貨幣制度與歷史的問題

2013-09-17 9:33 pm
以下言論是個人的愚見

該國貨幣 造制度來說 是該國政府發行與控制 雖然有些例外

那 早期 子民如何賺錢? 不可能子民賺子民的錢呀 因為子民又沒權生產錢 哪來的錢支付員工

如果以物易物還能接受

那早期 勢必是賺政府的"錢"呀

以前動亂時 群雄割據 有時都會說缺軍費 那軍費是指什麼? 不代表錢吧?

早期的人要 "錢" 多 造理說要從政府那邊換來吧 因為錢只有政府能製造呀

但政府既然把錢做好 要如何流入社會

假如是按造制度 配給公務員還能接受 那平民呢?

難道 所謂的民主國家怪怪怪的?

怎麼覺得 以字面來說 共產制度 比較合理

不代表我支持對岸

因為現代人根本不瞭解當時的情形
更新1:

古代 那人民不就要 自己先想辦法 弄到一些資源 來繳稅 不然 古代政府就像 強暴一樣 執政 誰受的了?

回答 (4)

2013-09-17 10:56 pm
✔ 最佳答案
很多人以為都會把古代的銅幣歸類為賤金屬

但實際上 單以中國來說 從來沒有成功過"賤"金屬貨幣 有也是短暫的試行

古代包含貝與銅 在它被當成貨幣的當時 都是屬高價的貴重物品

可以保值 因此才有辦法在市場上流通


因此翻開各史書的食貨志 你會發現 銅幣的純度會大大影響其流通度

更有甚者 很多私商會蒐集銅幣私鑄銅器 因為銅器價格高

也就是說 銅本身的價值其實是高於幣值的

因此 古代的政府一直把銅的私鑄列為一個重點取締項目

不然會影響整個貨幣流通


而一直到唐宋 實質上的貨幣不只銅幣 還有布帛也算法定貨幣的一種

因為稅收裡有很大一部份都是用布帛繳稅

所以穩定布帛的價值 也是歷代政府的課題之一


而唐宋的紙鈔貨幣最後失敗也都因為在於本身沒有價值

紙鈔貨幣價值依賴於政府的信用 而在古代中國無信用制度的年代

本身沒價值的貨幣勢必不可行

其中包含宋代還有地區試行"鐵幣" 但也都以失敗告終

原因都是當貨幣本身材質價值遠小於幣值時 政府大量發行又無償還的保證

當然一般民眾就不願去使用


而政府以貨幣支付所有的開銷 再以造幣或將稅收來的布帛茶葉等售出換幣

使貨幣不斷流通

因此如上述 若貨幣本身沒有價值不被市場接受

或是不良商人囤積貨幣或私鑄銅器 都會讓流通受阻 造成通貨膨脹


當然這和現代社會略有不同 現代社會貨幣就是靠信用

信用來自於兩個地方 一是該國的經濟實力 如美國日本

二是各國的黃金準備 這都代表著該國貨幣的償還能力

因此若兩樣都沒有 該國貨幣就會急速貶值 反之該貨幣在匯市就會很強勢


大概來說是如此

2013-09-17 23:17:13 補充:
政府就像強暴一樣 這可以說對 也可以說不對

因為在古代畢竟還是武力至上 而且戰亂頻繁 甚至盜賊四起

而政府的責任當然就是保障平民免於暴力的威脅

因此當政府力量不夠時 實際上力量也就無法到達稅收

有力量的一方有徵稅權 這是自古不便的道理

甚至某個地區稅收是供應給所謂的盜匪 由盜匪來保護該區域

這也是歷史上常發生的


所以這也是一定程度的互惠 因此所謂的政府 說穿了 就是人民的保鑣

再慢慢擴及到其他需要統籌大批力量的公共事務
2013-10-12 8:53 am
瞭解一次、多一次的保障。尋找八大行業工作。必須謹慎小心一點。
小巴常說:保險跟冒險只差一個字,意義卻是大不同!
一通電話、一次詢問。都是為自己的著想。
2013-09-18 4:28 am
首先得將今日對於貨幣的概念忘掉
別以今日的觀念去看待過去的事情

古代交通也不像今日便捷...所以也得考慮

然後...許多地區都是自給自足...實物交易...根本用不到[[貨幣]]

然後稅收...的項目通常收的是[實物]...米/布匹


而且...不少免稅的手段[出家/將田地捐給寺廟]...致使...皇帝有滅佛[出家人還俗...將廟產收回國有]的舉動

所以歷史上的滅佛舉動...不是要消滅佛教...而是寺廟不用繳稅且廟產多到嚇死人

2013-09-17 20:29:35 補充:
共產制度

會使生產力低落

作多做少..都吃一樣

多做不會有好處
少作也不會有壞處
2013-09-18 3:53 am

http://www.chiculture.net/0901/html/b07/0901b07.html
鑄造發行後的貨幣必定要進入流通過程,而貨幣需求量和供應量之間不可能是完全相等的關係,供大於求,容易出現通貨膨脹;求大於供,可能出現通貨緊縮。一部分貨幣因為多餘而退出流通,也有一部分貨幣純粹因為積攢財富的需要而成為窖藏的物件。
長期並存的多種貨幣形態,產生了彼此之間兌換的需要;異地大額現金轉移,產生了匯兌的要求,並發展出相應的錢莊和票號等機構。廣泛的中外交流,造成了中外貨幣的頻繁流動。
從西漢開始,中國就不斷上演通貨膨脹間歇發作的戲劇性場面,尤其是在鑄造大錢、小錢以及無限制發行紙幣的年頭。
西漢初,高祖鑄「榆莢半兩」,致使物價飛漲,米每石萬錢,馬每匹百金;東漢末,董卓鑄小錢,一石穀物售價數百萬錢。
鑄行大錢,也無不引起物價騰湧。王莽行大錢之時,洛陽以東,米價每石高達萬錢。唐肅宗所鑄乾元大錢刺激安史之亂以後的市場物價,米價比戰前猛漲數百倍,一匹絹可售萬錢以上。
紙幣濫發 歷朝皆有
紙幣時期通貨膨脹更為嚴重,宋元明清無一例外。紙幣無限增發,兌現日漸困難,物價不斷上漲。以南宋會子為例:1161─1166年,增印會子2,800多萬貫,會子以三四折計價,即每貫僅值300-400文;1232年,會子流通額增加到32,900萬貫,比原定的每界限額1,000萬貫增加了30多倍,會子跌至每貫百錢以下;1246年,流通中的會子已增至65,000萬貫,新發的十八界會子200貫還買不到一雙草鞋;1276年,一貫會子換不到一文錢;1279年,南宋滅亡。
大多數人對通貨膨脹耳熟能詳,卻對通貨緊縮比較陌生。通貨緊縮,簡言之,就是通貨不足,貨幣數量不敷流通之用。中國歷史上通貨緊縮的發生頻率遠遠不及通貨膨脹,但它對社會經濟的危害程度實際上並不亞於通貨膨脹,時間持續最長、影響最大的一次發生在唐後期。
接續數十年的物價下跌
從唐德宗貞元年間(公元785─804年)開始,出現了數十年的通貨緊縮。一方面,政府鑄錢量大減,原有的銅錢又多被銷熔鑄器或窖藏囤積起來,銅錢來源日少。另一方面,銅錢流通地區擴大,對外貿易也需要大量銅錢彌補逆差,銅錢需求日增。貨幣供求矛盾擴大,錢荒日趨嚴重。
通貨緊縮的主要表現有二:
一、物輕錢重,物價下跌。公元780年,一斗米200文,一斗粟100文;819年,一斗米50文,一斗粟20文。770年,一匹絹4,000文,780年3,200─3,300文,800年以後只要800文。
二、短陌流行。原來一貫錢是1,000文,後來出現除陌錢,只要980文就算一貫,再後來是920文、900文,一直減到800文。
中國錢幣形制先進,工藝高超,書法精美,隋唐以來,東亞、東南亞的不少國家和地區都曾仿鑄過中國錢幣。
宋錢曾成爪哇主幣
在長期的對外交流中,更有為數不少的中國錢幣流往世界各地,亞洲、中南美洲及非洲東海岸,均有中國古幣的出土。
宋代錢幣外流最多,日本、高麗(今朝鮮)、安南(今越南北部)、交趾(今越南南部)都曾以宋錢為通貨;兩宋以後,爪哇(今屬印度尼西亞)甚至以宋錢為主幣。
日本人帶黃金換銅錢
中國錢幣流入日本最多。宋代,日本商人專門帶黃金來中國換取銅錢。元朝至正元年(1341年),日本將軍足利直義派了兩艘船來中國貿易,規定不管賺錢還是賠本,回去一定要上繳銅錢5,000貫,以建造天龍寺,這種「天龍寺船」在以後也時有出現。明永樂錢在日本流通了200餘年,宣德錢也在日本流通過。
除了明清時期的外國銀元外,一些國家和地區的金銀銅幣也在長期的交流過程中流入中國。
曾流通逾二百種各國貨幣
中國境內曾經流通過的東亞、東南亞各國錢幣在200種以上。清道光年間(1821-1850年),福建漳州、泉州地區所用銅錢幾乎一半以上來自安南(今越南北部)所鑄,有光中、景盛、景興等年號錢。
西南亞的印度、波斯(今伊朗)以及歐洲的羅馬帝國,都曾因為同中國往來較多而把自己鑄造的金銀銅幣在中國境內局部使用,如拜占庭金幣、波斯薩桑王朝銀幣。北周武帝時,河西一帶是通往西域的陸路交通要道,西域金銀錢和波斯銀幣在此暢通無阻。
清代,尼泊爾銀幣和印度盧比均流通於西藏,並滲透到雲南、四川,為抵制印度盧比,四川還專門鑄造了四川盧比。



收錄日期: 2021-04-20 14:18:20
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