從弗洛伊德心理學角度是否就不應該壓制本性，去刻禁止色情暴力？
2013-09-10 5:33 am
我看了一些弗洛伊德心理學的理論，他認為個人自我包括幾部份：自我、本我、超我。本我是深層次的慾望，是沒有理性和道德的，而超我是個人的理想的道德、良心、理想壓制本我，自我介於本我與超我之間。我設想一個人在非常憤怒的情況下非常渴望宣洩自己的心理情緒，本我希望自己能夠拿起槍殺死那些自己仇恨的人，但是超我告訴自己這樣做是犯罪要坐牢的，那麼他怎麼做心裡的憤怒總是要宣洩的，於是他拼命打電動遊戲，在電動遊戲中他拼命殺人拼命破壞，滿足了自己心裡的慾望。而這個時候其實在電動遊戲中出現殘忍暴力其實可以滿足他的個人心理慾望，假如沒有這些遊戲他無處宣洩自己內心的憤怒，可能會走向兩種情況，一個是他的本我戰勝了超我，告訴自己就算坐牢我也要宣洩自己的仇恨，真的拿起槍殺人，或者他因為過於仇恨又不敢殺人而傷害了自己，讓自己在仇恨中，最後變成一個精神病患者。而適當的暴力遊戲卻反而起到了維護社會穩定保護個人精神健康的作用，是起到了積極作用。同樣的道理也適用於那些色情文化，因為色情文化本質就是人的一種宣洩方式，一個男人不太可能隨意去強暴女性來滿足自己慾望，也不能夠在公共場合去刻意追求這種慾望，所以他自己在晚上看色情電影，或者去進行色情交易，恰恰能夠滿足自己無法滿足的慾望，並且避免這種慾望得到不好的宣洩，合理的色情文化出現反而刻意遏制青少年犯罪以及強姦案所以我們為何要很保守的去禁止色情文化。可以看看那些非常保守的國家比如像印度還有像阿拉伯回教國家，恰恰強姦案發生的最多，因為你越是壓制他，他們就越是用各種方式宣洩。大家認為我說的是否可以接受？
回答 (12)
2013-09-14 9:56 am
✔ 最佳答案
是的，您很完整的描述了人的自我、超我、本我之間拉扯的狀況和那個過程。但對於您的結論，我想可以更多元的結構化。
您在開始時提出的例子是描述佛洛伊德理論中人的行為過程，但後面的部分我會想到的是所謂的「無障礙」的概念。
要了解無障礙的概念，要先從社會化開始了解，社會化就是指人生下來進入社會後，和這個社會學習的過程，直白一點，就是社會和人在無障礙的概念中是被分開的。
是的，人和社會是被分開的，個人和社會是兩種不同層次的東西，但個人深受「社會」的影響。
個人行為本身是沒有任何對錯的，殺人、放火、強姦這些事情本質而言是沒有任何對錯的，而賦予這些對與錯的是社會。
如果社會允許娶四個老婆，那娶四個老婆就是合法正確的，但如果在台灣社會裡，這就是重婚罪。
在台灣要生幾胎都沒問題，不會有人說你錯了，但在一胎化的國家裡，你生超過一個就是錯的。
而無障礙的觀點說的就是：社會造成了個人的障礙。
如果這個社會上的男人有性需求時，馬上就可以得到發洩，那就不會有所謂的強姦犯。
如果這個社會允許暴力，那暴力就不會是犯罪。
而您講的宣洩，其實我覺得是非常重要的一環，也是無障礙理念中很重要的一環，也就是說一個助人者要怎麼樣讓一個不符合社會規範，但已經存在的慾望或是行為合理、合法的發洩，而不是代表社會強逼個人去改變自己。
這讓我想講日本的色情文化，定期的身體檢查、完整的福利制度和流程、保護性工作者的保鑣和警衛，這讓性工作和買賣性變得很整潔、乾淨且透明化。
而台灣則壓抑色情文化，導致色情文化地下化、黑道化，讓性工作者缺乏保障，也沒有完整的制度去規範性工作這的身體狀況和其他狀況，讓消費者也充滿風險，同時套一句經濟學的話：禁運導致高價。
因為性交易的風險極高，所以要驅使人去從事的話也需要高報酬，以犯罪學的觀點來說，報酬一定要高於風險才會有人去犯罪。
所以台灣的色情行業品質低、價格高、且混亂不堪。
所幸還有外籍配偶填補這一塊。
2014-08-04 10:10 pm
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2014-07-02 9:44 pm
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2014-05-24 6:50 pm
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2013-09-22 9:13 pm
對於問題麻我可以說其實比較像是一種意見(見解)個人比較建議是去發表文章.至於答案麻我個人認為.最前段幾乎已經等於在讚頌您的見解了.至於中後段只是將您的見解更加完整敘述.其實很多話幾乎等於沒講(沒有回答者本人的觀點.意見)...不能說沒有價值只是很無趣.
2013-09-11 11:03 am
版主說的 我絕對不能接受
因為 假如我接受了 我就是色情狂
我絕對不能讓別人 認為我是色情狂
我可是聖人 我沒有任何慾望的
大家都知道 越壓抑只會越反抗
我也知道啊!
但是 我表面上 一定要裝得很聖潔
不然 大家會罵我阿!
至於私底下 我喜歡SM 和 5P
那一定是 別人想中傷我 陷害我的
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2013-09-11 6:49 am
歷史：弗洛伊德本人很少談及常被引用的自本超我之臨時說法 所見者多人想法
可稱為半調子的"觀感直覺"..意思也是說你的知識缺乏內容 請多讀點歷史資料
及增廣實際經驗 不急著過於偏頗搞定論再加上糊塗的引論 不是嗎？
牛角尖常從此開始 但請別懊腦 年輕時這很正常
知識+的問題(約一半)也都是形式文字下產生的問題 培根(Francis Bacon)稱之為
Idol
http://www.sirbacon.org/links/4idols.htm
我的中譯很差 Google翻譯大概就可看出說些什麼 網路其它中譯也好找
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2013-09-10 6:52 pm
你的觀點在某部份是正確的.
不過也不全然是對的.
正確的人性.
是不要做過度的干擾..它原本自然.
但是.也不能隨之惡性作怪..修行就是要將不好的習性修改掉.
好的部份就不用刻意去動它.
而人性成户的幾個我.其實都是一個我而已.
這就好像一支筆.你用踨身看它.是一個樣子.另外用疾狀面去看又是一個樣.
原本就只有一支筆而已.只是不同的角度去看待它而已.
你對這些有興趣可以多看看
弗洛伊德
道德經.或六祖禪經等.
這些較淺明的經典.都不錯.
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但是.也不能隨之惡性作怪..修行就是要將不好的習性修改掉.
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2013-09-10 5:57 am
恩對，然後他們又用了更壓制的方式，把法律改成強姦可能判死罪
(雖然不是說死刑不好)但我也覺得是因為太保守太壓抑
不過還有一項是因為當地的女性太沒有地位，跟一些階級制的觀念
我請大大分享你的想法，假若你能夠改變一個國家的文化(印度或台灣都可以)
以及他的法律跟制度，那麼你會想要怎麼做? 從哪個方面開始實行?
開放色情文化到甚麼程度使其達到平衡才是最有效的?
因為我不是想解答而是看見您的想法不錯，想聽聽分享與意見
(雖然不是說死刑不好)但我也覺得是因為太保守太壓抑
不過還有一項是因為當地的女性太沒有地位，跟一些階級制的觀念
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開放色情文化到甚麼程度使其達到平衡才是最有效的?
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收錄日期: 2021-04-13 19:42:03
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130909000010KK04071