真正需要渡化的是人還是鬼？

需要渡化的對像是人，而非是鬼。因為人心之一念可以成就十法界。「萬法唯心」舉凡如來，菩薩，緣覺，聲聞，天，阿修羅，人，餓鬼，畜牲，地獄皆是由人心所變現而成。「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不向此身渡，更待何時渡此身？」

佛友您好
真正需要渡化的是人還是鬼？
真正需要渡化的是自己

大家素其位而行
娑婆世界化為蓮花邦
阿彌陀佛

所有無形界的神、鬼、靈魂、風水都是一群人的通靈關係創造出來的，需要度化的是通靈人的心性、觀念以及如何合理建立通靈關係的方法。

真正需要渡化的是............政治人物

是渡化人也好，渡化鬼也好!

重點是你要有一顆想渡化別人的心!

我在開始持用煙供時，也有想過鬼道眾生就會因這煙而得渡嗎?

後來邊做心愈開，漸漸進入一種空性

後來悟到， 原來就是一份肯給肯渡的心!

而實際去做!並非只停留在想!就只是一個想幫助眾生的心!

心自然容易放下!

而我做煙供都是在車上做的!因家裡開早餐店!自己工做又是工程師

所以早起到公司會小睡一下補足精神!有多次碰到

鬼道眾生，現形，有車禍往生，有上吊自殺，有死於凶殺!...出來感謝吧!

心存正念真的沒必要去怕鬼!反而會怕人從暗出跑出來嚇你!

是渡鬼或是渡人都不是重點，重點是你有想渡眾生的心!

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是六道千百傀

版主大德法安，無人可度無鬼可度，真正需要度的是~~~>>自己<<~~~，

（☆_☆)

鬼並不存在，它只是人們心理所害怕的投射，是人的心智創造出來的。

之前查英漢字典時發現了一個例句，它說"雞啼時鬼就消失了"(我不便引用原文，因為曾經有三個引用該例句的回答都被判違規，有興趣知道可以寫信給我)。雞啼時意味著天亮了，我認為該例句應該因為用雞啼比較押韻，或者比較通順之故。不過從事理上來論，意思是當天亮時，後們的意識清醒了，意識清醒時就不再怕鬼了。

我以"電影"來比喻鬼，我們都知道，電影是無法在陽光下放映的。而鬼其實就是人們的"心影"，是人的"想像"創造出來的，而這個心影當然也無法在人的"意識之光"中存活，也就是當人神智清醒時就不會遇見鬼(不會相信有鬼)了。

所以，回到你的發問，當然需要渡化的是人，因為人都有"意識不清楚"的時候，所謂的渡化，其實就是讓人"意識清楚"罷了，人因為有肉體和心理上的需求才會痛苦的，而鬼是無實體的，當然無實體的物件也就無所謂的痛苦了，這是很容易明白的事。

若你問我相不相信有鬼，我的回答是，我也會有"無意識"的時候，當我陷入無意識狀態時，也會相信有鬼的。但是，我可以非常明確的告訴你，"絕對沒有鬼"的，因為這時候我的意識是清楚的。

人類絕大多數的苦難都是不必要的。它們是自己創造出來的，因為未受觀測的心智(unobserved mind)在掌控你的人生。你現在所創造的痛苦，總是來自對當下如是(what is)某種形式的不接受，某種形式的無意識抗拒。
-- 引用自《修練當下的力量 》(你可以點我的署名，在自我介紹一欄可以找到網上閱讀網址。)

六道眾生 ---- 人 鬼 都包含在內

真正需要渡化的是這顆執迷不悟的心，
念佛法門、自得心開，不假方便。

是心是佛，是心作佛矣。

若能心心相印，將凡夫自我設限、迷而不覺之心「開」至無量，則此心即同佛心。

佛心與眾生心無二無別，關健在於迷、悟。

阿彌陀佛翻成中文即無量覺

眾生念佛亦是將迷而不覺之心開至無量而入覺而不迷之行也



南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一

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真正需要渡化的是鬼

因為鬼渡化後，就不會到處搗蛋

渡化鬼，祂還會感謝你


渡化人，除非他感動到心坎裡，否則再接受別人謠言....渡化就失敗

經典是寫給人看的.
當然是用來渡化人的.
人被渡化了.變成了鬼也不就也被渡化了??
經典意指於心..除了人..你認為還有什麼東西有心.

根本沒有任何人或鬼會願意接受度化，別瞎操心！

是人：絕對是人~

人卻常常拿：度化鬼作為欺騙世人謀取不當利益的藉口~

要渡化的是人不是鬼~因為鬼道心地善良無須渡化~只是因為貧窮~所以燒燒紙錢給他們生活即可~
反而是人才須真正渡化對象~人心險惡~

真正需要渡化的是人還是鬼？沒有歧視, 一視同<仁>, 只要需要, 人鬼不分.

有些人覺得自己

三分不像人

七分倒像鬼

這樣的人特別需要度化

(=^3^=) 喵嗚﹋☆