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唐山過台灣
雖然臺灣在1684年納入清朝版圖，清朝政府卻因為治安上的考量，禁止中國內地居民移民臺灣。清朝政府對於違禁偷渡的處罰規範相當嚴厲，不但協助偷渡的船戶與偷渡者要受罰，失職官員也須接受處份。但是移民臺灣的嘗試始終沒有消失，反而是偷渡者千方百計逃避關口檢驗、渡過艱險的黑水溝（今臺灣海峽），也因此造成許多慘劇。

大約在三百多年前（明朝時代），唐山的人民生活真艱苦。天災人禍不斷，百姓被生活所逼造反。一些人為了要生存，為著要過較好的生活，所以決心要離開唐山， 到新的地方去開創新天地 ，面對不可知的未來，他們用一種很樂觀的態度來面對。

清朝康熙23年（西元1684年），台灣併入清朝的版圖，屬於福建省，唐山的人民開始大量移民台灣。當時福建地區流行一首歌謠（刺瓜刺刺刺，東都得來去，來去穩有某，不免唐山這艱苦）。 移民要去的新天地求生存，大部份是去南洋（今中南半島）或是台灣，但無論是去南洋或台灣，都是要冒著生命的危險。若要到台灣，就要過黑水溝，黑水溝是一個風險真大的海域---無風三尺浪，自古以來，就有（六死三留一回頭）的說法。渡黑水溝，可說是（唐山過台灣，心肝結歸丸）。但是我們的查甫祖，明知危險，猶原要渡海來台灣求生存，不願在唐山等死。 平安來到台灣以後，大家感謝媽祖的保庇。台灣人對媽祖的信仰特別虔誠，（三月瘋媽祖）。

初來台灣的人，有很多都是（無某無猴的羅漢腳仔），後來，從唐山來的查甫人，娶台灣本地平埔族的女人做某。(有唐山公，無唐山媽）、（有唐山公，平埔媽）。來台灣開墾的人，初期是很辛苦的，但因為（台灣土軟），只要認真打拼開墾，生活很快就富裕，在這生活過得好的人，就想要返去祖家去接親人來台灣定居，但是清朝有渡台禁令種種的限制，要接親人來台灣必須要鑽縫。

陸陸續續來台灣求發展的人愈來愈多，其中以陳、林二大姓最多，清朝治理台灣，是用一種消極的心態。派來台灣的官，三年一任輪調回大陸（三年官，二年滿）、（三年一閏，好歹照輪），派來台灣的官，大部份都是「大官虎」，也因為清朝派駐在台的官貪污腐敗無能，所以引起台灣人民的反抗。康熙60年（西元1721年），有鴨母王朱一貴在羅漢門（今高雄縣內門鄉）起兵抗清。（三日打到府，一暝溜到厝）。在清朝官府的眼中，台灣是一個真難治的所在（三年一小反，五年一大亂），但是台灣人認為這完全是因為官逼民反的結果。移民到台灣的人，為著土地、水源或是生存利益時，常常發生衝突，也因為官府無能排解，一旦衝突發生就結黨『拼莊』，（註：就是集體械鬥），（輸人不輸陣，輸陣歹看面）。

與別人戰鬥，輸的一方下場很慘（人掠厝拆，雞仔鳥仔掠到無半隻）。在台灣械鬥衝突的過程中，有很多還未娶某的人戰死，死了沒有親人替他埋葬，變成孤魂野鬼。所以百姓就將這些屍骨收在一起，蓋成萬應公（也叫有應公）。（少年若無一擺憨，路邊那有萬應公），農曆七月時，就替這些孤魂野鬼做普渡，準備牲醴來孝敬孤魂野鬼。（七月半的鴨子，不知死活），這樣孝敬孤魂野鬼（簡稱「孝孤」）以祈求人鬼平安相處，變成民間一年一次的普渡大拜拜。