萬般皆是命，半點不由人，真如此嗎?

佛友您好以佛學觀點看....命由己做，相由心生，也就是說..命運是可以轉變的。有好多佛友來回答很好 加油羊後學再補充回答 增加佛友信心 阿彌陀佛 佛友所問問題 只要有心毅力 心誠不害人助人心 好好修身養性 心能轉正念不用懷疑....命運是可以轉變的所謂命運天注定 不用多努力 是給隨波逐流之人有智慧人不向命運低頭會運命 把先天命運過來轉運造好因緣 三分天注定 七分靠打拼雖然命運坎坷 後天奮鬥會補足以佛學觀點看....命由己做 相由心生更懂得佛理 加以修行 達到自性自主 命由己做修行是難能可貴 遇到業障冤親債主來時 不怨天尤人以自心懺悔 財施 法施 無畏施來歡喜行 業消自然好修行 羊後學在道場已經35年體會未生病達時 朋友一大堆 沾進名利 好像生活很充實生病後體會名利綁住自己 生病後清心寡欲 生活反而自在 更有自己空間體會人生無常 生病後才是真修行 感恩上天慈悲 自助 人助天助 身體恢復健康 這就是轉運 現在不緊宗教行 處處歡喜當義工志工.....自己走出陽光 以自己親身經歷 還分擔政府部門一些工作 幫助弱勢團體要了解羊後學親身經驗可以下去欣賞羊後學部落格自我成長篇 及其他類別文章雅虎部落格將要惜燈 羊後學部落格文章移到nidbox

自我成長(26) 羊後學祝福大家不悲泣絕處能逢生 脫胎換骨阿彌陀佛

根本佛教聖典(1)==破命定與神創邪見http://blog.yam.com/nn575719/article/69648491

2013-09-28 09:05:56 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6

任命：萬般皆是命..半點不由人
認命：無無明

命運=觀自在...
波若波離密多、
撥惹波罹密多、
般若波羅密多...能除一切苦真實不虛。

命不能改嗎?那一堆人修行是在做什麼?成仙成佛那些大德,若不去修行,光整天吃吃喝喝順著日子過,能有成就?修行也是一種學習,那不就是一種改變?改變習性改變命運,最終得以成就果位,很多人只會執著在經文上的字字句句,那就是執著了不是?

佛法講"因緣果報"...
萬法因緣生...萬法因緣滅...
不管你信或不信...這就是宇宙人生的真相...

命運可不可以改變...!!??
答案是...可以改變...
正確的說法...其實不是改不改變的問題...
而是...命運...本來就是掌握在個人的手上...
個人的命運...其實是由個人所控制的...所以...沒有所謂的"能不能改變"的問題...

很多人以為...佛法是講"因果"的...其實這只對了2/3...
更正確的說法是...佛法所講的是"因緣果報"...要有"因"...有"緣"...之後...才會結成"果"...

而非只有"因"跟"果"...所以..."命"跟"運"...也不是定數...

從無始劫無量劫以來...所有人...每個人...都累積了無量無邊的善根福德因緣...但也都累積了無量無邊的業障跟罪業...
否則的話...你今世不會得人身...

而過去無始劫無量劫所累積的善根福德因緣...以及無量無邊的業障跟罪業...
你可以將之視為"種子"...也就是"因"...
所以...在所有眾生的自性當中,阿賴耶識裡...都有六道(地獄,餓鬼,畜牲,阿修羅,人道,天道)的種子...也都有魔的種子...也都有佛菩薩的種子...

"種子"有了..."因"有了...接下來就看你要"選擇"灌溉"哪些種子"...要如何灌溉這些種子...
將來才會結出什麼樣的"果實"來...

而你選擇要灌溉哪些種子...以及要如何灌溉這些種子...
這些選擇...這些灌溉的過程...就是"緣"...(也就是陽光,土壤跟水...)

只有種子...而沒有陽光,土壤跟水的話...種子是不會發芽的...更不可能結出果實來...

所以...光有"因"的話...是不會有"果"的...還要有"緣"才行...

而"因"是過去無始劫無量劫以來...不斷累積而來的...已經固定在那裡了...
這就是一般人所謂的"命"吧...

但是..."緣"卻完全操之在個人的手上...
你要選擇灌溉哪些種子...你要如何灌溉這些種子...完全操之在個人的手上...
所以..."果"自然也會因為"你的選擇"跟"你的灌溉"...而不斷地改變...而產生出無限種可能的結果...

這就是為什麼...三級貧戶出身的陳水扁...可以靠著他個人的選擇跟努力...而當上了中華民國的總統...

所以...命不是定數...運完全操之在自己的手上...要有什麼樣的命運...要有什麼樣的人生...其實完全操之在己...並沒有什麼"命運是否能夠改變"的問題...

善因善緣...結善果;惡因惡緣...結惡果...

從無始以來...從無量劫以來...所有的眾生...所有的"善因"(善根福德),所有的"惡因"(業障罪業)(包括:地獄,餓鬼,畜牲,阿修羅,人,天,菩薩,佛的種子)...通通都是具足的...
(眾生皆有佛性...)

只是...要灌溉哪些種子...要如何去灌溉這些種子....完全是個人的選擇...
而這些選擇...直接影響了...將來哪些種子會先發芽...將來會結出什麼樣的果實來...

廣造惡業的人...自然會先結出惡果...衰運,貧窮,牢獄,病苦,短命,畜牲,餓鬼,地獄...
廣造善業的人...自然會先結出善果...幸運,順遂,富貴,長壽,健康,人天福報...等
而修持淨業的人...將來自然結出...超脫輪迴,往生淨土,成菩薩,成佛的果實來...

善因善緣...結善果;惡因惡緣...結惡果...
命跟運...本來就是掌握在自己的手上...
所以...並沒有所謂的"命運能不能改變"..."命運可不可以改變"的問題存在...

人身難得...佛法難聞...
今世能夠得人身...而且...又有機會夠聽聞佛法的人...
這樣的機率...這樣的善根福德因緣...可是比中"大樂透"或"威力彩"...還要難上好幾萬倍...
各位呀...你怎麼能夠不感恩...怎麼能夠不知足...怎麼能夠不努力修持呢...

人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身...!!!

2013-09-28 02:46:54 補充：
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀...

人世間的一切...不過通通都只是夢幻泡影罷了...
但是...末法時代,娑婆世界,閻浮提的眾生...卻為了這些夢幻泡影...
不斷地造作無量無邊的罪業...
唉...

剛剛的那一分鐘...剛剛的那一秒鐘...跟過去的無始劫無量劫的意義...其實都是一樣的...
通通都已經成為夢幻泡影了...

當臨命終時...一輩子的興衰榮辱...榮華富貴...妻兒子女...家當房產...何嘗不是一場夢幻泡影...

萬般將不去...唯有業隨身...

什是〝萬般皆是命，半點不由人〞？

這種境界
佛教習佛的~如何能解？
那不是瞎子摸象~
真是愛搞笑話

佛教~太不自量力啦~哈哈哈
佛只能聞風而逃~如何窺之啊？

學佛之重-不在改變命運~

佛學之重-在於隨順因緣~

有求皆苦!求得了一願~煩惱就跟著來~

起心動念去改變~不如廣積福德善緣~

心念善了~純真了~不求變而自變~

大德還知有那恆常不變的嗎?

其實要知道也不會太難，就去修緣生法，不過前題是先對色如實知見...

不要聽別人跟你說的就相信，就算是佛陀也一樣，先嘗試佛陀的教法是不是真的有用，為何要體證過去、未來、過去未來的因果?

因為這樣就能真正斷疑，不會產生無因論、無作論、宿命論等斷見或有見

去吧，止觀才是佛法的重心!!

這世上的黃雀：永遠比螳螂多……

了凡：只是一隻自以為捕到蟬的螳螂，背後正有一隻黃雀正在對它催眠~

…………………………我不是黃雀…………………………

你看錯了……我不會吃你的……你放心……放心……放心……………………

螳螂：一命嗚呼…………

至死：螳螂都相信……它不是被黃雀吃掉的………………

佛說三心不可得，時空現象並非漸進而生，而是同時秉現，
所以修行中的五眼唯佛眼可見真命，
天眼可見未來時空，但卻在未變化中看未來，所以不會絕對正確，
佛眼撤見未來時空，是在變化中的變化都已圓滿完成之見，不會誤見，
了凡將原來因果以現在善行改變未來惡果消失，對佛眼言之，並沒有改變，
但對眾生而言的確改變，因為眾生於過去作惡時，不知道今日會遷善，
眾生最繆誤的就是既然未來已定，我今日又何必累功積德又行善，
這就是眾生不解佛所說義的根本繆誤，所以六道輪迴不斷，
兩本書都沒有爭議，只是眾生錯解佛意，
佛在法華經為弟子一一授記未來成佛時日，並非推算，而是實見，
十法界所有無量劫未來時空已現，如來如實悉知悉見，
恭喜您不是迷信的盲目亂信的佛教徒，願多多深入經藏，智慧如海。

萬般皆是命，半點不由人，真如此嗎?不是.萬般皆是<怠>，點點不能<惰>

生命如不能改變.即是常.

若生命是常.人類何須努力

生命是無常的.故能改變現狀

能改變現狀.此現象稱為因果定律

是名緣起也.

只能說那位算命師少算了「雲谷禪師」這個變數^^。

一切都是命，半點不由人；
時辰恐有錯，陰德最難評。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
命理學，又名命相學；
其論述在述相，凡夫卻著相；
舉例：命格「印制食傷」，運逢「印星」，故食傷受制，食傷乃外在的表現，
　　　故此刻無論說甚麼話，都有人吐槽。
　　　某甲：知道自己的命運，故逢他人吐槽，就感嘆命運不濟。
　　　某乙：知道自己的命運，故逢他人吐槽，就潛心學習，日益成長。
　　　　　　（印星，又代表學習）
同樣的命格，某甲隨命運的洪流流轉，某乙轉塵垢為寶玉，化煩惱為菩提。
命運有改嗎？
　　當然沒有，都還是「印制食傷」的命格。
命運沒有改嗎？
　　又為甚麼會有不一樣的結果？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－了凡四訓，袁了凡居士註
此書提供了答案「
求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。
若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」

反求諸己，就是道法；
六祖云：常見自己過，即與道相當。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－問：....命..真的可改變嗎？
答：不昧因果。

說明：
　　欲知前世因，今生受者是；
　　命格，是累世業報的顯現，這是因果；
　　改命改運，是著相的觀點，好比說「不落因果」；
　　知命奮進，是修行的觀點，好比說「不昧因果」；
孔子說：不知命無以為君子。
這句話，等同佛典所說「自識宿命智明」，這是三明之一。
（三明：自識宿命智明、天眼智明、漏盡智明。）
道理都是一樣的，寧取「不昧因果」義，不貪「改命改運」想。

以上是末學的邊見，有錯請多包涵。

命是能變化....運還是照樣行..............

2013-09-27 11:54:46 補充：
陳昇(口琴)-然而(劉若英,候佩岑)

然而你永遠不會知道　我有多麼的喜歡
有個早晨　我發現你在我身旁
然而你永遠不會知道　我有多麼的悲傷
每個夜晚　再也不能陪伴你

當頭髮已斑白的時候　你是否還依然能牢記我
有一句話我一定要對你說
我會在遙遠地方等你　知道你已經不再悲傷
I want you freedom like a bird

然而你永遠不會知道　我有多麼的喜歡
因為有你　等待也變得溫暖
然而你永遠不會知道　我有多麼的悲傷
在你心中　我還沒有名字

2013-09-27 12:12:40 補充：
《山無陵，天地合， 才敢與君絕》


此山！在心中啊！~~~~

2013-09-27 12:16:28 補充：
面對三界中的大能者，即使在怎麼微不足道......也能引發心靈風暴......

2013-09-27 12:51:53 補充：
沒指><"


體輻射的可能性罷了.......放射原理。

2013-09-27 15:49:11 補充：
命中注定、劫數難逃..............只能面對...修行....改過。

2013-09-27 18:32:28 補充：
一邊看文字的時候....像那個四格漫畫...腦袋瓜上方能浮起卡通動漫嗎？


舉例來說：

像白話文..........雨是風吹的語言，連珠合璧的串簾...
像古文..嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

像佛經.......自行舉例(秀出畫面)
像目前時事最夯的布袋和尚播秧詩：

手把青秧播滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。

.......一切法！不是依竊法唷！！~~~~不離世間覺啊.............

2013-09-27 18:33:51 補充：
色...x.....x.....x......識


色空不二啊！！

2013-09-27 18:55:09 補充：
因緣有多少...果報有多少.....


完全了因....了果......還能有什麼加減乘除？

很好！！

可惜我不會組合三界二十八天各種修練程式......包羅萬象交給宗教法佛補一切法門修處

2013-09-27 18:57:54 補充：
難不成已經顛倒成.......法>佛>>教>>>宗..............

2013-09-27 22:03:56 補充：
三分天註定，是三昧
七分靠打拼，是七輪

那我喜歡用

落土時定八分命，八正道
二分靠領頭羊運命，不二法門...菩提道。

2013-09-27 22:07:18 補充：
去哪兒呢？不走了......老實(十)不昧因果....體驗八相落下的成道圖

2013-09-27 22:09:17 補充：
怎麼老實法？....不抗拒六欲天的境界考驗.不抗拒四無色天的境界考驗........


勇敢面對十八色界的全息光影。

2013-09-27 22:09:54 補充：
喔!有人喜歡用十八層地獄來解釋筆教有警惕效果。

2013-09-27 22:13:23 補充：
其次是翻譯於唐朝武則天女皇證聖元年（西元六九五年），由于闐國高僧實叉難陀尊者為譯主，有八十卷，通稱為《八十華嚴》，或名《唐經》。

命可改.但運不可改.
命來自於性格.
自造因果自遭受.
自領心性自福應.
一個不會彪車的人.
不會夜深開車的人.要被彪車族坎的機會是較小的.
對吧!
這就是命..
但運勢不可為.
大環境的變動.
對小小的個體影響是一般人無法察覺的.
但如今日的新聞..明明政界內鬥.但死的卻是一個計程車司機.
這距離還不夠遠嗎?


所庂運勢不佳.心境不穩.則自己可能會走上絕路..但命若可解.勇於面對難關..那麼.世上有什麼人可以逼人去死??
若人能屈能伸.不因他人眼光而動執念..又有誰能夠給予傷害與逼迫?
所以.命總在運的前面..
你很少聽人講運命.卻很常看見命運兩字出現.
先有命.才有運..有了命卻不一定會好運.
但有了好的命.的心性..面對怎麼艱難的惡運.我想都能體吉泰來的.
送你四句話.願你能理解並不再迷往.

命運本來由天性.
人性之心若覺醒.
惡運好命階無異.
事事唯有必然渡.

個人愚見如下

題者自稱是佛教信仰..但..絕不是迷信的盲目亂信

對於(了凡四訓).(俞敬意與灶王公)，就請放下種種心思

何不回歸到佛陀所說的「箭喻」，回歸到學佛該有的務實態度。

http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra1/T01n0094.pdf

回答者：
小小 .
所有的信仰都要有堅信，深信...如果懷疑...就完全沒做用了!

所以能夠相信是一種福報

不能相信也是一種果報之力
===============================

這位小小大德...信..分正信..迷信，還有不信....跟邪信。

不知這位小小大德屬於哪種信?

2013-09-27 12:27:55 補充：
面對三界中的大能者，即使在怎麼微不足道......也能引發心靈風暴......
=========================
東將兄好眼力....意有所指。

此帳號只時暫時性...用在引出那些惡意評價的玩家。

那些冤親債主.........那些唯恐天下不亂者，我這微不足道小人物陪她玩玩。

好像是這樣。真的不是這樣。
無知是這樣。真知不是這樣。
因還要借流程.提昇.證明作主。

所有的信仰都要有堅信，深信...如果懷疑...就完全沒做用了!

所以能夠相信是一種福報

不能相信也是一種果報之力

有人聞，【心則狂亂，狐疑不信】。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」

【剛般若波羅蜜經】
正信希有分第六
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，【生實信不】？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，【能生信心，以此為實】。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」


能淨業障分第十六
復次：「須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，【心則狂亂，狐疑不信】。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」