如何得神、佛（如來Tathāgata）、菩薩傳法？

你反來覆去要到幾時呢？

~《聖經》〈耶利米書〉31:22

不入煩惱大海，則不能得一切智寶。

~《維摩詰經》

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印度教大師"拉瑪納.瑪哈希"所傳的法，每天問自己"我是誰"。要把"我是誰"當成梵咒念誦，卻不可機械式的反覆，要不斷探究"我是誰"。

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南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。

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2013-09-14 18:45:31 補充：
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可以反對佛陀, 組成一個自己思維想像編撰的屁話教
也可以親自去丈量地球直徑, 否則都是自己屁話
佛目視概略就好 , 佛要把一生耗在算計這裡, 這叫愚痴，

你可以組成反佛陀團成立自己思維想像教

反對佛陀！

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2013-09-14 18:48:25 補充：
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反對佛陀的, 不要來這裡吱吱喳喳

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喜歡不切實際的人，跟實事求是的人：

是兩個世界的人…

三千大千世界：其中兩個世界！

2013-09-14 16:58:29 補充：
虛空之中~跟~腳踏實地：也是兩個世界~

虛空之中：找不到可立足之地~

虛妄的彌陀世界：也找不到可印證的事實~

2013-09-14 19:32:23 補充：
以前日本殖民的時代，所謂的漢奸也會幫著外來政權屠殺自己的同胞謀取利益~

如今的佛教殖民也同樣有佛教漢奸幫著外來的宗教勢力，剝奪台灣祖先的供養福報~

自己的祖先：還要依靠外來的祖先才有得吃喝，這叫做：背祖~

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如果佛說過什麼話 , 不去嘹解
偏偏去違背佛所言 ,

這就是門檻還未進入 , 外行非圈內者思維想像編撰
雞就要住雞圈 , 不要跳到鴨圈 , 雞同鴨講

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以真正佛舍利為本尊

修行真實的佛陀教法

當有應共如來的示現

表示佛認同你的作為

這時

佛、法 自然就會護佑著我們

意見者： .微塵. 大德，文字在闡揚佛法真諦,不可執著於文字,亦不可捨離文字,始能得到而受用之,

只怕空口心付予

若真懂必得佛、菩薩傳法，請問如何得佛、菩薩傳法？

若不會

不知數而評論數學的外行人,
,其實要教你也不知道從何教起,因為你完全沒有根,連最基礎的皮毛你都不懂,

延伸說法,一個連加法減法都不懂的人,要來問微積分,

大德在說自己

2013-09-14 00:56:57 補充：
意見者： .微塵. 大德，得神、佛（如來Tathāgata）、菩薩傳法，為修行人基本，若無，所修必有誤，人的學習求知不能只是幻想，空談之輩而已

吾不想學佛陀文詞發明、生活自限法、膨風大法、矛盾大法.....


意見者： 沒電了大德，《中阿含經》、《長阿含經 》和《增一阿含經》﹕
佛告比丘，是地深六百八十萬由旬，其邊無限
佛告比丘﹕『今此大地深十六萬八千由旬，其邊無際
諸比丘，此大地厚四十八萬由旬，邊廣無量。

實際的地球卻是球形的，其直徑也是12,756公里，即36,000里，換算成由旬（一由旬四十里計算），則地球的直徑實際是900 由旬而已。

不背佛陀所言？

2013-09-14 09:45:55 補充：
意見者： .微塵. 大德，得神、佛（如來Tathāgata）、菩薩傳法，為修行人基本，但依大德認為是好高騖遠，與吾程度相差太遠

大德無須硬坳，請直言：如何得神、佛（如來Tathāgata）、菩薩傳法？

其實也是白問，依大德修為難懂

佛陀文詞發明、生活自限法、膨風大法、矛盾大法，在過去意見所舉甚多，大德無須狡辯，只證無識

2013-09-14 17:11:02 補充：
意見者： 玄月 大德，《阿含經》：「北面有洲，名鬱單越，其地縱廣十千由旬，四方正等......東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬，圓如滿月......西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬，形如半月......南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。」

一由旬以40里計：

北面有洲，名鬱單越，其地縱廣十千由旬X40＝400,000里
東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬X40＝360,000里
西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬X40＝320,000里
南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬X40＝280,000里

2013-09-14 17:15:05 補充：
四大洲總縱廣1360,000里（一百三十六萬里）＝約485,700公里，大約是一個中亞國家「土庫曼斯坦」（488,100km²）面積

人類居住婆娑世界（閻浮提）面積縱廣280,000里＝約100,000公里，大約是北大西洋中的一個島國「冰島」（103,000km²）面積

地球的總表面積大約有五億一千萬平方公里。減去海洋所覆蓋面積（約佔地球面積的百分之七十一），其餘的地球的陸地：一億四千六百萬平方公里

不講「浮屠」不膨風不矛盾都難

2013-09-14 19:48:35 補充：
意見者： 玄月 大德，早前講述過知道佛陀錯誤，拜佛禮佛不打折扣，為什麼，事實真相與反對佛陀無關

佛教傳入中國時，中國尚無「佛」字，故稱"浮屠"（Buddha）教，音譯：浮陀教、休屠教、浮屠教、浮圖教、浮頭教、勃陀教、勃馱教、部多教、部陀教、毋陀教、沒馱教、沸馱教、步他教、復豆教、佛圖教、物他教、馞陀教、沒陀教.....等。

2013-09-14 23:43:53 補充：
吐火羅文傳入中國才有「佛」字，之後慢慢變成"佛陀教"，再演變成"佛教"
漢傳佛教前輩大師有些人把如來（Tathāgata）譯成"佛"
漸漸的佛陀（Buddha）與佛（如來Tathāgata）混淆

事實上佛陀（Buddha）覺悟者之意；若"佛"就是"如來"（Tathāgata）

佛陀就不等於佛
佛陀指覺悟者，也就是印度或尼泊爾先人

所以拜佛禮佛與印度或尼泊爾先人，講的對不對無關

談談佛法皮毛,
文字在闡揚佛法真諦,不可執著於文字,亦不可捨離文字,始能得到而受用之,
這句話你懂嗎?
版主你是一個連佛法皮毛都觸及不到的人,

如不知數而評論數學的外行人,
,其實要教你也不知道從何教起,因為你完全沒有根,連最基礎的皮毛你都不懂,

延伸說法,一個連加法減法都不懂的人,要來問微積分,
真的
回答你問題是浪費時間,不如一笑置之.

2013-09-13 23:19:04 補充：
前面已經告訴你,始能得到而受用之,
[只怕空口心付予]這就是不能用,
如果你不能理解,那表示你連佛法的皮毛都觸及不到
你是一個不懂加減法就以為自己會微積分的人,
講了你也無法理解,更不可能懂,
如果你想學佛,從加法問起吧,好高騖遠,只是空談之輩而已.

2013-09-14 02:15:10 補充：
你只是在證明你是我前面所說的外行人,
連皮毛都不懂的人當然會說[佛陀文詞發明、生活自限法、膨風大法、矛盾大法]
不就是因為不懂,不通嗎?
跟你談佛法那是浪費時間.
^_^

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"傳法"後，幫他人助，病厄獲得解脫....受法弟子卒逝始辭法...(這是你說的, 不是佛說)

皈依只是儀式，佛、菩薩未必收在門下...(這是你說的, 不是佛說)

這些屁話, 是人自己思維想像編撰。

滾回去神道教吧！








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伯17:9 然而，義人要持守所行的道；手潔的人要力上加力。
伯22:19 義人看見他們的結局就歡喜；無辜的人嗤笑他們，
伯27:17 他只管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人要分取。
伯36:7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
詩1:5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。