請問尊嚴二字對學佛者的義意是什麼定律？

不行自己就是沒尊嚴。

大慈大悲愍眾生 大喜大捨濟含識
相好光明以自嚴 眾等至心歸命禮　　
南無皈依十方 盡虛空界 一切諸佛
南無皈依十方 盡虛空界 一切尊法
南無皈依十方 盡虛空界 一切賢聖僧
南無如來 應供 正遍知 明行足 善逝世間解
無上士 調玉丈夫 天人師 佛 世尊　　
南無普光佛　　　　　　　
南無普明佛
南無普淨佛
南無多摩羅跋栴檀香佛
南無栴檀光佛
南無摩尼幢佛
南無歡喜藏摩尼寶積佛
南無一切世間樂見上大精進佛
南無摩尼幢燈光佛
南無慧炬照佛
南無海德光明佛
南無金剛牢強普散金光佛
南無大強精進勇猛佛
南無大悲光佛
南無慈力王佛
南無慈藏佛
南無栴檀窟莊嚴勝佛
南無賢善首佛
南無善意佛
南無廣莊嚴王佛
南無金華光佛
南無寶蓋照空自在力王佛
南無虛空寶華光佛
南無琉璃莊嚴王佛
南無普現色身光佛
南無不動智光佛
南無降伏眾魔王佛
南無才光明佛
南無智慧勝佛
南無彌勒仙光佛
南無善寂月音妙尊智王佛
南無世淨光佛
南無龍種上尊王佛
南無日月光佛
南無日月珠光佛
南無慧幢勝王佛
南無師子吼自在力王佛
南無妙音勝佛
南無常光幢佛
南無觀世燈佛
南無慧威燈王佛
南無法勝王佛
南無須彌光佛
南無須曼那華光佛
南無優曇（金本）羅華殊勝王佛
南無大慧力王佛
南無阿?毗歡喜光佛　
南無無量音聲王佛
南無才光佛
南無金海光佛
南無山海慧自在通王佛
南無大通光佛
南無一切法常滿王佛
南無釋迦牟尼佛
南無金剛不壞佛
南無寶光佛
南無龍尊王佛
南無精進軍佛
南無精進喜佛
南無寶火佛
南無寶月光佛
南無現無愚佛
南無寶月佛
南無無垢佛
南無離垢佛
南無勇施佛
南無清淨佛
南無清淨施佛
南無娑留那佛
南無水天佛
南無堅德佛
南無栴檀功德佛
南無無量掬光佛
南無光德佛
南無無憂德佛
南無那羅延佛
南無功德華佛
南無蓮華光遊戲神通佛
南無財功德佛
南無德念佛
南無善名稱功德佛
南無紅燄帝幢王佛
南無善遊步功德佛
南無?戰勝佛
南無善遊步佛
南無周匝莊嚴功德佛
南無寶華遊步佛
南無寶蓮華善住娑羅樹王佛
南無法界藏身阿彌陀佛
如是等 一切世界 諸佛世尊 常住在世 是諸世尊
當慈念我 若我此生 若我前生 從無始生死以來
所作眾罪若自作 若教他作 見作隨喜 若塔若僧
若四方僧物 若自取 若教他取 見取隨喜
五無間罪若自作 若教他作 見作隨喜 十不善道
若自作 若教他作 見作隨喜 所作罪障 或有覆藏
或不覆藏 應墮地獄 餓鬼畜生 諸餘惡趣 邊地下賤
及蔑戾車 如是等處 所作罪障 今皆懺悔
今諸佛世尊 當證知我 當憶念我 我復於諸佛世尊前
作如是言 若我此生 若我餘生 曾行布施 或守淨戒
乃至施與畜生 一冠之食 或修淨行 所有善根
成就眾生 所有善根 修行菩提 所有善根 及無上智
所有善根 一切合集 校計籌量 皆悉迴向
阿耨多羅三藐三菩提 如過去未來現在諸佛 所作迴向
我亦如是迴向
眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜
及請佛功德 願成無上智
去來現在佛 於眾生最勝
無量功德海 我今歸命禮　　
所有十方世界中 三世一切人師子
我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前
一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛　　
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海　
以諸最勝妙華鬘 伎樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛
悉以普賢行願力 普遍供養諸如來　　
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請
惟願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
願將以此勝功德 迴向無上真法界
性相佛法及僧伽 二諦融通三昧印
如是無量功德海 我今皆悉盡迴向
所有眾生身口意 見惑彈謗我法等
如是一切諸業障 悉皆消滅盡無餘
念念智周於法界 廣度眾生皆不退
乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
如是四法廣無邊 願今迴向亦如是
南無大行普賢菩薩

2013-09-29 06:42:45 補充：
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙 無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶

佛性...

即具足一切的..尊嚴...

在佛教道場上~

在場面上,感覺是尊貴又莊嚴才對吧!

說不出那種力量,大有助於修行上囉!

阿隬陀佛 ^-^

解脫的東西,又何必用定律找回來?

南無阿彌陀佛

恆順眾生 尊嚴亦是
給你一個贊

...................
使命..........
可有可無
有之 應緣
無之 淨性

若欲強言使命
則前人有言:
為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬世開太平
此責...
聖凡不二之志
俗聖共勉

華嚴經云：「諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」
故無使命而能行。

請問尊嚴二字對學佛者的意義是什麼定律？
佛無執著，可有定律、可無定律、可有無定律。
恆順眾生，尊嚴亦是。

為何說華嚴(言/顏)不可欺..........

只能說是撞壁的法痛自己而已(自律精神也好，自律神經也罷)

2013-09-17 22:37:33 補充：
不撞南牆不回頭。

2013-09-17 23:46:11 補充：
佛是佛..學佛是學佛........

想要表達權利.....不能光是單獨闡述責任來掩蓋義務的性質。
這樣不是全面性的......反而有引導和誘的偏見性質。

責任與義務....都必須持平的來探討權利。

這樣才不會跳真....打時間差.....一下子佛學...一下子學佛....一下子佛佛...

春秋筆法、犬牙交錯。模糊曖昧潛規則。

2013-09-17 23:52:05 補充：
哪！舉例來說......

權教這個權利該賦予的責任是啥！應盡的義務是啥！
實教這個權利該賦予的責任是啥！應盡的義務是啥！

因循其本...並進華嚴。

2013-09-17 23:56:28 補充：
又譬如來說；
古言說的好...出則為將，入則為相......
又舉如說；
秦漢的中央官制:三公九卿
隨唐的中央官制 :三省六部

小孟
徵三公九卿、九流十家、竹解心虛、駑馬十駕，功在不舍的解釋
我想想的網路回答
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009122606054

學佛者.. ?

嗯~ 我不是.. ! ^_^

不過.. 我能依佛智佛法告訴您 ..

尊嚴屬於 [ 自性 ] 的一部分 !

是.. [ 明心見性 ] 以了悟的定律 !

合十..

尊嚴
是空氣
尊嚴
有我
尊嚴
無執著
尊嚴
在佛教中是必捨的
關鍵能不能證無我
很難非一般人能成就

版主　吉祥 尊嚴二字對學佛者的義意－－－－－尊嚴與面子對真正求法學佛者是沒有任何意義的 以舍利弗尊者及目犍連尊者的故事來作說明舍利弗尊者與目犍連尊者，本來是外道的弟子。而他們門下都有兩、三百名的弟子我們一起來思惟這件事，他們各自有門生、弟子，這也是很了不得、很了不起的事。
但最難得的是，他們願意承認自己過去學錯了！跟錯人了！承認學錯了、跟錯人之外，還各自帶著兩、三百名的弟子來跟隨 釋迦佛陀、來學習 釋迦佛陀的因緣法。讚歎呀！　頂禮讚歎舍利弗尊者，頂禮讚歎目犍連尊者。
讓我們來看看當初兩位賢聖弟子……聽到甚麼法而歸投到 釋迦佛陀座下了呢？他們無意間從阿說示尊者的口中聽到佛陀教說的………
「諸法因緣生，諸法因緣滅」
「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂」的真理，便帶著兩、三百名的弟子皈投到釋迦佛陀的座下學法。 尊嚴與面子有何用！尊嚴與面子只會讓幸遇正法的眾生　→　當面錯過 諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。
至心皈命 釋迦佛陀 阿羅漢正等覺者至心皈命 因緣法、四聖諦 三藐三菩提至誠禮敬 雙賢聖弟子 舍利弗阿羅漢 正等覺者至誠禮敬 雙賢聖弟子 目犍連阿羅漢 正等覺者

尊嚴是給未開悟有我的人用的

開悟，具本具清淨心的人，就知道一法無我，得成於忍
你罵他，他稍忍一下，心唸一轉
誰被罵到，誰被侮辱到……

所以尊嚴是凡夫專用

何況能開悟的人，本身業障都幾乎淨空了
所以也很少人會去侮辱他……

2013-09-18 18:55:35 補充：
有，會指引你往特定方向去做! 可保持現狀也可以再突破!
再突破但難度很高!不過要對佛有信心! 就是考驗+考驗 要隨順+耐心!
並不斷的參悟，嘗試! 而且佛會幫你安排非常適合修行的工做!
悟道→養道→成道

2013-09-18 19:00:00 補充：
而在網上我好像很好辯，其實我也是不斷在參悟新的道理!
因為這是一種不是過去有過的經驗，需要摸索和嘗試

尊嚴二字對學佛者的義意是什麼定律？尊敬 + 嚴謹.