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無種姓者24經 如是我聞。從前,世尊曾經住在舍衛城給孤獨園的逝多林裏。這天早上,世尊穿好衣服,帶著缽和袈裟進入舍衛城乞食。那時,拜火者婆羅豆婆遮婆羅門家中點燃了火,正在祭祀。世尊挨家沿戶乞食,向拜火者婆羅豆婆遮婆羅門的迦走來。拜火者婆羅豆婆遮婆羅門看見世尊從遠處走來,他望著世尊,說道:「站在那裡,禿頭!站在那裡,沙門!站在那裡,無種姓者!」聽了這話,世尊對拜火者婆羅豆婆遮婆羅門說道:「婆羅門阿!你懂得無種姓者,或無種姓者的行為嗎?」「喬達摩阿!我確實不懂得無種姓者,或無種姓者的行為。請世尊喬達摩為我說法,讓我懂得無種姓者,或無種姓者的行為。」「那麼,婆羅門阿!好好用心聽著!我講給你聽。」拜火者婆羅豆婆遮婆羅門回答世尊道:「好的。」於是世尊說道:
一百一十六、 「懷有怒氣,懷有敵意,邪惡狡詐,見解錯誤,弄虛作假,應該知道這種人是無種姓者。」 一百一十七、 「在這世上,傷害各種生物,無論是一次生者,還是兩次生者,毫不憐憫眾生,應該知道這種人是無種姓者。」 一百一十八、 「圍攻侵害鄉村和城鎮,以壓迫者聞名,應該知道這種人是無種姓者。」 一百一十九、 「如果在鄉村或森林,偷取他人的財物,據為己有,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十、 「確實借了債,但要還債時,跑掉了,說道:『我沒欠你債。』應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十一、 「貪圖一點小財,殺害路上行人,取得那點小財,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十二、 「為自己,為別人,或為錢財,出面作證時提供偽證,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十三、 「出沒在親戚或朋友的妻子中,或強逼,或引誘,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十四、 「生活富裕,但不瞻養青春已逝的年邁父母,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十五、 「用言語傷害或激怒父母、兄弟、姊妹和岳母,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十六、 「別人請教有益之事,他教唆無益之事,說話遮遮蓋蓋,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十七、 「做了壞事,一心希望別人沒有發覺,行動鬼鬼祟祟,應該知道這種人是無種姓者。」 一百二十八、 「到了別人家裏,享用各種美味,而別人來到他家,去不肯款待,應該知道這種人是無種姓者。」
一百二十九、 「用謊言欺騙婆羅門、沙門或其他行乞者,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十、 「用言語羞辱在吃飯的時後來到的婆羅門或沙門,不予施捨,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十一、 「滿嘴不實之辭,執迷不悟,貪圖小利,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十二、 「吹噓自己,蔑視他人,因驕傲反顯渺小,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十三、 「暴躁,貪婪,心術不正,妒忌,詭詐,毫無廉恥,膽大妄為,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十四、 「怒罵佛陀或佛陀的弟子,怒罵行乞者或在家人,應該知道這種人是無種姓者。」 一百三十五、 「沒有成為阿羅漢,卻自稱是阿羅漢;他是梵界中的竊賊,最卑鄙的無種姓者,我講給你聽的這些人都是所謂的無種姓者。」 一百三十六、 「不是由於出身,成為無種姓者;不是由於出身,成為婆羅門;而是由於業,成為無種姓者;由於業,成為婆羅門」 一百三十七、 「我舉個例子,你們就知道了。舉世聞名的摩登格是旃陀羅27的兒子,是賤民。」
仁慈經 一四三、深明事義、達到寂靜境界的人,應該有能力,誠懇,正直,說話和氣,態度和藹,不傲慢。一四四、知足,容易供養,少管事,儉樸,威官平靜,聰明,謙虛,不執著家庭。 一四五、不應該做任何卑賤的事,免遭其他智者譴責。讓一切眾生幸福安全!讓他們快樂!
一四六、凡有生命者,或強或弱,或長或短,或大或小,或粗或細。 一四七、或可見或不可見,或近或遠,或生下或有待生下,讓一切眾生都快樂! 一四八、不要欺騙他人,不要蔑視任何地方的任何人,不要出於忿怒和仇恨而互相製造痛苦。 一四九、猶如母親用生命保護自己的唯一兒子,對一切眾生施以無限的仁慈心。 一五0、對整個世界施以無限的仁慈心,無論在高處、低處或地平處,不受阻撓,不懷仇恨,不抱敵意。 一五一、無論站著、走著、坐著、躺著、毫不糊塗,恪守這一思想。人們說這是人世的梵界生活。 一五二、不接受謬論,有德,有見識,不貪戀愛慾,那就肯定不會再投胎。