馬太福音 第5章 第48節 :
所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。
有些信徒.甚至傳道人主張: 信徒到死前都無法達到完全,問題來了:
1.此處指的「完全」是指怎樣才算完全呢? 像主耶穌都不犯罪嗎?
2.這個命令是指今生還是指死後?
3.如果主張今生無法達到完全,有聖經上的經文根據嗎?
4.如上題,如果您主張無法達到,那神為何如此命令呢? 神難道不知道我們做不到嗎?(當然祂知道做得到做不到) 靠著主我們今生無法做到嗎?
馬太福音 第5章 第48節 神的命令的問題
2013-09-22 10:00 pm
回答 (7)
2013-09-23 7:53 am
✔ 最佳答案
詩119:1 行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！
詩19:13 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。
詩18:30 至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。
詩18:32 惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是上帝。
在每一世代，上帝都找到這樣的人來組織天上的大家庭。。。
創6:9 挪亞的後代記在下麵。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。
撒下22:24 我（大衛）在他面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽。
王下20:3 “耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。”希西家就痛哭了。
伯1:1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。
林後13:11 還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。
換言之，只要沒有觸犯上帝律法誡命的行為，在上帝的眼中，就是完全的。屬血氣的人當然是做不到，就連大衛都犯了大罪，但上帝是有恩典憐憫的，給了我們很多幫助和教導，叫我們持著祂的大能，信靠祂的應許。上帝給我們行的路終會使我們成為祂的見證人，可以對人說。。。
約壹5:3 我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
參考: Bible
2013-09-28 5:59 am
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咥冣亡
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2013-09-26 7:21 am
總歸三節經文即可完全回答您問題：
約翰一書5:1凡是相信耶穌是基督的，都是由神所生的。凡是愛那生身之父的，也都愛那由父所生的。
約翰一書2:23所有否認子的，就沒有父；那承認子的，連父也有了。
約翰一書4:2你們從這一點就認出神的靈：任何靈承認耶穌基督是以肉身而來的，這靈就是出於神。
上帝要基督徒相信宇宙萬物都是出自同一個「源」，這樣就能與神「合一」。
約翰一書5:1凡是相信耶穌是基督的，都是由神所生的。凡是愛那生身之父的，也都愛那由父所生的。
約翰一書2:23所有否認子的，就沒有父；那承認子的，連父也有了。
約翰一書4:2你們從這一點就認出神的靈：任何靈承認耶穌基督是以肉身而來的，這靈就是出於神。
上帝要基督徒相信宇宙萬物都是出自同一個「源」，這樣就能與神「合一」。
2013-09-23 10:16 am
保羅不是有說了嗎？
11:30 你們從前不順服 神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
11:31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
11:32 因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
(羅馬書)
PS：就是要講得讓「你知道」你做不到，才不會成為「法利賽人」～^^+
2013-09-23 02:18:24 補充：
PS
你要是做到你就是「神」了.........
11:30 你們從前不順服 神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
11:31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
11:32 因為 神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
(羅馬書)
PS：就是要講得讓「你知道」你做不到，才不會成為「法利賽人」～^^+
2013-09-23 02:18:24 補充：
PS
你要是做到你就是「神」了.........
2013-09-23 9:50 am
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1
此處指的「完全」是指怎樣才算完全呢? 像主耶穌都不犯罪嗎?
要解答這個問題，關鍵在於明白聖經所説的“完全”或“完美”是甚麽意思。聖經説的“完全”或“完美”不一定指在絶對的意義上完好無缺或十全十美。耶和華當然是絶對完美的。但無論人也好，物也好，都只可以在相對的意義上完全或完美。譯做“完全”或“完美”的希伯來語詞和希臘語詞，常常指以某個權威的標準來説是“完整”“成熟”或“純全無疵”的。在日常談話中，人們用“完全”或“完美”一詞，通常都是相對地説的。“完美的藝術品”就是個例子。
亞當和夏娃受造時，在道德、靈性和身體各方面都完美。按照創造他們的上帝所定的標準，他們是十全十美的。亞當和夏娃背叛上帝後，就達不到這個標準。他們不再完美，所生的後代也是不完美的。罪、不完美的身心、死亡就這樣通過亞當傳給所有人。（羅馬書5：12）
可是，耶穌在“登山寶訓”中清楚表明，不完美的人可以在相對的意義上是完美的。在這個演講中，耶穌為完美或完全的愛定下標準。完美的愛就是上帝向人類所顯的那種愛。耶穌説：“總要愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。這樣，你們就能做你們天父的兒子了；因為他叫日頭出來照善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義的人。”（馬太福音5：44，45）耶穌的門徒要是能表現出這麽崇高的愛，就是效法上帝的完美榜樣。
2
這個命令是指今生還是指死後?
挪亞是個義人，以行動證明自己“在那一代人當中純全無疵”。（創6：9）約伯“無可指責，為人正直”。（伯1：8）聖經還用過類似的話來形容上帝的其他僕人。既然人人生來都不完美，是罪人亞當的後代，聖經稱這些人“純全無疵”“無可指責”，顯然是指他們完全達到了上帝的要求而已，即達到了上帝對不完美、有欠缺的人的要求。（參看彌6：8）
正如陶匠不會期望一個粗糙的泥瓶，能跟一個優質的陶瓶媲美或質量相同；同樣，耶和華知道不完美的人有種種欠缺，不會對他們有過分的要求。（詩103：10-14；賽64：8）
上帝的忠僕雖然身心不完美，經常犯錯，卻“全心”（譯做“全”的希伯來語是sha·lem′沙倫）歸向耶和華。（王上11：4；15：14；王下20：3；代下16：9）
換言之，他們在自己的能力範圍內已達到了上帝的要求，就是全心全意愛上帝，完完全全忠於他。既然審判人的主耶和華悦納這些忠僕對他的崇拜，任何人或天使就沒有理由挑剔他們了。（參看路1：6；來11：4-16；羅14：4）
3
如果主張今生無法達到完全,有聖經上的經文根據嗎?
羅馬書3：23因為所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀。
羅馬書5：12罪通過一個人進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人，
4
如上題,如果您主張無法達到,那神為何如此命令呢?
神難道不知道我們做不到嗎?(當然祂知道做得到做不到) 靠著主我們今生無法做到嗎?
上帝以外的人和物不可能絶對完美
除了上帝以外，沒有任何個體和事物是絶對完美的。（參看詩119：96）
一件東西只要能完全符合設計師的標準，能完全達到生産者的目標，能完全滿足使用者的要求，這件東西就是“完美”的了。
換言之，“完美”的含意本身就説明了一個事實：某人某物甚麽時候算是“完備”，該符合甚麽卓越的標準，該滿足甚麽要求，該具備甚麽條件等等，都必須由某個個體來裁決。
説到底，上帝是創造天地的主宰，是一切完美標準的制定者，才是最有資格按著他崇高的正義旨意和要求評定什麼才是完美。
只不過
信仰三位一體的人必須離棄錯誤的崇拜，才能夠朝著上帝的旨意與標準道路而行，否則毫無希望可言。
馬太7：13 “你們要進窄門。因為通往滅亡的路又寬又闊，進去的人也多；14 通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找着的人也少。
啟示錄18：4 我聽見另一個聲音從天上發出，説：“我的子民啊，你們要是不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就要從她裏面出來。5 她的罪累累滔天，上帝已經追想她的不義了。
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2013-09-23 02:40:37 補充：
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為甚麼三一假基督教傳教士慫恿英國為鴉片開戰
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713091900832
19世紀初，歐洲的商人把巨量鴉片偷運到中國。1839年3月，中國官員把英國商人的兩萬箱鴉片充公，試圖遏止這種非法貿易，結果中英關係趨於緊張。隨著兩國關係惡化，三一假基督新教一些傳教士慫恿英國開戰。以下是他們的言論：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713091900832
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1
此處指的「完全」是指怎樣才算完全呢? 像主耶穌都不犯罪嗎?
要解答這個問題，關鍵在於明白聖經所説的“完全”或“完美”是甚麽意思。聖經説的“完全”或“完美”不一定指在絶對的意義上完好無缺或十全十美。耶和華當然是絶對完美的。但無論人也好，物也好，都只可以在相對的意義上完全或完美。譯做“完全”或“完美”的希伯來語詞和希臘語詞，常常指以某個權威的標準來説是“完整”“成熟”或“純全無疵”的。在日常談話中，人們用“完全”或“完美”一詞，通常都是相對地説的。“完美的藝術品”就是個例子。
亞當和夏娃受造時，在道德、靈性和身體各方面都完美。按照創造他們的上帝所定的標準，他們是十全十美的。亞當和夏娃背叛上帝後，就達不到這個標準。他們不再完美，所生的後代也是不完美的。罪、不完美的身心、死亡就這樣通過亞當傳給所有人。（羅馬書5：12）
可是，耶穌在“登山寶訓”中清楚表明，不完美的人可以在相對的意義上是完美的。在這個演講中，耶穌為完美或完全的愛定下標準。完美的愛就是上帝向人類所顯的那種愛。耶穌説：“總要愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。這樣，你們就能做你們天父的兒子了；因為他叫日頭出來照善人，也照惡人，降雨給義人，也給不義的人。”（馬太福音5：44，45）耶穌的門徒要是能表現出這麽崇高的愛，就是效法上帝的完美榜樣。
2
這個命令是指今生還是指死後?
挪亞是個義人，以行動證明自己“在那一代人當中純全無疵”。（創6：9）約伯“無可指責，為人正直”。（伯1：8）聖經還用過類似的話來形容上帝的其他僕人。既然人人生來都不完美，是罪人亞當的後代，聖經稱這些人“純全無疵”“無可指責”，顯然是指他們完全達到了上帝的要求而已，即達到了上帝對不完美、有欠缺的人的要求。（參看彌6：8）
正如陶匠不會期望一個粗糙的泥瓶，能跟一個優質的陶瓶媲美或質量相同；同樣，耶和華知道不完美的人有種種欠缺，不會對他們有過分的要求。（詩103：10-14；賽64：8）
上帝的忠僕雖然身心不完美，經常犯錯，卻“全心”（譯做“全”的希伯來語是sha·lem′沙倫）歸向耶和華。（王上11：4；15：14；王下20：3；代下16：9）
換言之，他們在自己的能力範圍內已達到了上帝的要求，就是全心全意愛上帝，完完全全忠於他。既然審判人的主耶和華悦納這些忠僕對他的崇拜，任何人或天使就沒有理由挑剔他們了。（參看路1：6；來11：4-16；羅14：4）
3
如果主張今生無法達到完全,有聖經上的經文根據嗎?
羅馬書3：23因為所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀。
羅馬書5：12罪通過一個人進了世間，死又通過罪而來，於是死就傳給所有人，
4
如上題,如果您主張無法達到,那神為何如此命令呢?
神難道不知道我們做不到嗎?(當然祂知道做得到做不到) 靠著主我們今生無法做到嗎?
上帝以外的人和物不可能絶對完美
除了上帝以外，沒有任何個體和事物是絶對完美的。（參看詩119：96）
一件東西只要能完全符合設計師的標準，能完全達到生産者的目標，能完全滿足使用者的要求，這件東西就是“完美”的了。
換言之，“完美”的含意本身就説明了一個事實：某人某物甚麽時候算是“完備”，該符合甚麽卓越的標準，該滿足甚麽要求，該具備甚麽條件等等，都必須由某個個體來裁決。
説到底，上帝是創造天地的主宰，是一切完美標準的制定者，才是最有資格按著他崇高的正義旨意和要求評定什麼才是完美。
只不過
信仰三位一體的人必須離棄錯誤的崇拜，才能夠朝著上帝的旨意與標準道路而行，否則毫無希望可言。
馬太7：13 “你們要進窄門。因為通往滅亡的路又寬又闊，進去的人也多；14 通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找着的人也少。
啟示錄18：4 我聽見另一個聲音從天上發出，説：“我的子民啊，你們要是不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就要從她裏面出來。5 她的罪累累滔天，上帝已經追想她的不義了。
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2013-09-23 02:40:37 補充：
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為甚麼三一假基督教傳教士慫恿英國為鴉片開戰
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713091900832
19世紀初，歐洲的商人把巨量鴉片偷運到中國。1839年3月，中國官員把英國商人的兩萬箱鴉片充公，試圖遏止這種非法貿易，結果中英關係趨於緊張。隨著兩國關係惡化，三一假基督新教一些傳教士慫恿英國開戰。以下是他們的言論：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713091900832
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參考: 真正的純正基督教，耶和華見證人！
2013-09-23 7:53 am
寬恕他們，因為他們並不知道自己在做什麼。
這句是耶穌說的吧？如果這句是事實，則其也的說法(像你列舉的)全都相互矛盾了。
禪宗裡有這個說法：指向月亮的手指頭不是月亮。
聖經或其他任何宗教經典全都是指向月亮的手指而不是月亮。
要用理性來看經書，不必照單全收。
這句是耶穌說的吧？如果這句是事實，則其也的說法(像你列舉的)全都相互矛盾了。
禪宗裡有這個說法：指向月亮的手指頭不是月亮。
聖經或其他任何宗教經典全都是指向月亮的手指而不是月亮。
要用理性來看經書，不必照單全收。
2013-09-23 4:11 am
1是
2現在
3沒有
4當然做得到
2現在
3沒有
4當然做得到
收錄日期: 2021-04-30 17:59:22
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130922000015KK01579