主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

感謝主，這個問題問得很好，主曾經說過 ： 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。（太5:6）你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。太7:8：因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（太7:7——８）。願主帶領我們接下來的交通。
提到這個問題，往往一些弟兄姊妹會說：主當然早在我們的心中, 每天也與我們同在.同住,所以我們不必再去問耶穌在哪裡? 在回答這個問題之前，我們得先明白這樣兩個個問題：
一、神的靈沒有來去之分，說祂大，充滿宇宙萬有，說他小，在每一個人的心中；天是神的寶座、地是神腳凳；兩三個人奉主的名禱告，神的靈就在我們中間了，可見，靈是沒有來去之說的，那主耶穌說的我必再來是什麼意思呢？顯然，只有主道成肉身成為人才有來去之說，否則主的靈每時每刻與我們在一起，哪有來去呢？
二、从聖經中我们可以看见,神在末世必然以道成肉身的方式親臨人間作審判的工作,有以下三處經文明顯證明：“因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人，按公義審判天下。”（徒17:31）“並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。”（约5:27）“父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子”（约5:22）這些經文都直接預言了道成肉身的基督親臨人間施行審判，尤其凡說到“子”又說“人子”的話肯定都是指道成肉身的基督說的。神道成肉身成為人子就是基督，這是確定無疑的。這就讓我們看見，聖經中關於神末世道成肉身作審判刑罰工作的預言也不少，只要尋找都能看見。https://www.hidden-advent.org/sm/inst/86173.html
全能神就是耶穌的再來，全能神說：這工作若不是藉著道成肉身根本沒法達到果效，不能將罪惡的人完全拯救出來。因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不入，根本沒法「建交」，而人又不能成為靈，這樣，只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作，因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人，作工在人中間，與人同生活，但人卻不能升為至高成為靈，更不能降到至低處，所以，非得神道成肉身作工作。就如第一次的道成肉身，只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人，而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭，但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣，只有「讓神天上、天下多跑幾個來回」，也不能讓人上天去取這救恩，因為人墮落了，而且人根本上不了天，更拿不著贖罪祭，所以，還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。每次道成的肉身都是太有必要了，若是其中有一步神的靈能直接達到，他也不會忍怨受辱而道成肉身的。”https://www.hidden-advent.org/tr/books/44022.html
樓上那位喜樂王子說：“但並非你們所說的女基督，”針對基督的性別，全能神說：“神所作的每步工作都有實際的意義。當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作工稱為獨生子，一說「子」就是個男性，這步為什麼不說獨生子？因為按著工作的需要變換了不同於耶穌的性別。在神那沒有性別的劃分，他願意怎麼作就怎麼作，他作工作不受任何轄制，特別自由，但哪一步都有實際意義。神道成肉身兩次，不用說，末世是最後一次，他是來顯明他的所有作為的。”https://www.hidden-advent.org/tr/books/44023.html

從說來: (因為你唸了耶穌一詞 所以耶穌來了!!!)
明白了巴!!? 阿?不明白嗎?好吧!!

從你眼睛來!! (你若看到耶穌 就會往你眼睛來吧!對不對!!)
明白了吧!? 阿?不明白嗎? ...噁...好吧!!

從漫畫來! 從書中來! 從線條來! 從情來!從好奇來!

我相信神不會做錯事.神有說必算.具算必成.一成就到永遠.人會做錯事.說人的事可以.說神的事要小心.不要以口犯罪. 什麼罪都可赦免.唯獨褻瀆聖靈的罪是今生來世不得赦免的.

他怎麼深天的@@?
就以甚麼方式再來!
xxxx=xx=->
那時候就是他在來的時間
至於方式嗎~天機不可洩漏

亞當的第七代子孫以諾也曾預言這些人，說：看哪，主帶著他的千萬聖者來臨(猶大書 1:14)
切切仰望神的日子來到！在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。(彼得后书 3:12)
彼得後書形容，那時天被火銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。神要用火銷毀和淨化這世界，然後進入新天新地裡，讓人類罪惡所帶來的危險文化有結束的一天。

千年古屍復活起來，應該不會好看的啦~

耶穌跟馬英九的633一樣，開芭樂票的啦。



耶穌說他要來，前天沒來，昨天沒來，今天沒來，明天還是不會來，等他四天是不夠的。

等他四年也不夠。

王寶釧苦蹲寒窯也才蹲18年，耶穌騙了大家兩千年還在騙。



耶穌今天會來嗎？耶穌明天會來嗎？---------還是耶穌跟馬英九633一樣，繼續黃牛？

十億中國人九億騙，耶穌比中國人更會騙。

樓上的king是"東方閃電"的信徒,我在此雖不批評您,但也要按真理來講話

1.主當然早在我們的心中, 每天也與我們同在.同住,所以我們不必再去問耶穌在哪裡? 但並非你們所說的女基督

2.再來的基督和我們"現在"認識的耶穌不同,啟示錄已經有寫了:
啟示錄 第1章 ： 第13--17節
燈臺中間、有一位好像人子、身穿長衣、直垂到腳、胸間束著金帶,
他的頭與髮皆白、如白羊毛、如雪．眼目如同火焰,
腳好像在爐中煆煉光明的銅．聲音如同眾水的聲音。
他右手拿著七星．從他口中出來一把兩刃的利劍．面貌如同烈日放光。
我一聽見、就仆倒在他腳前、像死了一樣。他用右手按著我說、不要懼怕．我是首先的、我是末後的、...

這和我們現在認識的耶穌不同,我們要有心理準備,所以約翰嚇到了(這和他之前認識的耶穌不同)

3.所以我們要來認識"將要來"的耶穌:
a.祂是教會將來的新郎 b.祂是將得回列國的君王
c.祂是要來審判撒旦.假先知.敵基督的審判官

你的問題在這裡都能解惑，正確的人生真相－

《真相》
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※此書內容：這是集結「幾位讀友」提供的親身經歷故事


《寺廟宮壇的驚人內幕》
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【目錄】

◎序文

◎神明的真相

◎神靈鬼影的真面目

◎乩童的內幕


《避邪！全民自救》
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※此書內容：這是說破「整個台灣社會」

被所有宗教（鬼神）滲透在殘害「百姓、政府經濟衰落」的陰謀把戲！


若能不帶成見去看待，自然能理解正確的人生真相！

這問題聖經答得非常清楚。。。

徒1： 9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
11 “加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”

祂怎樣在眾目睽睽中被雲彩接去，必要那樣回來。。。

賽25:9 到那日，人必說：“看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。”

1）是看得見的。

彼後3:10 但主的日子要象賊來到一樣（不知何時）。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。

2）聽得見的。

帖前4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們（復活的義人）一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

3）耶穌不會再立足於這被敗壞了的地球，祂是停在空中。

因此，祂提醒我們。。。

太24:26 若有人對你們說：‘看哪，基督在曠野裏’，你們不要出去！或說：‘看哪，基督在內屋中’，你們不要信！

在地上的基督，必然是假的。這是撒旦最大的迷惑。我們已有教導，就是在電視機看見都要馬上關掉，因為。。。

太24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。

只要多看一眼，就會被迷惑。

耶穌.囑咐.120位門徒.等待.升天後降下聖靈.
彼得.誰能禁止.替他們施洗.
每天施洗.3000-5000人.
地面綑綁.天上耶穌.也被綑綁.
基督教.塑造十字架耶穌.創造3 位一體上帝.
以色列歷經.近2000年.找不到上帝.
屬靈以色列.上帝.是誰.
真耶穌教會.觸犯刑法210條及洗錢防制法.
地檢署勾結.高檢署書記官.
聲請再議.以書記官書函.駁回.
911.響應馬總統.司法羞辱日.
提告.馬總統.內政部長.積壓案件瀆職罪.
台中市和平區求安用地.博愛段.真耶穌教會侵占.
救世主耶穌 vs 馬總統.彰顯司法破產.
地面必須釋放.救世主耶穌降臨.
台灣是蓬萊仙島.耶穌帶領.炎黃子孫.走出屬靈以色列.陰影.

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馬太福音24：37-39：“挪亞的日子怎樣，人子臨在［希臘語‘帕露西阿’，和合、新譯作‘降臨’，現譯作‘來臨’，Yg, Ro, ED作presence（臨在）］也會怎樣。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那一天。他們毫不理會，直到洪水來到，把他們全都沖走，人子臨在也會這樣。”（耶穌在這裏提到“挪亞的日子”發生的事，那些事是在一段長達許多年的時期裏發生的。耶穌説當時怎樣，他的臨在也怎樣。）

馬太福音24：37採用希臘語“帕露西阿”παρουσία，這個詞的字面意思是“在旁”。利德爾與斯科特合編的《希臘語英語詞典》（牛津，1968）給“帕露西阿”下的第一個定義，就是presence（臨在）。腓立比書2：12顯示了“帕露西阿”的意思。保羅在這節經文裏提到，他“在”（帕露西阿）腓立比時，信徒怎樣；他“不在”（阿普西阿ἀπουσία）腓立比時，信徒又怎樣。另一方面，馬太福音24：30説“人子在天雲上帶着力量和大榮耀而來”，在哈米吉多頓大戰中，替耶和華處決惡人，經文的“來”字譯自希臘語“埃科梅農”ἔρχομαιἄρχω 。


約翰福音14：19：“還有一會兒，世人就不再看見我，你們［耶穌的忠心使徒］卻會看見我；因為我活着，你們也要活着。”（在此之前，耶穌曾應許使徒他會回來，接他們到天上與他會合。他們會看見他，因為他們會像他一樣是靈體，但世人卻不會再看見他。參看提摩太前書6：16。）

使徒行傳13：34：“上帝使他［耶穌］從死裏復活，永不再歸於朽壞”。（血肉之軀生來就會朽壞，哥林多前書15：42，44提到“血肉的身體”時，就用了“朽壞”一詞。聖經説耶穌復活後就不再歸於朽壞，可見他的身體不會是血肉的。）








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　　幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。
　　希望這個回答能幫助你（詳細下面還有網址）阿門。

所謂的他會再來，只是以"後人傳述他的言論"方式續存於人間的一種隱喻而已。耶穌其實和我們一樣是個"人"，一個人死了就死了，不可能再來的。說他會再來，不過是後人為傳宣揚他的教化而將他"神格化"了。我們如果能夠乘時光機回到他活著的時代，必能見證他不可能自稱會再來的，如果他真的這麼說了，那他一定是神智不清的。套用聖經中傳述的他的說法，他並不知道自己在做什麼的。

那只是唬爛鬼故是笨蛋才當真!
什麼噎貉猾 砷礙事人根本都是瞎掰 唬爛
基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救!最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
真實見證
基督徒嘴裡口口聲聲的主阿如何如何
實際上卻不是那回事
我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多
不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍
1)宗教裁判所大量屠殺基督教所謂的異端及女巫
2)基督教參與非洲奴隸貿易神父.牧師將黑奴輸出全世界
3)拉丁美洲傳教活動殘殺異教徒
4)清末時期基督宗教用槍砲.鴉片打開中國門戶進行傳教

基督教在歷史上對人類所犯下的罪惡及暴行我們應該遺忘嗎?

特別是基督教過去為了傳教一再用謊言.武力.殺戮
對付印第安人.中南美洲的原住民及非洲黑人
並且散播仇恨思想及實行排斥異己的屠殺
基督教的福音就是散播仇恨思想及排斥異己的屠殺嗎??

中古時代，基督教主要流行於歐洲，向海外傳教始於十五世紀。
義大利的哥倫布受西班牙資助，曾經四次帶領船隊西航，
先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。
除第一次以西班牙國王名義佔領土地以外，其後三次都受教皇亞歷山大六世之命，帶領傳教士向佔領地傳播基督教
就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說，哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」，意思就是「救世主」

哥倫布於1493年九月第二次西航時，帶了十二名傳教士，第三次西航於 1498年抵達海地(西班牙島)
著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的「西印度的毀滅述略」說 :西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時，基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏，將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光
「…他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，
在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人，他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

十六世紀二十年代，西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥，
打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺土人，屈服者被迫洗禮

跟著向南美大陸推進，自巴拿馬出發，於1532年進攻現今秘魯地區的印加帝國，
十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城，
不久捉捕印加王阿塔瓦爾帕，屠殺數萬印第安人，
於騙取所有金與銀的贖金後，不履行諾言，卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死，
並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品，
毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中，
基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、委內瑞拉和阿根廷等地，
除巴西已被葡萄牙侵入之外，整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內，
亦即是說，整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒

就以墨西哥被征服的頭十五年中，就有四百萬多印第安人被迫洗禮
此後，每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地，教士就立即組織成一個主教區
從十五世紀二十年代開始到1623年的一百餘年間，
西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。
教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域 ,擁有龐大的土地財產及工商業，
殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴

十六世紀中葉，西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所，
對反抗殖民地統治及異教的嫌疑，立即以異端罪名逮捕及監禁受刑
到十六世紀末期，就約有6330名印第安人被嚴刑拷打，
其中一百五十多人立即拷死，許多印第安人被打成殘廢

最早販賣黑人為奴的是葡萄牙人，其後是西班牙人
自葡人達伽馬率船隊於1497年繞過好望角進入印度洋而到達印度後，
葡萄牙軍隊與傳教士就從非洲伸延到亞洲，其後又從巴西擴大到美洲東南部，
奴隸被驅上販奴船之前，在碼頭排隊由神父施洗

十七世紀初期，荷蘭、英國和法國相繼在美洲掠奪印第安人的土地，
並建立煙草、棉花及甘蔗等農場，於是從非洲販買大批黑人為奴作業
天主教及新教的教會紛紛從奴隸主人手中收取黑奴施洗費，
並乘勢在非洲廣大地區傳播基督教「福音」，黑人才知淪為奴隸就是福音

十七世紀中葉，荷蘭人在奴隸市場販賣中居首席，
但到十七世紀後期至十九世紀初，英國人就後來居上。荷蘭人和英國人都是基督教的新教徒(基督徒)
而葡萄牙人、西班牙人和法國人都是基督教的天主教徒，
這些基督教徒在這種喪盡天良的販奴貿易中，
雖然增加了新黑人教徒的數量而獲得塵世的利益，
但卻將非洲黑人的自然文化徹底消滅，
並長久在白人基督徒的皮鞋底下過著呻吟痛苦的奴役生活

一個宣揚「上帝的愛」的宗教而十數個世紀以來，
他們的教徒竟然殺戮千千萬萬人，
又遺害美洲的印第安人瀕於滅種及非洲黑人貧困悲苦的生活至今