第四種布施之功

德。」 「最後，獅子！這位施主的智慧必將遠出於眾人之上，如果他選擇出家修

行，他就會現身斷盡一切煩惱，不再有來生。這就是施主所獲之第五種布施之功

德。」 「只要喜歡布施，並常常布施的人，此人就具有以上五種布施之功德。」

接著，世尊便說出以下的偈語： 「心常喜惠施，　　功德具足成， 在眾無疑難，　　

亦復無所畏。 智者當惠施，　　初無變悔心， 在三十三天，　　玉女而圍遶。」

佛陀說：「就是這樣，獅子，你應當明白，施主若未解脫，就會轉生到人間或天

上，若他努力修行，便會現身盡漏，至無為處。」 這時，世尊便說出以下的偈

語： 「施為後世糧，　　要至究竟處， 善神常將護，　　亦復致歡喜。」 上開

偈語的大意是說：「布施」是我們來生的資糧，也是到達解脫涅磐的必要條件，

樂善好施的人平時必有善神守護相隨，布施行善能令此人歡悅喜樂。 「何以如此

呢？獅子，你應當知道，布施之時，若能常懷歡悅，意志堅定，那麼所有美好的

功德皆悉具足，且能因此得三昧意，亦不錯亂，如實而知之。」 「什麼是如實而

知？就是：苦集、苦盡、苦出要而如實知之。所以，獅子！應當努力，隨時惠

施，若欲得聲聞道、辟支佛道，皆悉如意。就是這樣，獅子！當作如是學習。」

獅子將軍聽聞佛陀所說的布施功德，心生歡喜，並依法奉行。

2013-10-09 22:15:07 補充：
苦集、苦盡、苦出要而如實知之.

簡單說:施物.施者.受施者.偕要.確實明白此三者

是苦集.是苦滅.是苦道,如此厭離不貪愛.貪受.貪著其物,才能受無量福德.

佈施真的有用
a:有用.傻傻的做.就對了.

您是說對甚麼有用??

對自己的話

這是必須做的一件事

但不是只做這個就好

這是很重要的一項修行

對別人的話

基本上沒甚麼幫助

表面上暫時幫了他

但從本質上來看

一點意義也沒有

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六祖大師法寶壇經 懺悔品第六
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迷人修福不修道，只言修福便是道。

布施供養福無邊，心中三惡元來造。

擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。



所以學賺浮報 等著輪迴受業報

佈施真的有用嗎

萬法唯心造.
既已起疑.則佈施無用.
心不淨.則佈施時.內必含私心.
六祖云:不思善.不思惡.
我說:應思善.應思惡.
兩者並無差異.
因無私心.故佈施時心中已無得失之心.
佈施主在去私慾.種慈悲善因.
版主何必在意有沒有用.
佈施時也要量力而為.即使被騙也無妨.

佈施 真的有用嗎?
版大德您好 這個問題很有意思! 布施是一定有作用的 至少對於受施者來說立即就受用了 饑餓者獲得食物 貧窮得到救助 生病得到醫治 所以佈施都一定有作用
但末學知道您問的主要是對布施者的作用 布施對施者的作用可大了 這個施的善行在心理生起了快樂與喜悅 薰習佈施者的業力種子 將來因緣成熟時將得善果 若是有人經常以佈施善行不斷的種下善業的種子 那就得不斷的福報 當然這些小小的人間福報跟覺悟與解脫生死 與涅槃相比又差了十萬八千里
聰明的人應速歸依 佛 法 僧三寶 勤修戒 定 慧 斷除 貪 嗔 癡 學佛 成佛才是正確的人生道路

薄犧騋 ---- 年少時 紅衛兵 打打斷父親肋骨 (近期新聞)

肚子餓時 拔掉鳥毛 ---- 生吃

------ 在肚子餓時 您如能施一摶食 ---- 感恩您喔 您是菩薩喔

若要有用無所用，不求有用自有用

南無阿彌陀佛

https://www.facebook.com/photo.php?v=456640624453501

這要看您的佈施..

是要.. " 換" 什麼啦 ?

^_^

你的問題在這裡都能解惑，正確的人生真相－

《真相》
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若能不帶成見去看待，自然能理解正確的人生真相！

佈施真的有用，但一定得記住粱武帝的教訓即『三輪體空』的要義，佈施而能忘了所施，對誰而施，施了多少，一開始真的很不容易，尤其在自己的經濟狀況未能達到“無慮”時的佈施最好但也最不容易，我是過來人，深深感受其難和奧妙，佈施除了財佈施還有法施及無畏施。
若在財施上有不捨，可從善心、善意待人、善念來看待事務，一段時間後您的心會安祥平順，那時要無所求的行財佈施便容易多了，願您能有福報享受佈施的樂趣並
進一步領受佛法的無上妙用。 阿彌陀佛

佈施真的有用嗎 ...
"行為"是一個能量的轉化!~
好的能量藉由心識轉化的釋放行為 改變自己生命的本質~

每一次的釋放都是一個改變~
(就跟呼吸一樣)!~
透過此一改變 吸收更高的能量~
為的是...
要提升自己的能量的品質~
進而轉化自己的靈魂層次!~

取之於己，用之於己!!!!!!!!!!!!!!!!!

有將錢存進銀行.~~~~急用時有

將錢用在愛取有.~~~~急用時無

你好：
佈施真的有用嗎 ...

※佈施一定有用。那得看是有功還是有過唷！
一‧佈施在那
1‧佈施在福田、普通的田、貧脊的田，這好比良田，種植生長較快，貧脊的田，種植較慢。
2‧若佈施在給吸毒、賭博...............，那則有過。

二‧布施的心態
1‧無相布施功德應最好
2‧著相布施功德較弱


阿彌陀佛

「請問 佈施真的有用嗎」

看你想起什麼用。

請問 佈施真的有用嗎
力之所致只求心安理得, 不以小善而不為, 何用斤斤計較.

布施就是高明的叫人把錢掏出來

好心常常沒好報

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2013-09-29 04:29:42 補充：
善男子！➔ (求善的男子們啊！)

一切如來妙圓覺心，➔ (一切覺悟者具有的奇妙圓滿覺悟心，)

本無菩提及與涅槃；➔ (本來就不會去想得到菩提及與涅槃；)

亦無成佛及不成佛，➔ (也沒有執著成佛及不成佛的分別相，)

無妄輪迴及非輪迴。➔ (更無意計較那虛妄的輪迴及非輪迴。)

~《圓覺經》

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請問 佈施真的有用嗎 ??


佈施而不求回報，是真佈施

佈施而要求回報，是假佈施。

真佈施，心無罣礙，即使遇苦難，心中亦不嗔憤

假佈施，遇苦難，即怨天尤人。

如果存受回報之心來佈施，那肯定是要白費工夫的!