近朱者赤,近墨者黑是誰講的

是墨子嗎?我查的資料都說是孟子阿 《近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。孟子的本意還是在政治方面，用“近朱者赤，近墨者黑”的啟發說明周圍環境對人的影響的重要性，從而說明當政治國的國君應注意自己身邊所用親信的考查和選擇。作品名稱： 近朱者赤，近墨者黑創作年代： 戰國作品出處： 《孟子》文學體裁： 語錄體散文作者： 孟子及其學生
作品原文
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
作品註釋
(1)戴不勝：人名，宋國大臣。(2)之：動詞，向，往，到。(3)咻 （xiu）：喧嘩干擾。(4)莊岳：齊國的街里名。莊，街名；岳，裡名。補充：“近朱者赤，近墨者黑”前後互為近義詞原文翻譯
孟子對戴不勝說：“你希望你的君王向善嗎？我明白告訴你吧。 比如說有一位楚國的大夫，希望他的兒子學會說齊國話，是找齊國的人來教他好呢？還是找楚國的人來教他好？” 戴不勝說：“找齊國人來教他好。”孟子說：“如果一個齊國人來教他，卻有許多楚國人在他周圍觀楚國話來干擾他，即使你每天鞭打他，要求他說齊國話，那也是不可能的。反之，如果把他帶到齊國去，住在齊國的某個街市比方說名叫莊岳的地方，在那裡生活幾年，那麼，即使你每天鞭打他，要求他說楚國話，那也是不可能的了。你說薛居州是個好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的好人，那君王和誰去做壞事呢？相反， 如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都不是像薛居州和样的好人，那君王又和誰去做好事呢？單單一個薛居州能把宋王怎麼樣呢？”作品賞析
孟子的本意還是在政治方面，用“近朱者赤，近墨者黑”的啟發說明周圍環境對人的影響的重要性，從而說明當政治國的國君應注意自己身邊所用親信的考查和選擇。因為，如果國君周圍以好人，那麼國君也就會和大家一起向善做好事。相反，如果國君周圍多是壞人，那麼國君也就很難做好人了。這裡的啟發並不深奧，實際上也就是《大戴禮記曾子製言》所說“蓬生麻中， 不扶自直；白沙在泥，與之俱黑”的意思。所謂“昔孟母，擇鄰處”，“孟母三遷”不也就是為了找一個周圍環境好一點的地方以利於孩子的教育與成長嗎？孟子是從小就受到這方面的熏陶，早有切身體會的了，所以說得非常在理而又舉例生動形象。我們感興趣的不僅僅在他的政治的意圖上，而且還在他所舉的例子上。這實際上是一個學習外語的問題了。原以為學習外語是在“出國大串連”的時代才時髦的，卻沒想到早在兩千多年前的孟子就有這方面的論述了。而且，不管孟子所舉的例子是真實的還是假設的，生活中有這樣的現象卻是可以肯定的，就是達官貴人讓自己的孩子學習“外國語”。 （我們當然知道，所謂“外國”是指當時的概念而言，實際上是漢語的方言。）我們這裡研究而加以肯定的是他所強調的語言環境問題。誠如孟子在本章中所論，語言口耳之學，語言環境至關重要。這是凡有過學習外語經歷的人都深有體會的。孟子的分析具體而生動．讀來很有親切感。我們真該把他的這一段論述收入學習外語方面的入門教材中去作品出處
《近朱者赤,近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。 [1]《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。 《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫醜》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。

近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。

《近朱者赤，近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》。孟子的本意还是在政

治方面，用“近朱者赤，近墨者黑”的 启发说明周围环境对人的影响的重要性，从而

说明当政治国的国君应注意自己身边所用亲信的考查和选择。

意指靠近硃砂容易被染成紅色，靠近墨則容易被染成黑色。後比喻人的習性因環境

影響而改變。



而先秦諸子也曾提過環境對人的影響甚大，意思皆與「近朱者赤，近墨者黑」相近

，舉例於下：

墨子的〈所染篇〉將交友比喻成染絲

「染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。」指交友就像染絲，將雪白的

絲織品放到青色顏料的染缸裡浸泡後就變成了青色，放到黃色顏料的染缸裡浸泡就

變成了黃色。所用的顏料不同，染出來的顏色也隨之不同。



荀子〈勸學〉：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑」，也是指環境會影

響人的行為，就像生長在麻叢中的蓬草，會長得很直，失去原來的形貌；而混在黑

泥中的白沙，也會變成濁黑色。